安陽，不能忘卻的輝煌（下）————謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給因疫情不能在安陽聚會(huì)的老戰(zhàn)友秋楓. <p> 好，現(xiàn)在到了安陽歷史上最為輝煌的時(shí)期了。曹操大家都很熟悉了，但是曹操和安陽的不解之緣可能不是每個(gè)人都清楚的。東漢末年，天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，曹操以鎮(zhèn)壓黃巾起義起家，挾天子以令諸侯，先后滅了陶謙袁術(shù)呂布劉備等。特別官渡一站擊潰了最大的敵人袁紹，拿下了袁家軍的重地——鄴城，也就是現(xiàn)在的河南安陽西北與河北臨漳西南一帶。鄴城（安陽）從此和曹操結(jié)為一體，開始了自己君臨天下的都城之旅。</p> <p> 最早在這里筑城的，是春秋霸主齊桓公。戰(zhàn)國時(shí)魏文侯把鄴城定為陪都。東漢末年袁紹占領(lǐng)了鄴城為根據(jù)地。曹操占領(lǐng)鄴地后，大興土木，擴(kuò)建城廓，筑城墻建宮殿，修建了著名的銅雀臺(tái)等高臺(tái)樓閣，使鄴城成為中原重鎮(zhèn)，以此為基地開始了統(tǒng)一中國的征伐。數(shù)年后曹操被封魏王，鄴城就成了他封地的國都，成為事實(shí)上朝臣聚集、發(fā)布政令的中央政權(quán)所在地，有中國第一都市之稱。鄴城歷經(jīng)曹魏以及后來的后趙冉魏前燕東魏北齊等，都是作為國都或重要的政治經(jīng)濟(jì)中心而存在。鼎盛時(shí)，鄴城所轄人口近四十萬，規(guī)?？氨乳L安洛陽。酈道元在《水經(jīng)注》中記載：“當(dāng)其全盛之時(shí)，去鄴七十里，遠(yuǎn)望苕亭，巍若仙居。”</p> <p> 公元580年，北周的楊堅(jiān)討伐叛兵一把火燒了鄴城，這個(gè)千年名城七朝古都?xì)в谝坏?，從此一蹶不振，連想做一個(gè)縣郡都不能，空留下一個(gè)鄴城的名字。</p> <p> 曹操在鄴城還造就了一代文學(xué)流派——建安文學(xué)。曹操鞍馬為文，橫槊賦詩，在鄴地延攬了大批的文人學(xué)士，經(jīng)常帶著自己的兒子們和文人學(xué)士登銅雀臺(tái)宴飲賦詩。史上著名的三曹七子建安文學(xué)都是這個(gè)時(shí)期在鄴地造就。建安文學(xué)又被稱為“鄴下文學(xué)”，建安七子又被稱為“鄴中七子”，為后世留下了“建安風(fēng)骨”的文學(xué)遺產(chǎn)。</p> <p> 唐代詩人岑參曾有登古鄴城一詩：下馬登鄴城，城空復(fù)何見。東風(fēng)吹野火，暮入飛云殿。城隅南對(duì)望陵臺(tái)，漳水東流不復(fù)回。武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。這是岑參開元二十七年春途徑鄴城時(shí)所作。詩人登臨鄴城，但見滿目瘡痍，一片廢墟，昔日的輝煌城池和風(fēng)流人物都已作古。</p> <p> 死后的曹操也把自己身后的歸宿安排在了這塊福地。近年考古發(fā)現(xiàn)，曹操陵墓就在安陽市西北的安豐鄉(xiāng)西高穴村南。</p> <p> 但是作為一代雄杰，一輩子橫刀立馬指點(diǎn)江山的帝王之尊，在自己的喪事上，卻是大大的低調(diào)了一把。他生前有言：喪事從簡，“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹?！鼻摇皻氁詴r(shí)服，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送”。就葬在西門豹祠的西邊高崗上，不封土造陵，不栽植樹木。而且穿應(yīng)季隨時(shí)的衣服，不隨葬金銀珠寶。正是這一低調(diào)儉樸的喪事處理，曹操墓沒有為盜墓賊所惦記上，得以安度陰年。</p> <p> 曹操高陵，是一座多墓室的大型磚室墓。墓平面呈甲字形，坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚墓，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，墓平面占地寬約20米米，長約18米，最深處距離地表約15米。</p> <p> 墓葬中出土的魏武王常用大戟。</p> <p> 高陵全貌</p> <p> 建設(shè)中的高陵展館。</p> <p> 民族英雄岳飛，也是安陽人。</p><p> 岳飛，安陽湯陰人，南宋時(shí)著名抗金將領(lǐng)。在抗擊外族入侵，收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢建功勛，后被權(quán)臣以“莫須有”的罪名殺害，年僅39歲。后人為紀(jì)念民族英雄，在他的家鄉(xiāng)建起了“宋岳忠武王廟”，明朝景泰元年(1450年)對(duì)廟宇進(jìn)行了重建，后經(jīng)歷代多次修葺、增建，成為現(xiàn)在的規(guī)模。</p> <p> 精忠坊，又名欞星門，岳飛廟大門，木結(jié)構(gòu)牌樓，通體沒有使用一根鐵釘，全部卯榫構(gòu)成。兩側(cè)嵌“忠”、“孝”石刻大字，為明萬歷年間彰德府推官張應(yīng)登所題。坊正中匾額“宋岳忠武王廟”為明孝宗朱佑樘賜。</p> <p> 山門，檐下一排巨匾，“精忠報(bào)國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”，是書法家舒同、楚圖南、肖勞所題。明柱上是“誰是最可愛的人”作者魏巍撰寫的楹聯(lián)：“存巍然正氣；壯故鄉(xiāng)山河?！?lt;/p> <p> </p> <p> 儀門</p> <p> 御碑亭和乾隆碑。1750年秋，乾隆皇帝巡視嵩山返京路過湯陰岳飛廟，作詩加以贊頌，刻碑建亭在神道正中。清王朝推翻后，乾隆的詩碑移到山門外東側(cè)。神道上只留下空的御碑亭。</p> <p> 正殿，門上有楹聯(lián)：人生自古誰無死，第一功名不愛錢，橫批：乃武乃文。門額上四方匾額“百戰(zhàn)神威”、“故鄉(xiāng)俎豆”、“忠靈未泯”、“乾坤正氣”，分別由清光緒、慈禧、湯陰知縣羅世德和司鐸李振元題寫。</p> <p> 殿內(nèi)有岳飛的塑像，“還我河山”四個(gè)大字是岳飛手跡。兩側(cè)楹聯(lián)“朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽，風(fēng)波亭長恨遺千秋”為原國防部長張愛萍所題。</p> <p> 正殿前立有刻著“文官不愛錢，武官不惜死。不患天下不太平”的石碑，是明末吳鐘英從岳飛言論中選取勒碑于此的。</p> <p> 正殿兩側(cè)的東西廂房，有周同、韓世忠、宗澤、何鑄等的祠堂。二殿，祠內(nèi)四壁鑲嵌有岳飛手書前后“出師表”“還我河山”、“盡忠報(bào)國”等碑刻及后人歌頌岳飛的書法碑刻。</p> <p> 1952年11月1日，毛澤東主席視察河南返京途中在湯陰停留，查看了“岳忠武王故里”碑。二殿正中是毛澤東手書岳飛的《滿江紅》詞碑。</p> <p> 二殿院落前后是岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。</p> <p> 施全祠在山門對(duì)面，塑施全銅像。祠堂兩側(cè)楹聯(lián)為:“蓬頭垢面跪當(dāng)前想想當(dāng)年宰相;端冕垂旒臨座上看看今日將軍?！笔A下跪著秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、王俊等謀害岳飛的奸佞鑄鐵像。</p> <p> 杭州西湖邊，也有一座岳飛廟。岳飛墓前也有秦檜等人的鑄鐵跪像。相傳乾隆年間出了個(gè)狀元秦大士，來岳王廟游覽，在秦檜等人跪像前，大筆一揮，留下一幅名聯(lián)：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦?！?lt;/p> <p> 秦大士有一首描寫秦淮風(fēng)景的七絕，末句也很有深意：“淮水而今尚姓秦?！爆F(xiàn)南京市秦淮區(qū)長樂路上，有一座古老院落，是秦大士故居紀(jì)念館。</p> <p> “青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，鐫刻在杭州岳飛墓闕上的楹聯(lián)。</p> <p> 碑林。岳飛廟現(xiàn)存碑刻約三百多方，最早的為明景泰三年（公元1452年）的《岳穆王詩序碑》，大多數(shù)碑刻是由明清兩代的帝王臣子、文人學(xué)士題寫的歌頌岳飛的詩詞歌賦，著名的有朱元璋、乾隆、光緒、慈禧、徐達(dá)、海瑞、董其昌、何紹基等。</p> <p> 有句老話，叫岳飛生在湯陰，長在內(nèi)黃。岳飛出生未滿月，黃河決口泛濫，母親姚氏抱岳飛坐于甕中，順?biāo)鞯絻?nèi)黃縣清流村莊北，被鄉(xiāng)民救起，為紀(jì)念岳飛清流村后改名石甕村。七歲那年，拜麒麟村周侗為師。周侗去世后，岳飛將師傅遺體安葬在麒麟村東南瀝泉山坡上。今周侗墓猶存，石甕村北建有岳母祠，麒麟村西建有岳飛廟。</p> <p> 岳飛故里在湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村，村中百姓也為岳飛修建廟宇一座，并立石碑?dāng)?shù)通。</p> <p> 在安陽市西北，洹河南岸，有一座中西合璧的墓園，其軌制不亞于一座皇家園陵。這就是近代史上風(fēng)云一時(shí)的中華民國大總統(tǒng)袁世凱的墓地——袁林。袁世凱（1859年—1916年），河南項(xiàng)城人。首任中華民國大總統(tǒng)，1915年12月稱帝，改國號(hào)為中華帝國，三個(gè)月之后宣布取消帝制，又三個(gè)月后病故，葬于河南安陽。</p> <p> 做過皇帝的袁世凱墓為什么不稱“陵”而稱“林”？時(shí)任總統(tǒng)徐世昌說：“項(xiàng)城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號(hào)，如果采取袁陵之名，實(shí)為不妥。”于是就成了袁林。</p> <p> 袁世凱老家是河南項(xiàng)城，為什么生前以安陽為家，死后也沒有回祖墳?zāi)?？除因家事不和外，袁世凱認(rèn)為安陽是他的風(fēng)水寶地。其一，相傳商朝名相伊尹曾在安陽隱居三年，后商王親自到洹上村迎他復(fù)任；其二，袁世凱的老祖宗東漢時(shí)袁紹在安陽發(fā)跡，這里也是曹操的發(fā)祥地和都城；其三，洹河依山傍水交通方便的地理位置也使袁世凱非常迷戀。于是就有了“葬吾洹上”的遺愿。</p> <p> 陵墓仿明清帝陵建筑形制，又吸取西洋建筑風(fēng)貌，中西合璧，古今并存，風(fēng)格殊異，既有中國“皇家”氣派又不同于帝王陵墓，反映了半殖民地半封建的時(shí)代特色，在我國陵墓建筑史上有著特殊的地位和較高的科學(xué)價(jià)值。</p> <p> 園林最南端的照壁，上刻磚雕圖案，紋飾精美。</p> <p> 牌樓。繞過照壁，沿神道北上，過兩道小石橋，便是袁林的大牌樓，六柱五樓，柱子頂端望天吼，兩側(cè)立著漢白玉的望柱。</p> <p> 神道。石像生。</p> <p> 文臣武將。完全是袁世凱執(zhí)政時(shí)裝束。</p> <p> 石馬</p> <p> 石獅</p> <p>注意了嗎？這些石像生都有一個(gè)特點(diǎn)：腿短。</p> <p> 碑亭。亭內(nèi)有赑屃背負(fù)的袁世凱的墓碑，墓碑正面刻“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”，出自徐世昌的手筆。</p> <p> 大門</p> <p> 正殿，景仁堂。為祭祀袁世凱的處所。殿堂里有袁世凱銅像。</p> <p> 袁世凱的墓廬。墓前有四組漢白玉的羅馬式大柱子之間是三對(duì)大鐵門，渾鐵鑄就，中間為闊大的正門，上面鑄有八角徽章。</p> <p> 鐵門后面便是墓廬了，呈圓形，青石砌就兩層臺(tái)階，上面呈現(xiàn)隆起的土包。第一層臺(tái)階上雕有十二尊石獅圍著墓廬。據(jù)說，文革時(shí)紅衛(wèi)兵破四舊要把袁世凱的墓掘開，因墓太堅(jiān)固，用炸藥只崩塌了一個(gè)角。安陽飛機(jī)場(chǎng)就在墓的西邊，駐軍以怕毀壞軍事設(shè)施為名阻止了毀墓的造反小將，留下了這座墓。</p> <p> 1952年10月，毛澤東蒞臨袁林，這個(gè)臺(tái)階就是主席坐著休息的地方。</p> <p> 袁世凱棄文從軍，機(jī)緣巧合，以小站督練“新式陸軍”嶄露頭角，攢下本錢，一路攀升到直隸總督兼北洋大臣，入主軍機(jī)處、兼任外務(wù)部尚書。但在宣統(tǒng)繼位后，受清皇室忌憚排擠，被迫下野。隱居到自己選準(zhǔn)的福地——河南彰德府（安陽）。</p> <p> 早在小站練兵時(shí)，袁世凱就在這里買下了幾百畝地（不能不說老家伙有遠(yuǎn)見）。下野后，他在安陽洹河北岸大興土木，擴(kuò)充改建，建起了一座園林式洹上村。</p> <p> 袁世凱在這里泛舟釣魚，種菜養(yǎng)鴨，“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”。袁世凱真的打算在這里頤養(yǎng)天年終老洹上了嗎？甭說攝政王載灃，稍微有點(diǎn)腦子的人都不會(huì)相信。果然，不過三年，武昌起義爆發(fā)，清廷被迫起用袁世凱和他的北洋軍閥，袁世凱在清廷和革命軍中間耍起了手腕，最終竊取了辛亥革命果實(shí)，成為中華民國大總統(tǒng)。</p> <p> 現(xiàn)在在洹水公園洼瑭橋東頭北側(cè)的湖邊，安放著一個(gè)石龜，這是當(dāng)年袁世凱死后民國政府在原京漢鐵路洹上村站（袁世凱隱居洹上時(shí)專為他建的）旁豎的一座龜馱碑。石碑刻文是“大總統(tǒng)袁公神道”，據(jù)說是文物部門收存。馱碑的龜幾經(jīng)流落，最后被安放在這里，成為洹上村的遺物。</p><p> 袁世凱隱居洹上時(shí)釣魚的地方。</p> <p> 新中國成立后，安陽這塊土地上又創(chuàng)造了一處世界奇跡——人工天河紅旗渠。</p><p> “劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢(shì)把山河重安排?！奔t旗渠，“人工天河”、“世界第八大奇跡”就坐落在河南安陽所屬林縣（現(xiàn)在叫林州）的太行山上。20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏氣概，自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、拼命實(shí)干，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，開鑿出一條長達(dá)1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。它像一條從天而降的銀河，盤繞在巍峨崎嶇的太行山間，改變了林縣人民千百年來靠天吃水用水的艱難環(huán)境，大大改善了林縣人民的生產(chǎn)生活。</p> <p> 林縣是一個(gè)極度缺水的山區(qū)，年降水量不到一米，且集中在7、8月份，不要說生產(chǎn)用水，人畜吃水都無法保證。民國初年，任村鎮(zhèn)一個(gè)有300多戶人家的村莊，村民常年走山路到七、八里外的黃牙泉挑水吃，經(jīng)常有人跌死跌傷。民國九年大旱，泉水細(xì)的像……大年三十，老長工桑林茂起五更上黃泉崖，到天黑才接滿一擔(dān)水回家。新過門的兒媳婦摸黑出門接公爹，由于天黑路陡，接過擔(dān)子沒走幾步就被石頭絆倒，一擔(dān)水頃刻間被撒了個(gè)凈光，兒媳婦又氣又愧，除夕夜懸梁自盡。桑林茂懷著滿腔悲傷，在大年初一埋葬了兒媳婦，帶著全家人逃水荒去了。</p> <p> 干旱缺水成了林縣人民面臨的第一大生存問題。也成了林縣縣委縣政府面臨的頭等民生大事。時(shí)任林縣縣委第一書記的楊貴帶領(lǐng)縣委一班人，想了不少辦法，建了大量的水利設(shè)施，但都不能從根本上改變干旱缺水的困境?？h委認(rèn)識(shí)到要想從根本上改變困境，只靠老天爺給水是不行的，必須想辦法引進(jìn)水源。經(jīng)過考察，山西濁漳河水量豐沛，可以滿足林縣的需求。而且地勢(shì)也適宜引水，通過河南山西兩省省委、省政府的協(xié)商并報(bào)國家有關(guān)部委批準(zhǔn)，引漳入林的方案通過。1960年2月11日，正是元宵佳節(jié)，縣委書記楊貴、縣長李貴“二鬼（貴）鬧太行”，帶領(lǐng)著浩浩蕩蕩的修渠大軍開進(jìn)了引漳入林的修建工地。</p><p><br></p> <p> 毛澤東同志接見時(shí)任林縣縣委書記的楊貴。</p> <p> 山里沒有住房，民工就在山崖下山洞里，鋪草席，搭席棚，不懼嚴(yán)寒酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月?；⒖谘孪戮褪钱?dāng)年修渠民工住過的山崖。民工們把這個(gè)地方稱作神工鋪，崖壁上有他們留下的誓言："崖當(dāng)房，石當(dāng)床，虎口崖下度時(shí)光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)"。</p> <p> 資金不足，林縣人民自力更生，工具自己制，炸藥自己碾，石灰自己燒，水泥自己造，竹筐自己編。“用較少的錢辦較多的事”。</p> <p> 民工們?cè)诎肷窖蠏噱N打釬，裝藥放炮，毫無懼色。</p> <p> 姑娘們不輸小伙子。這位姑娘雙手握兩根鋼釬，四個(gè)人輪流揮捶打釬，虎口都被震的磨出了鮮血。</p> <p> 懸崖峭壁上經(jīng)常會(huì)有被炮震松的石頭掉下來。為了減少傷亡，民工們腰系繩索，像雄鷹一樣在崖上飛蕩，一次次蕩進(jìn)虎口，除掉險(xiǎn)石，像極"虎口拔牙"。時(shí)間長了，衣服磨破了，腰部被磨出了血，結(jié)成了一層厚厚的繭子。</p> <p> 分水閘，紅旗渠重點(diǎn)工程之一，總干渠在這里一分為三。</p> <p> 青年洞，是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，總干渠最長的隧洞，洞長623米。青年洞地勢(shì)險(xiǎn)惡，石質(zhì)堅(jiān)硬，300名青年突擊隊(duì)員承擔(dān)了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他們"寧愿苦干，不愿苦熬"，不怕吃苦，不怕犧牲，經(jīng)過一年零五個(gè)月的奮戰(zhàn)，終于打通。洞名是郭沫若題寫。</p> <p> 紅旗渠通水時(shí)，林縣人民翻山越嶺從四面八方趕來，慶祝自己的節(jié)日，紅旗渠旁成為一片歡樂的海洋。</p> <p> 山碑。李先念題寫。大山就是一座碑，銘刻著林縣人民自力更生艱苦奮斗精神的一座豐碑。</p> <p> 各位老戰(zhàn)友，關(guān)于安陽就先說這些。因?yàn)橐咔?，我們不能在古城相聚，但我們老?zhàn)友的心是時(shí)刻連在一起的。安陽歡迎大家在方便的時(shí)候隨時(shí)到訪。駐足安陽的土地上，你可以在二帝陵墓前徘徊，感受遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代先民們刀耕火種的古樸生活；你可以在殷商大殿里徜徉流連，想象商王朝時(shí)酒池肉林的盛世輝煌；你也可以去羑里城看文王在那里編譯易經(jīng)八卦；你還可以在高陵墓旁傾聽?wèi)?zhàn)馬嘶鳴鼙鼓動(dòng)地看歷史的長河身邊流逝；或者，你還可以登上高高的太行之巔，看那人間天河擁抱著巍巍群山奔流而下，裝點(diǎn)祖國的壯麗山河。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>參加正定、大同、天津聚會(huì)的老戰(zhàn)友頭像。</p> <p>圖片大多來自網(wǎng)絡(luò)，特此致謝。</p>