<p> ———523班“品讀經(jīng)典，涵養(yǎng)性靈”摘記（2020.11.5 上午第一節(jié)）</p> <p> </p><p><br></p><p> 經(jīng)典是什么？</p><p> 經(jīng)久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。</p><p> 經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。</p><p> 經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。</p><p> 古今中外，各個知識領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。</p><p> 尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。</p><p> “典”是個會意字。從甲骨文字形看,上面是“冊”字,下面是大，合起來就是大本大冊的書。典的本義是指重要的文獻、典籍。</p><p> （張欣冉）</p> <p> </p><p><br></p><p> 經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬世之作，是經(jīng)過歷史選擇、最具代表性的、最完美的作品，如，《易經(jīng)》、《論語》、《理想國》……</p><p> （李麗霞）</p> <p> </p><p> 李麗霞同學講解展示</p> <p> <b style="color: rgb(176, 79, 187);">品讀詩書，傳承經(jīng)典</b></p><p> 古人常云：人不可一日無書?？梢?，書在我們生活中扮演一個非常重要的角色。 </p><p> 從古到今，中國的書籍浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)。可是，隨著時間的推移，過去被人們推崇為“經(jīng)典”的書在現(xiàn)在很多人眼中成了朽木，認為根本讀不下去。而相比之下，通俗文學作品通過網(wǎng)絡閱讀的方式卻是頗受大眾喜愛，這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議：國人拋棄了傳統(tǒng)經(jīng)典文學。而我認為不能下此妄議。 </p><p> 莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。 </p><p> 品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個民族的興衰。 </p><p> 在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字；有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光？ </p><p> 古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。 </p><p> 在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意；在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理；在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。 </p><p> 高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈；我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡；我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實在居功至偉。</p><p> 狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！爆F(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。</p><p> 鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當自省，傳承經(jīng)典，民族方能自強。 </p><p> 傳承經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠去。傳承經(jīng)典，你會知道，中華文化的魅力所在。“品經(jīng)典書籍，傳千古文明”巨大的情感積淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅，讓經(jīng)典書籍永遠流傳。</p> <p> </p><p><br></p><p> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">莫怪經(jīng)典受冷落</b></p><p> 國人常云：人不可一日無書?？梢?，書在我們生活中扮演一個非常重要的角色。從古到今，中國的書籍浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)?？墒?，隨著時間的推移，過去被人們推崇為“經(jīng)典”的書在現(xiàn)在很多人眼中成了朽木，認為根本讀不下去。而相比之下，通俗文學作品通過網(wǎng)絡閱讀的方式卻是頗受大眾喜愛，這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議：國人拋棄了傳統(tǒng)經(jīng)典文學。而我認為不能下此妄議。</p><p> 在我看來，“死活讀不下去排行榜”中一些經(jīng)典的傳世之作榮登榜首是有原因的。一方面，這些經(jīng)典都是很早以前的文學作品，大多數(shù)現(xiàn)在已經(jīng)成百上千年了。在年代相隔久遠的情況下，作者的很多看法與現(xiàn)在社會大相徑庭，讀者很難與這些作品產(chǎn)生共鳴。</p><p> 而另一方面，這些經(jīng)典多為文言文或半白話文體，國人如今用的都是白話文體，雖然語文課上可能上過幾堂文言課，但那也是無濟于事，畢竟我們?nèi)鄙僖环N語言環(huán)境，而且所學文學知識也有限。這就讓我們對那些經(jīng)典作品的理解產(chǎn)生了很少影響；先不提那些名著人物繁多，故事情節(jié)錯綜復雜了，連一句話都看不懂是什么意思，又怎么還能讀得下去呢？</p><p> 還有一些外國文學作品，人名地名繁冗，總讓讀者有一種“丈二和堂摸不著頭腦”的感覺，相信讀過外國文學作品的很多人都會有這么一種體驗：讀到后面，早己忘了前面講了什么，而那些人物關(guān)系則更是傻傻分不清楚了，另外，外國文學因為是翻譯過來的，很多句子僵硬死板，毫無生趣，也很難與本土文學接軌。</p><p> 在這個新媒體時代，當一切都在講究變革命創(chuàng)新的時侯，那些名著經(jīng)典是否也該另辟蹊徑，改頭換面，重拾其往日風光。例如前不久很火的《中國漢字聽寫大會》和《中國詩詞大會》以及《經(jīng)典詠流傳》，就很好地把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起，讓觀眾重溫了中國古詩詞的魅力，再如《百家講壇》的成功，一位著名學者的講說，讓名著更貼近人們的生活，使人們在了解傳統(tǒng)經(jīng)典的同時又不覺得枯燥乏味。</p><p> 所以，莫怪經(jīng)典受冷落。</p> <p> 張欣冉同學講解展示</p> <p> 學生課堂筆記</p> <p> </p><p> <span style="color: rgb(57, 181, 74);">點評</span>：準備充分，思路清晰，布局合理，銜接緊湊！</p><p> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">心得</b>：開學到現(xiàn)在，整整兩個月，我一直在<b style="color: rgb(237, 35, 8);">喚醒和激發(fā)</b>學生學習的主動性和積極性，以及對語文的興趣。10月份，我感覺學生的學習狀態(tài)有所變化，這段時間，變化明顯：孩子們主動學習，積極發(fā)言，爭相展示……</p><p> 興趣，是最好的老師！相信學生！</p><p><br></p><p> </p> <p> （2020.11.5 9：00）</p>