<p style="text-align: justify;"><b style="font-size: 20px;">國(guó)粹論壇浙江三江口詩(shī)社《詩(shī)詞創(chuàng)作硏討會(huì)》專輯 （微刊總第64期）</b></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p><br></p> <p>2020年10月25日重陽(yáng)節(jié)，浙江省三江口詩(shī)社召開(kāi)詩(shī)詞研究會(huì)。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">《會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)》</b></p><p>2020年11月25日，適逢重陽(yáng)佳節(jié)，浙江三江口詩(shī)社在杭州召開(kāi)《詩(shī)詞創(chuàng)作硏討會(huì)》。參加會(huì)議的代表有：大江東、芝蘭、孔向紅、陳強(qiáng)華、孫雪松、任逍遙、仄媛、曉雅、李向平、高玲。研討會(huì)伊始，曹峰社長(zhǎng)首先宣布詩(shī)社組織機(jī)構(gòu)調(diào)整通知。接著曹峰社長(zhǎng)作《如何才能讓近體詩(shī)作更上一層樓》報(bào)告。主編芝蘭老師對(duì)三江口成立四年的發(fā)展，進(jìn)行總結(jié)。諸位代表圍繞如何寫(xiě)好詩(shī)詞進(jìn)行交流硏討。發(fā)言熱烈，暢所欲言，氛圍和諧。歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，會(huì)議最后，代表們吟誦詩(shī)詞,歡度佳節(jié)。</p> <p>《如何才能讓近體詩(shī)作更上一層樓》</p><p>文/曹峰</p><p>本人不才，此觀點(diǎn)也不一定對(duì)，純粹交流。不當(dāng)之處，多指正?。?！寫(xiě)詩(shī)有諸如格律等很多必要條件，只有勤奮學(xué)習(xí)和筆耕熟記。第一個(gè)問(wèn)題：本人認(rèn)為詩(shī)作有個(gè)非常重要的基礎(chǔ)就是想像力。缺少此，詩(shī)作年頭寫(xiě)的再長(zhǎng)，也突破不了大多數(shù)人的思維方式，詩(shī)作不能高人一籌。想象力是特殊心理功能發(fā)揮的一種浪漫的思維情調(diào),是詩(shī)作生命力，也是陪伴靈魂的情感動(dòng)力。 在詩(shī)人的精神世界里，只要是生命都能自由飛翔，甚至草木都有恨別、涕零、有情。時(shí)光也似水逝一樣看得見(jiàn)的。未來(lái)與現(xiàn)實(shí)、歷史與現(xiàn)況都可變化的，這一切都來(lái)自想象。正如朱自清所說(shuō)：“詩(shī)也許比別的文藝形式更依靠想象。所謂遠(yuǎn)，所謂深，所謂近，所謂妙，都是就想象的范圍和程度而言”。想象力是沒(méi)有固定的感性色彩的，完全根據(jù)詩(shī)中意境需要，加以概括、改造、變化，重新組合后升華為詩(shī)中意境。如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。此詩(shī)以一天雪景為線索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開(kāi)闊，富有想像。沒(méi)有獨(dú)特地想象力，就沒(méi)有富于個(gè)性的詩(shī)作。一是本體物質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，二是人性的光輝。要表達(dá)靈魂深處的東西,通過(guò)想象力可以表達(dá)更好些。舉例我寫(xiě)的詩(shī)；如這是我去年寫(xiě)的野草詩(shī)，我自己認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)出草根本色，寫(xiě)出它的胸懷和坦蕩（我用自己的詩(shī)獻(xiàn)丑了）。七律----《野草》荒野窮兒破土埋，難遮地角滿苔階。久枯復(fù)綠欣逢世，茂密皆芳未有涯。嫩嫩珠絲多壯志，株株生命寄幽懷。誰(shuí)觀云霧蒼穹闊，挺舉山川景色佳。寫(xiě)詩(shī)既是思想精神活動(dòng),當(dāng)然離不開(kāi)拓展活躍的思維世界。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，想象力可以囊括世界”。所以，深化想像力才能深化作品內(nèi)涵，拓寬作品意境。那么我在構(gòu)思時(shí),會(huì)尋求意象的相似性或叫相關(guān)性，針對(duì)這些若隱若現(xiàn)的物體，抓住一些特殊的事物本身的印象，完成詩(shī)作。再如 國(guó)粹論壇的風(fēng)景詩(shī)友寫(xiě)的五律 《春寒》回眸不見(jiàn)陽(yáng)，雨雪復(fù)登場(chǎng)。昨日云山外，今時(shí)炭火旁。天寒煨老酒，襖破裹新裳。弱柳無(wú)生趣，疏梅透暗香。風(fēng)景詩(shī)友的詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，但都是外象的描述，缺乏內(nèi)在的深度。我沒(méi)有直說(shuō)，而是通過(guò)回寫(xiě)詩(shī)，從深閨另外一種視角寫(xiě)的，雖然是獻(xiàn)丑了，但我認(rèn)為想象上還是有一點(diǎn)新意。七律----《春寒》黃鶯暗淚林嵐?jié)?，寂寞深閨怨未開(kāi)。香韻卻憐孤玉枕，綠陰但得一庭苔。搖風(fēng)好寄飄窗柳，對(duì)月誰(shuí)同抹粉腮。不識(shí)孤煙情緒積，素娥待嫁早心催。寫(xiě)詩(shī)需要想像力才能產(chǎn)生靈感,通過(guò)想像力提高觀察世界的能力。如李白常把現(xiàn)實(shí)與仙界、自然界與塵緣相結(jié)合，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越時(shí)空的神思，其想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)與仙界，就是他向往追求的美好理想。 讓我們借助想象的翅膀,跨越時(shí)間與空間,豐富思想與情感，在精神世界的浩瀚宇宙自由的翱翔。 第二個(gè)問(wèn)題：詩(shī)作中要注意民族思維和文化特性，比如寫(xiě)自然風(fēng)景，有的以描述空間為主，有的以詠物為主。如何下筆，區(qū)別就很不同，所謂的“看山是山，看山不是山”就是這個(gè)道理。古代名家都將“看山是山”的作品列為下品。就是因?yàn)樘苯樱槐组_(kāi)水沒(méi)有味道。詩(shī)作還是處于“看圖識(shí)字”的水平。如何去落筆，才有可能擺脫下品，才能達(dá)到較好的效果。我們要透過(guò)表象，用哲學(xué)去觀察世界，充分溶于民族思維中，用民族文化的價(jià)值觀，其作品就能技高一籌。比如我寫(xiě)的七律 浙江三江口詩(shī)社桐鄉(xiāng)采風(fēng)雅聚有懷的中間兩聯(lián):詞筆未窮添勝賞，禪心仍在惜流芳。名從古鎮(zhèn)穿階累，景自康馨拂面香。還如七律 麥積山石窟的中間兩聯(lián):兩壁交輝行客路，千廊獨(dú)秀在云巔。本生塵歇天堂洞，凈土心歸佛國(guó)邊。再比如經(jīng)?？匆?jiàn)詩(shī)作寫(xiě)雞的，打鳴是信、好斗是勇、足距是武、帶冠是文等。還有梅蘭竹菊松之詠，這些無(wú)一不是民族價(jià)值觀充分認(rèn)可的文化思維，無(wú)不透露出民族性和人性的光輝。另外寫(xiě)作中要注意努力詠出民族的共性，這種共性只能是唯一的，是存于文化價(jià)值里面的，所以必須要在民族文化中尋找。舉例詠葡萄，就葡萄的聯(lián)想，我們歸納起來(lái)有以下幾方面：（1）味?！案事秲鲎髯纤?、“秋摘甘寒黑水精”。（2）美酒。 “葡萄美酒夜光杯”。馮琦的“詞臣消渴沽新釀，不羨金莖露一杯”， “不見(jiàn)夜光傾美酒，黑甜鄉(xiāng)里盡沈酣”等。（3）外形。多用明珠形容它，元傅若金“夜來(lái)應(yīng)值驪龍睡，探得明珠月下歸?！钡?。以上幾點(diǎn)都停留在外形的物理變化和比喻上，并沒(méi)有提升到內(nèi)在文化的升華。但明人岳正，他用德性去悟葡萄：干瘦為廉、堅(jiān)節(jié)為剛、弱須為謙、葉蔭為仁、果味甜為可用、可釀酒為才、根枝屈伸以時(shí)為道。這些德性表象出來(lái)的文化符號(hào)，則完全符合民族的價(jià)值觀。如果這樣落筆，肯定就能給人耳目一新感覺(jué)，并引起共鳴。如再回過(guò)頭來(lái)看我寫(xiě)的七律 桐鄉(xiāng)濮院古鎮(zhèn)的中間兩聯(lián)座座拱橋鄉(xiāng)味接，壇壇老酒眾賢多。沈濤雅志藏金剎，德濟(jì)遺風(fēng)曳碧波。我是希望多在能引起共鳴的民族文化上落筆，技巧通過(guò)實(shí)與虛，多一些靈動(dòng)！這樣就能留下極大的思想空間。所以要將詩(shī)作的思想飛揚(yáng)起來(lái)，引入到民族文化中的“人性”方向去寫(xiě)。所以，詩(shī)作見(jiàn)景就寫(xiě)，尤其是見(jiàn)到什么就寫(xiě)什么，僅是照描畫(huà)像，就不能寫(xiě)出好的詩(shī)作。</p> <p>《2020秋三江口詩(shī)社詩(shī)詞創(chuàng)作硏討會(huì)有懷》</p><p>文/芝蘭</p><p>踏浪三江口，狂歌驚曉鴉。</p><p>采風(fēng)千古韻，歸棹五云家。</p><p>唱和皆傾耳，知音憶浣紗。</p><p>功夫求物外，達(dá)練自清華。</p> <p>五律 學(xué)詩(shī) 庚子仲秋參加三江口詩(shī)詞研討會(huì)抒懷</p><p>文/孔向紅</p><p>詩(shī)非一蹴功，磨杵貫窮通。</p><p>布局謀篇密，悠游想像空。</p><p>靈感纏夢(mèng)織，趣味共情融。</p><p>望老從容過(guò)，詩(shī)花插鬢紅。</p> <p>虞美人 ? 庚子仲秋參加三江口詩(shī)詞研討會(huì)抒懷</p><p>文/高玲</p><p>奔臨七秩心無(wú)悔，遲暮耕耘志。云箋常伴仄平平，坎坷何驚寒暑獻(xiàn)虔誠(chéng)。 湖光山色收眸底，唐宋先賢記。和風(fēng)麗日盼花明，不負(fù)園丁澆灌付真情。</p><p><br></p> <p>學(xué)詩(shī)絕句</p><p>文/孫雪松</p><p> （一）</p><p>六絕輕吟開(kāi)玉顏，清詞麗句動(dòng)心弦。</p><p>若能文海橫詩(shī)筆，唯須精研追圣賢。</p><p>注:六絕指杜甫?戲?yàn)榱^句?</p><p> （二）</p><p>寫(xiě)詩(shī)貴在性情真，學(xué)古修今傳統(tǒng)循。</p><p>誰(shuí)比風(fēng)騷賦楊柳，春來(lái)雨后出新人。</p><p> （三）</p><p>李杜文章皆我學(xué)，誦吟擬寫(xiě)賦精神。</p><p>千年詩(shī)國(guó)百花放，不薄今人愛(ài)古人。</p><p> </p> <p>臨江仙·庚子仲秋三江口詩(shī)詞研討會(huì)感懷</p><p>文/仄媛</p><p>常記韶年習(xí)讀，古書(shū)曾解迷蒙。江南煙柳引興濃。奈何風(fēng)雨驟，心事積千重。 </p><p> 兩鬢染霜今日，詩(shī)詞又入雙瞳。西窗明月伴秋楓。依稀似舊夢(mèng)，只嘆夕陽(yáng)中。</p> <p>七絕《與會(huì)有懷》三江口詩(shī)詞研討會(huì)感懷</p><p>文/李向平</p><p>尤憶詩(shī)緣樂(lè)自家，豈料著筆不生花。</p><p>尋尋覓覓千般苦，今我新詞一點(diǎn)瑕。</p> <p>浣溪沙?三江口詩(shī)社研討會(huì)有感</p><p>文/曉雅</p><p>黃菊逢時(shí)次第開(kāi)，重陽(yáng)勝日聚賢才。清談品茗暢胸懷。</p><p>解惑釋疑推論妙，同探共討悟心來(lái)。功夫詩(shī)外意漫裁。</p> <p>《2020研討會(huì)“如何把詩(shī)寫(xiě)好”》讀后感三首：</p><p>文/一片云</p><p>（一）</p><p>遠(yuǎn)近妙深通道源，瑤池伴老作庭軒。</p><p>漫看桃李途中景，天馬行空各自論。</p><p>（二）</p><p>龍舟鼓點(diǎn)妙而奇，落筆生花主調(diào)思。</p><p>白水一杯無(wú)味覺(jué)，醇香須得腹中詞。</p><p>（三）</p><p>幾度斜陽(yáng)歸寂寥，虛虛實(shí)實(shí)巧靈通。</p><p>野花小草皆生命，贏得共鳴靠練功。</p> <p>詩(shī)友任逍遙發(fā)表對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的困惑和感想。</p> <p>詩(shī)友陳華強(qiáng)發(fā)表對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的感愛(ài)和體會(huì)。</p> <p>社 長(zhǎng)：曹峰 副社長(zhǎng)：鑫雨 </p><p>顧問(wèn)： 沙鷗 秘書(shū)長(zhǎng)：一片云</p><p>主 編：芝蘭 副主編： 楓葉晚秋、孔向紅</p><p><br></p><p>本期作者：大江東、芝蘭、孔向紅、高玲、孫雪松、仄媛、李向軍、曉雅、一片云。</p><p><br></p><p><br></p><p> 2020年10月28日</p><p><br></p><p><br></p>