<p><br></p><p>文字來源于木雕</p><p><br></p><p>朗讀者：清風～布衣散人</p><p><br></p><p>圖片來源于網絡</p><p><br></p> <p><br></p><p> 不為無益之事，何以遣有涯之生</p><p><br></p> <p><br></p><p> ——給靈魂自由，我讀你聽——</p><p><br></p> <p><br></p><p>當下的人們，大多都有一個小院夢。小院無須大，靜時讀書，閑時喝茶，佳客來時可清話。一院之中，是人間的棲居。抬頭見天，有日月更迭；俯首見地，有草木枯榮。小小的院子，閑寄浮生，春有花眠，夏有風信，秋可宿露，冬亦聽雪，把日子過成最美的樣子。門繞清疏，集人間之錦；舍宇曠然，賞四時之歡；燕燕吐哺，享天倫之樂。木心先生之言，正是抱璞歸真之意。有個小院，荒度余生。</p><p><br></p> <p><br></p><p>歲時如飛，人生珍貴，總該用一些物什，充盈生命的余情。院下植一叢修竹，庭中種三兩松樹，墻垣栽幾棵爬山虎，春有牡丹，夏有芰荷，秋有榴實，冬有梅香。一年四季，時序不停地變換，景色持續(xù)地更迭，以山水之境，安詩畫之心，足享閑適之情，誠為世間之奢也。</p><p><br></p> <p> </p><p> 01/ 山水之境</p> <p><br></p><p>中國人大概是最親近山水的民族了，我們常在園林或者院子中，營造一方山水之境，究其原因，當如北宋郭煕于《林泉高致》中所謂：「丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也」。小院之中，以物造境。澗水作溪，雖為芥子，也可徜徉一瞬；拳石當山，雖為盈尺，也可臥游千里。院中添水，可以鑿池引流，可以小盆畜之；庭下置石，可以玲瓏生致，可以隨形生韻。周植靈花，旁佐異卉，將自然之美融合成趣，于小院之中，聽一曲山水清音。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 02/ 詩畫之心</p> <p><br></p><p>一方院子，讓人們把建筑、山水、草木有機地融合在一起，在有限的空間內，創(chuàng)造出無限的延伸。人的思想觀念、審美情趣、精神需求便在這一草一木，一磚一瓦，一山一水之中，交融匯合，生活的美學在這里合璧生輝。中國人移山縮水，把這些無盡的詩畫，融合在一方院子里，朝有日光，夜有暮色，有山可望，有水可濯，一方天地，不似人間。古人所描繪的桃源勝境，大概就是這一庭一院的模樣。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 03/ 閑適之情</p> <p><br></p><p>室廬之歡，并非由名器堆陳，關鍵在于心性使然。院居的雅趣，皆在俯仰之間。竹里花徑，緩接步廊，衡門之中，雖無鹿鶴為伴，也有竹杖作友；窗滿春色，一簾垂地，虛廬之下，雖無奇珍相陳，也有琴書為侶。一個人的心中，有此雅境，生活便可生無盡的歡趣，正如明人陳繼儒所記：“芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意?！笔终鄞夯ǎ蕴斓貫楣B(yǎng)；橫陳古琴，引南音為妙曲。浮生歡雅，大抵如此。</p><p><br></p> <p><br></p><p>「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)」。這人間閑事，是屋宇之中的一幅畫、一片石、一縷香，從庭院到書房，處處充盈著精神，安放一顆漂泊的心；這人間時節(jié)，是春草生、夏蟬鳴、秋葉落、冬雪覆，從檐角到案頭，外面是天地生息，虛室有畫里春秋，生活靜穆，日子清幽，一夢好幾年。</p><p><br></p> <p><br></p><p>院落一方，回歸閑雅至清的時光。有茶自飲，有酒候客，有琴書消憂，在不安的歲日子中，從容面對生活的喧鬧與急躁，雖是片刻，足已動人。有個小院，夢里不知身是客，一晌貪歡。</p><p><br></p> <p><br></p><p> ——關于朗讀者——</p> <p>清風～布衣散人（辛廣），一名朗讀者。俗世凡塵期覺醒，吟聲誦字已修心。荔枝FM1017981</p>