漫游中國(guó)第一道教名山，探訪中國(guó)第一道教古鎮(zhèn)，蔣 錫 才高山流水 <p>今年十月十五日至十九日，我參加鐵道兵南昌退役軍人文化聯(lián)誼會(huì)與《白浪情》網(wǎng)絡(luò)綜合體，聯(lián)合江西光大國(guó)際旅行社，精心打造的《鐵色之旅，鷹廈回眸》文旅活動(dòng)</p> <p>沿著鐵道兵前輩修建鷹廈鐵路的足跡，觀嘗他們逢山開(kāi)路，遇水架架，讓高山低頭，河水讓路的偉大壯舉。</p> <p>挖掘鐵道兵精神的時(shí)代價(jià)值，讓鐵道兵文化傳播四方，讓鐵道兵精神永放光芒。</p> <p>我們還沿著鷹廈鐵路，游覽了許多風(fēng)景名勝，人文景觀。</p> <p>鷹潭龍虎山，是我們出游的第一景點(diǎn)。</p> <p>龍虎山不僅是國(guó)家AAAAA旅游景區(qū)，而且是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，在這里可以體驗(yàn)絕美的自然風(fēng)光。</p> <p>它還是世界地質(zhì)公園，在這里可以感受地球歷史的變遷。</p> <p>龍虎山具有典型的丹霞地貌特征。</p> <p>自然景觀，主要沿瀘溪河兩岸展開(kāi)，丹峰環(huán)碧水，密林藏怪石，蒼山掛飛瀑，候鳥(niǎo)映湖光，其絕美景色吸引了大批游客。</p> <p>景區(qū)內(nèi)有天工造化的龍虎山。</p> <p>有維妙維肖的象鼻山</p> <p>有美若絕倫的僧尼峰。</p> <p>還有天下絕境一一思源壁等景點(diǎn)</p> <p>登高可覽九十九峰龍騰虎躍之雄駿。</p> <p>乘伐可賞二十余里仙境飄紗之畫(huà)屏。</p> <p>尋天師足跡，探崖墓之秘，其樂(lè)無(wú)窮。</p> <p>龍虎山鼎盛時(shí)期，建有道觀8O余座，道院36座，道宮數(shù)個(gè)。</p> <p>是名符其實(shí)的“道都"，是道士的世界王國(guó)</p> <p>千年古鎮(zhèn)一一上清鎮(zhèn)，是龍虎山旅游的亮點(diǎn)，被稱為中國(guó)道教第一古鎮(zhèn)。</p><p>相傳張?zhí)鞄熢诖藲v經(jīng)63代190O余年。中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》開(kāi)篇第一回《張?zhí)鞄熎碜寽匾?，洪大慰誤走妖魔》的故事就發(fā)生在這里。如果沒(méi)有上清古鎮(zhèn)，沒(méi)有上清這塊土地孕育出的道教文化，龍虎山要成為中國(guó)道教第一山和中國(guó)道教的發(fā)源地，恐怕是不可能的。</p> <p>相傳龍虎山原名云錦山，東漢中葉，天師張道陵在此修行練丹，“丹成而龍虎現(xiàn)"，山因此得名。從漢未第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮教化布衣，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)一千八百余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封，官至一品，位極人臣。</p> <p>上清鎮(zhèn)，這條古街，雖未經(jīng)專家設(shè)計(jì)，一切都自自然然，無(wú)形中有一種自然之美，然而，就是在這種自然之中，整條街具有獨(dú)特的地方民裕風(fēng)情。</p> <p>沿著這條街逆瀘溪河而上，街左邊的房子都成階梯狀，每一家的房子，總比前一家的房子往前凸出一米左右，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)?shù)厝祟A(yù)示家事興旺的像征。</p> <p>上清宮，位于上清鎮(zhèn)東端，距嗣漢天師府約一公里，左擁象山，右注沂溪，實(shí)乃仙靈都會(huì)之地。古老相傳，這里是九龍聚會(huì)的寶地。民謠云："九龍集結(jié)上清宮，天師擒妖顯神通，唯有一龍不聽(tīng)話，順河漂流遇虎兇"。這九龍指的是上清宮周?chē)奶扉T(mén)山，臺(tái)山，烏劍山，獅子山，沖天峰，應(yīng)天山，西華山，烏龜山和圣井山。</p> <p>真仙覌。</p><p>位于上清鎮(zhèn)西頭，原建于龍虎山腳下，唐代天寶七年（公元748年）封張道陵十五代孫為天師，并賜田敕免租稅，從此，道門(mén)興旺，前后建有十大道宮，八十一座道觀，三十六座道院，宋崇寧四年（公元11O5年），遷移上清鎮(zhèn)長(zhǎng)慶坊。</p> <p>道教祖庭一一嗣漢天師府。</p><p> 它是歷代天師掌管天下道教事的總署，也是張?zhí)鞄熒钇鹁拥牡胤?。天師府正門(mén)匾額"嗣漢天師府"，表明從東漢張道陵創(chuàng)立道教以來(lái)，歷代天師的封號(hào)都是世襲的。</p><p><br></p> <p>嗣漢天師府頭門(mén)抱柱對(duì)聯(lián)曰：</p><p>麒麟殿上神仙客</p><p>龍虎山中宰相家</p><p>這副對(duì)聯(lián)為明代大書(shū)法家董其昌所作。</p><p> 上聯(lián)是指漢初開(kāi)國(guó)軍師張良的故事。麒麟閣是西漢未央宮中由皇帝劉邦召集朝庭重臣舉行軍事會(huì)議的地方，只有軍事重臣才能出入。張良封留候后，即棄官隱居，跟隨赤松子學(xué)道成仙去了。而張道陵是張良十代孫。</p><p> 下聯(lián)表示歷代天師的顯赫地位。龍虎山是道教之山，歷代天師多與朝庭關(guān)系密切，元武宗皇帝封第三十八代天師張與材為金紫光祿大夫，官至一品，相當(dāng)于宰相一級(jí)，因此，天師相當(dāng)于宰相，天師府也就是宰相之家了。</p> <p>儀門(mén)，甬道。</p><p> 儀門(mén)，是明清兩代官署大門(mén)之內(nèi)的門(mén)。既取”有儀可像"之意，又表示“列儀迎送"。</p><p> 甬道，指庭院中居中的通道，有"官道"的意思。</p><p>古代文武官員至此都要下轎，下馬。張?zhí)鞄焺t根據(jù)客人的身份在此迎送。</p> <p>鐘亭巨鐘</p><p>離儀門(mén)不遠(yuǎn)處鐘亭內(nèi)有一口巨鐘，相傳是元朝至正十一年（1351年）由第四十一代天師張嗣德在浙江省富陽(yáng)縣鑄造的，重達(dá)9999斤。銘文稱"凡用赤金九千斤"。</p><p> 鐘身周?chē)男凶氖牵?quot;國(guó)秦民安，風(fēng)調(diào)雨順，大道興行，皇圖鞏固“。</p><p> 銘文為臨川進(jìn)士朱夏所撰，文字則由龍虎山道士丶元代著名畫(huà)家方從義書(shū)寫(xiě)。</p><p> 民間傳說(shuō)此鐘初一敲一下要響到十五，而且上清宮大鐘一響，北京的金鑾殿都可聽(tīng)到，真是神奇之至。</p> <p>玄壇殿一一財(cái)神殿</p><p> 原是張?zhí)鞄熤翞閴?，講經(jīng)說(shuō)法，祭祀天地的地方，明初改建為殿堂，幾經(jīng)毀建，直到中華人民共和國(guó)成立乃幸存。</p><p> 現(xiàn)在的玄壇殿，是1999年修復(fù)的。正殿三間，奉祀趙公民，關(guān)羽，陶朱公三位財(cái)神爺。所以又稱財(cái)神殿。</p><p> 玄壇殿正中供奉的財(cái)神叫趙公明，也叫趙玄壇。他隱居終南山修道成仙，被封為財(cái)神。一手執(zhí)鞭，一手托元寶的形像，率領(lǐng)招財(cái)，進(jìn)寶，利市，納珍四位童子，也稱"五路財(cái)神"。趙公明曾為張道陵天師守護(hù)玄壇，所以又稱“正一玄壇趙元帥"。</p><p>關(guān)習(xí)乃蜀漢名將，集"忠丶孝丶節(jié)丶義于一身，歷代均列入祀典。宋微宗時(shí)，關(guān)帝圣君協(xié)助三十六代天師張繼先平州鹽池水溢，宋微宗以“崇寧錢(qián)"賞之，祀關(guān)羽為"崇寧真君，關(guān)羽變成了武財(cái)神。</p><p> 陶朱公，即范蠡。出身貧賤，博學(xué)多才，曾幫助越國(guó)國(guó)王勾踐，興越國(guó)，滅吳國(guó)。功成名就，激流勇退，隱居經(jīng)商至富，乃我國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)為："忠以報(bào)國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下"。</p> <p>救苦殿，文昌殿</p><p>玄壇殿（財(cái)神殿）左右各配殿三間。</p><p>左邊為救苦殿，右邊為文昌殿。</p><p>救苦殿供奉太乙救苦天尊丶呂洞賓，黃大仙。</p><p>太乙救苦天尊，是道教神仙六御之一，專司拯救墮入地嶽的亡靈，他是哪吒的師父。</p><p>呂洞賓，是八仙的重要成員，道教尊為“北五祖"之一，在民間深受崇拜。</p><p>黃大仙，原名黃初平，晉代金華人，他能叱石成羊，扶厄濟(jì)困，有求必應(yīng)，深受民間崇拜。</p><p>右邊為文昌殿，奉祀文昌帝君。</p><p>文昌帝君又名梓潼帝君，為中國(guó)古代學(xué)問(wèn)，文章，科舉的保護(hù)神，現(xiàn)在考博士丶考碩士丶考大學(xué)者，很多都來(lái)朝拜文昌帝君，有救必應(yīng)，香火很旺。</p><p><br></p> <p>法箓局</p><p>這里原來(lái)是明初興建的兩個(gè)機(jī)構(gòu)：法箓局和提舉暑。</p><p>法箓局，是制作符箓的地方，蓋印后對(duì)外頒發(fā)。</p><p>提舉暑，是歷代天師"永掌天下道教事"的辦事機(jī)構(gòu)。于2O00年修復(fù)?，F(xiàn)在供奉的是道教中地位較高的斗姥元君丶西王母丶后土皇地祗娘娘丶九天玄女丶媽祖丶魏夫人丶慈航道人丶何仙姑：碧霞元君九位女神。</p> <p>嗣漢天師府二門(mén)</p><p>建于清同治六年（1867），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，1995年改建鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。</p><p> 門(mén)上方高懸"敕靈旨"三個(gè)大字，意為天師敕命。</p><p>門(mén)前抱柱上對(duì)聯(lián)：</p><p>道高龍虎伏</p><p>德重鬼神欽</p><p>這是一幅古聯(lián)，何人所撰已無(wú)從考察。由當(dāng)代道教大師，上海道協(xié)原會(huì)長(zhǎng)陳蓮生所寫(xiě)。</p> <p>六扇門(mén)上的門(mén)神分別為：秦瓊丶尉遲恭丶單雄信丶程咬金丶羅成、楊林，他們都是隋朝著名將領(lǐng)。</p> <p>仁靖真人碑</p><p>一塊為四十四代天師張宇清墓志銘。</p><p>一塊為清代嘉靖年間重修上清宮碑記。</p><p>均為真品</p> <p>七星古樟</p><p>院內(nèi)的古樹(shù)均7O0余年歷史，而這七棵樟樹(shù)呈"北斗七星"狀排列，是天師府鎮(zhèn)府的寶樹(shù)</p> <p>官保第丶廣緣齋</p><p>屬古微派建筑風(fēng)格的一體建筑，約建于明未清初。</p><p>"官保"二字乃“太子少?！埃疤犹?quot;的通稱。明末，第五十代天師張國(guó)祥，第五十一代天師張顯庸，均加封為"太子"，故有"官保第"。</p><p>廣緣齋，是歷代天師及家人用膳的地方，今已對(duì)外開(kāi)放，葷素兩全。</p> <p>玉皇殿</p><p>原為天師教練第子的演法大廳，1993年改建為玉皇殿，占地600余平方米。大殿正中玉帝神像高9-99米，金童玉女侍立兩側(cè)，另有十二天將陪祀兩邊。</p><p>殿門(mén)前有口"靈泉井"，又稱”法水井"，是南宋高道丶南五祖之一‘的玉蟾大師與三十五代天師張可大共同開(kāi)鑿的，為歷代道眾飲用及畫(huà)符所用，有治病強(qiáng)身之功效。</p><p> 臺(tái)階上的"二龍戲珠"石雕，稱為“丹陛石"，是天師府地位顯赫的像征。</p> <p>私第門(mén)一一相國(guó)仙府</p><p>私第門(mén)原建于洪武元年（1368），是民太祖朱元章賜白銀十五鎰（約360兩）重建，明嘉靖五年（1526），又進(jìn)行了大修。門(mén)額上“相國(guó)仙府"四字，其中"國(guó)"字由"西、國(guó)丶人“三字組成，是道教獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)字。</p><p>一幅古對(duì)聯(lián)：</p><p>"南國(guó)無(wú)雙地</p><p>西江第一家</p><p>此處為天師府二丶三進(jìn)院落的分界，構(gòu)成“前宮后府的建筑風(fēng)格。</p><p><br></p> <p>三省堂</p><p>是歷代天師的私第內(nèi)宅，為天師府第的主體建筑，分前廳，中廳，后廳三部份。</p><p>前廳左在有寬敞的廂房，中廳和后廳之間有天井式的庭院，環(huán)有樓閣廊房，構(gòu)為繡花樓，后廳為天師食宿生活廳，整個(gè)內(nèi)宅建筑門(mén)丶窗丶梁丶檐，精雕細(xì)刻，色彩艷麗，富麗堂皇，環(huán)境莊而嚴(yán)，靜而雅。</p> <p>萬(wàn)法歸宗壇</p><p>在元代時(shí)就已建成，明嘉靖五年（1526）重修。因宋元以來(lái)正一派符箓"三山合一”，明朝張?zhí)鞄?quot;永掌天下道教亊"，故將茅山上清法壇，閣皂山靈寶法壇，龍虎山龍虎宗壇，西山凈明法壇，合并為"萬(wàn)法宗壇“。這里是"萬(wàn)法宗壇"的所在地，所以便是道教祖庭的像征。</p><p>"萬(wàn)法宗壇"匾額，系原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黎玉航題寫(xiě)。</p> <p>天師府狐仙堂</p><p>相傳張?zhí)鞄熢攘艘蛔苑Q狐仙的姑娘，之后狐仙多次報(bào)恩，救災(zāi)救難，而為其所設(shè)。</p> <p>狐仙堂設(shè)有狐仙靈位，供桌丶神臺(tái)丶常明燈等供品丶神器</p> <p>道家博物館</p><p>天師府文物古跡眾多，藏有金匾丶銅鏡，天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品，不僅具有研究中國(guó)道教的價(jià)值，而且是我國(guó)古代文化的遺產(chǎn)。</p> <p>道藏符篆書(shū)籍</p> <p>道藏符篆記載</p> <p>天師文物</p> <p>古天師符</p> <p>天師符</p> <p>天師常用靈符</p> <p>天師五雷符</p> <p>庚子天師符</p> <p>辟邪刀斧文物</p> <p>鎮(zhèn)宅太歲符</p> <p>六十甲子陰陽(yáng)符</p> <p>太歲符</p> <p>三世桃花姻緣符</p> <p>大小七十二靈符</p> <p>文昌符</p> <p>平安符</p> <p>道教是我國(guó)正兒八經(jīng)的本土宗教，以道為最高信仰，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；人法地，地法天，天法道，道法自然。道家文化博大精深，探訪中國(guó)道教第一古鎮(zhèn)，略見(jiàn)一斑，現(xiàn)整理為游記，有興趣者可進(jìn)一步深入研究。</p><p> 二O二0年十月二十六日</p>