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亞當(dāng)斯密——約翰納什

物語(yǔ)

<p>  博弈論開創(chuàng)者約翰·納什。 </p><p>作者:徐建國(guó) </p><p>人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)特約研究員 </p><p>北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院副教授 </p><p>  前兩天經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·納什的突然離世,使得這位遠(yuǎn)離人們視線的學(xué)者一度再次引起人們的關(guān)注。不過(guò),也就兩三天而已。各種信息圈中就再也沒有了納什的蹤跡,估計(jì)以后也很難再有。 </p><p>  一點(diǎn)也不奇怪。納什不是電影明星,也不是體育明星,沒有什么娛樂價(jià)值,流行媒體中當(dāng)然沒有他的位置。納什是一個(gè)“語(yǔ)不驚人死不休”的思考者,理應(yīng)遠(yuǎn)離人群,落寞遠(yuǎn)行。孤獨(dú)是思考者的宿命,就像飛蛾撲火。反復(fù)地“撲”,直到翅膀被燒焦。思考者的宿命,是在思維中掠過(guò)閃電,譏笑這個(gè)渾渾噩噩的世界多么荒謬,把自己佩服得五體投地,把自己感動(dòng)得稀里嘩啦。然后痛哭一場(chǎng),孤獨(dú)遠(yuǎn)走。 </p><p>  周其仁說(shuō)過(guò),學(xué)者文章的價(jià)值,是看三十年后還有沒有人看。張維迎說(shuō)過(guò),學(xué)者的使命,是嘔心瀝血作一幅畫,掛在墻上,留給后人評(píng)判。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)病入膏肓的重要標(biāo)志,就是拿今天的發(fā)表去評(píng)判人。往好里說(shuō),今天的發(fā)表是對(duì)未知世界的探索,其中無(wú)數(shù)結(jié)論一定是錯(cuò)的,這是探索的代價(jià)。往壞里說(shuō),發(fā)表制度下,“學(xué)者們”皆在尋租,真心學(xué)問的有幾人。 </p><p>  所以,這是最壞的時(shí)代,學(xué)術(shù)的世界烏云密布,無(wú)知的霧霾在學(xué)術(shù)的外衣下升騰、蔓延。這也是最好的時(shí)代,因?yàn)閷W(xué)者實(shí)在太少,以至于沒有競(jìng)爭(zhēng)。代價(jià),就是孤獨(dú)。好在學(xué)者本來(lái)就要孤獨(dú)的,就像飛蛾本來(lái)就要投火。 </p><p>  納什無(wú)疑是幸運(yùn)的。作為顏值不高,無(wú)甚娛樂性的人,居然可以作為人物原型上電影,在過(guò)世之前就舉世聞名,當(dāng)真是學(xué)者中的幸運(yùn)兒。網(wǎng)上有一篇沈誕琦女士的文章,介紹了普林斯頓的糟老頭子納什。筆者也在學(xué)校里混飯吃,相信那才是真實(shí)的納什。 </p><p>  納什是個(gè)數(shù)學(xué)家。他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),和“博弈論”三個(gè)字聯(lián)系在一起。對(duì)于博弈論的理解,特別是博弈論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象中的應(yīng)用,張維迎教授功力深厚,筆者望塵莫及,也不多贅述。筆者的角度,是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。想問的問題,是納什在經(jīng)濟(jì)學(xué)200多年的進(jìn)化中,到底處于什么位置? </p><p>  不妨從亞當(dāng)·斯密說(shuō)起。斯密教授發(fā)表于1776年的《國(guó)富論》,被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作,后世的經(jīng)濟(jì)學(xué)不過(guò)是在斯密著作基礎(chǔ)上的修修補(bǔ)補(bǔ)。也有人說(shuō),斯密之前和同時(shí)代,都有很多重要的學(xué)者,比如大衛(wèi)·休謨。其實(shí)不重要,一部如此重要的著作,必定有很多思想準(zhǔn)備,斯密一定借鑒了很多前人和同時(shí)代人的思考。 或者,我們不妨把斯密作為那一代學(xué)者的一個(gè)代名詞。 </p><p>  重要的是,斯密說(shuō)了什么?洋洋灑灑的一本巨著,將近800頁(yè),斯密其實(shí)說(shuō)了很多?;蛘呤且?yàn)闀窳?,讀完的人估計(jì)不多。很多人讀到“制針”的18道工序,就已經(jīng)很煩了。然后大筆一揮,說(shuō)斯密強(qiáng)調(diào)了“分工”的重要性。 </p><p>  好吧。這句話并沒有錯(cuò),分工在斯密的理論中的確非常重要。稍微往后面讀幾頁(yè)的話,斯密強(qiáng)調(diào)了“分工的程度是受到市場(chǎng)的約束的”。在自給自足的經(jīng)濟(jì)中,分工是很不發(fā)達(dá)的,所以斯密強(qiáng)調(diào)的是分工和市場(chǎng)的重要性。 </p><p>  納什的貢獻(xiàn)在哪里?斯密說(shuō)市場(chǎng)重要。納什加了一句:市場(chǎng)是很重要,可是市場(chǎng)機(jī)制很多時(shí)候是不適用的,比如“博弈”的時(shí)候?,F(xiàn)實(shí)世界里,大家都為自己考慮,勾心斗角的時(shí)候不在少數(shù),導(dǎo)致的結(jié)果不但不一定有利于大家,也不一定有利于自己。最著名的例子,就是“囚徒困境”。拋開囚徒困境的細(xì)節(jié)不談,其中最重要的結(jié)論是,各自都為自己謀劃,反而各自都會(huì)傷害自己。 </p><p>  現(xiàn)實(shí)中,廠商也好、消費(fèi)者也好、政府也好,無(wú)時(shí)不處于博弈之中,完全競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)很少存在的。博弈的結(jié)果,遠(yuǎn)比市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)復(fù)雜,具體情況、約束條件、甚至是隨機(jī)擾動(dòng),都會(huì)改變結(jié)果。這時(shí)候,價(jià)格能夠反應(yīng)的信息就非常有限了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是決策的充分統(tǒng)計(jì)量。斯密教授的市場(chǎng)帶來(lái)繁榮的結(jié)論,也就需要反思了。 </p><p>  比方說(shuō),既然市場(chǎng)能夠帶來(lái)繁榮,為什么在這么多落后國(guó)家難以建立有效的市場(chǎng)呢?建立了豈不就一勞永逸了?問題問到這份上,答案也就不難了:市場(chǎng)的建立,也是博弈的結(jié)果。換句話說(shuō),在很大的程度上,市場(chǎng)或者是繁榮的結(jié)果,而不是繁榮的原因。至少,市場(chǎng)和繁榮是“伴生”,而不是“因果”的關(guān)系。 </p><p>  說(shuō)到這里,納什的貢獻(xiàn)就清楚了?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)非是斯密《國(guó)富論》的拓展,而納什則說(shuō)了一句和《國(guó)富論》同等重要的話:市場(chǎng)固然重要,卻是在博弈中存在的。 </p><p>  從這個(gè)意義上講,納什不是斯密的信徒,而是可以比肩斯密的人。</p>