尋訪徽州古村落（十一）歙南北岸村

馬婭

離開大阜村的潘氏宗祠，坐上摩托??，中午時分到達北岸鎮(zhèn)的另一個村——北岸村 此刻天漸漸暗了下來，并伴有淅淅瀝瀝小雨，雖沒有妨礙我的行程，但拍照效果不佳，因為我太喜歡這里的廊橋了，為了不讓廊橋因我而失去風采，特借用了一些朋友在晴天拍的照片來完善。 北岸古村落，是歙縣南鄉(xiāng)地區(qū)有名的大村落之一，因坐落在新安江支流綿溪河北岸而得名。在聚族而居的徽州，北岸為吳姓村落，北岸吳氏和昌溪吳氏、石潭吳氏合稱歙南三吳。 順著溪水往前走，只見清粼粼的綿溪河上靜臥著一座呈火車車廂式的風雨廊橋。 始建于清代中葉的風雨廊橋，為三孔石平橋，長33米，寬4.7米，高6米。橋廊為磚木結構，高約5米。2013年被評為國家重點文物保護單位。 廊橋外壁上有四個大字“西流毓秀”。西流，指綿溪河，綿溪河由東往西流過北岸村。毓：養(yǎng)育，秀:優(yōu)秀。西流毓秀就是說綿溪河孕育下的北岸村，山川秀美、人才輩出。 發(fā)源于歙績交界的伏源河，從里方村、溪上而出，往西流經(jīng)鴻飛、洪琴，汪下干、七賢（方臘老家）后，在斯干和從白楊出來的楊源河匯合改稱綿溪河。穿過北岸后在大阜折向南，一路奔流匯入新安江。 亭與橋的完美結合，從遠處看，宛如亭閣，石橋下面的三個石拱倒映水中，如三輪滿月。橋上亭廊相連，渾然一體，宛如一座長廊式的水上高層樓閣。 不知道為什么，我對古老的橋情有獨鐘，特別是廊橋！去年在木瀆古鎮(zhèn)，就是奔那座廊橋而去的。這次徽州之旅又意外欣賞到兩座廊橋，一座在許村，一座就是眼前這座風雨廊橋，而這座廊橋應該是造型最為別致也最為壯觀的一座！它的深邃和滄桑我只能敬仰和膜拜。 依窗遠視，遠山近水，旖旎風光，盡收眼底。 人看風景，也是風景。 我不厭其煩的跳上跑下，就是拍不夠。?? 橋南入口門洞上方刻著“賢鄉(xiāng)里”三字。 橋北入口門洞上方則刻有“謙庵舊址”四個字，看來廊橋曾經(jīng)是一個小庵堂，長年香火旺盛、梵音繚繞。 廊里設有長松木板凳子，供村民、行腳客商歇息。 右側門框的豆子石石柱上刻著“往府大路過橋”。?古代北岸是徽杭古官道上的交通要沖之一，廊橋又是北岸綿溪河上唯一的橋梁，過橋一里到大阜。 步入橋廊，梁柱式磚木結構的廊身均勻分做11開間，兩側墻上開著漏窗，陽光透過漏窗照進廊里，廊內(nèi)也就顯得敞亮起來。 西側墻上從第二間開始開著9個不同形狀的小透風窗，正中為圓月型，往兩堍對稱的依次為寶瓶型、葉型、葫蘆型和靈動飄逸的宣紙畫卷型。站在透風窗里往外看，窗外的遠山近水、粉墻黛瓦就如同一幅立體山水畫卷躍然在宣紙上。 團團圓圓 平平安安 落葉歸根 招財進寶 最后的漏窗也是最深刻的。有人說是徽州商人對錢的圖騰（刀幣），也有人說是徽州文人對文化的膜拜（書形狀）。但我更相信在程朱理學的發(fā)源地，徽州人對教育的重視肯定要大于對財富的追求！ 個人最喜歡的是這個。?北側第二間原本應為飄動宣紙畫卷型的小透風窗，設計者卻別具匠心的開成大漏窗，窗欞格子做成美人靠，窗外建有挑出來的重檐。 輕輕斜靠在廊橋椅子上，眺望著窗外清清的河水、碧綠的樹葉，魚兒在水中快樂追逐，村民在岸邊洗刷，手中的棒槌敲打著石板上衣物，發(fā)出有節(jié)奏的啪啪聲～～看著眼前這副畫卷我在想，幾百年前是一群什么樣的古徽州工匠人，用他們的巧手創(chuàng)造出這樣一件美輪美奐的作品？ ?自廊橋建成以來，被當做靠椅板凳使用的木質窗框，長年累月被蹭出一個個高低不平凹坑。 綿溪河的對面就是吳氏宗祠。 出廊橋右轉，沿著寬闊平整的石板路往前三四十步就是北岸第二處國寶：吳氏宗祠。 經(jīng)朋友介紹先來到吳鐵君老先生家，德高望重的吳老先生是北岸徽文化專家級人物。 老先生所住的老宅子大夫第始建于明代嘉靖萬歷年間，至今有四百多年的歷史。 ?大夫第的前進堂前做為吳老先生日常生活用的廳堂，后進堂前成了老先生的書房，堆滿了各種書籍和資料。 ?堂前板壁上掛著一幅隸書對聯(lián):閑中覓伴書為上身外無求睡最安此聯(lián)為清代四大書法家之一、宰相劉羅鍋題蘇州耦園還硯齋聯(lián)。 今天我很幸運，在北岸鎮(zhèn)享受到了貴賓級的待遇。大阜潘氏宗祠和北岸吳氏宗祠都為我一人而打開大門，更有吳老先生專門為我做詳細講解。 吳氏宗祠始建于晚清同治元年（1862），屬于吳氏家族祭祀祖先和先賢的場所。為全國文物保護單位。整個祠堂為兩進三開間建筑，規(guī)模宏大，是一座集徽州三雕:石雕、磚雕、木雕為一體的徽派建筑藝術寶庫。 祠堂門廳稱作五鳳樓，屋頂飛檐遠遠望去像五只展翅高飛的鳳凰，整個屋頂?shù)闹亓客ㄟ^斗拱、冬瓜梁均勻的分散在方形石柱上，斗拱和冬瓜梁間是精美的木雕附件，大門兩側八字金剛墻上方是徽派磚雕，墻腳底由刻著各種飛禽走獸的圖案的石板組成。 吳氏宗祠牌匾下有五根突出來的椽頭，吳老先生介紹說這叫做閥閱椽頭。古代仕宦人家為將功業(yè)張揚于門前，會在大門外樹柱子題記功業(yè)。這柱子的名稱就叫閥閱。司馬遷《史記高祖功臣侯著年表》里有記載：“古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱?！?lt;/span> “青磚黛瓦馬頭墻，天井回廊花格窗”是徽派建筑的特點。徽州的祠堂做為大型徽派建筑，第一進里都有一個大型的天井，享堂光線充足，沒有全國其他地方的宗族祠堂里那種昏暗陰森恐怖的感覺。 享堂外側建有青石護欄，底部沒實的欄板可以起到防止天井落下的雨水濺入堂內(nèi)的作用。 吳氏宗祠內(nèi)最絕的就是有徽州精美石雕三寶。 石雕第一寶六塊令人拍手叫絕的青石欄板是北岸吳氏宗祠里徽州石雕第一寶。上刻著蘇堤春曉、柳浪聞鶯、三潭映月、南屏晚鐘、雷峰夕照、斷橋殘雪等西湖十景圖，圖案精美、刀功技藝嫻熟。西湖十景圖據(jù)說來源一個在杭州做生意的孝子。當時北岸有個吳家宗室子弟在杭州經(jīng)商，因經(jīng)營有方，積累了巨額資產(chǎn)。他身在北岸的老母一心念念不忘想去杭州西湖游玩，卻因年邁體弱腿腳不利索，無法出門遠行，他為了完成母親的夙愿，于是就花巨資請人在青石板上雕刻了杭州十景圖放在祠堂里，供母親和眾鄉(xiāng)親足不出村游覽西湖。 宗祠的后進是寢堂，寢堂是供列祖列宗牌位的場所。寢堂的進深較小，天井也很狹小，寢堂地基較高，由建在兩側廡廊的石階梯上下，寢堂石塝之下建有水池，池里植有荷花，池水兼做祠堂消防之用。 徽州石雕第二寶寢堂石欄桿的青石板是吳氏宗祠徽州石雕第二寶---百鹿圖。?一字排開的七塊石板上各雕刻出數(shù)目不同的梅花鹿惟妙惟俏、栩栩如生。鹿群或倒臥或站立、或嬉戲或奔跑、或蹭癢或打斗、或飲水或吃草，或成群結隊或雌雄同行，古代徽州的石雕大師把“呦呦鹿鳴，食野之蘋”刻畫的淋漓盡致。 徽州石雕第三寶天井水池的青石欄板內(nèi)側雕刻著吳氏宗祠徽州石雕第三寶----五十三件祭器。據(jù)說當時涉嫌嚴重違制，為遮人耳目把五十三件祭器欄桿石板安放在外姓人不能隨便進入的后進寢堂水池內(nèi)側。祭祀在古代封建社會是最重要的活動之一，因此祭器的重要性不言而喻。在等級森嚴的封建社會對祭祀上禮樂、祭器都有十分嚴格的規(guī)定，祭器的規(guī)格、數(shù)量、大小、形狀、花紋、工藝等都有一定的嚴格要求，不允許有任何的改變。不同的人、不同的場合使用的什么等級祭器是有嚴格限制的，如果錯用或誤用可能會引起嚴重的后果。 吳老先生不愧是北岸徽文化專家級人物??講起北岸的人文歷史、吳氏宗祠如數(shù)家珍娓娓道來，十分感謝，萬分幸運?? 雌雄柱?至德堂當中兩根木柱，東粗西細，一雌一雄，也表現(xiàn)出古代男尊女卑思想。 吳氏宗祠的享堂稱作至德堂。?堂上按四二一三尊卑順序掛著吳氏人文始祖泰伯、仲雍兄弟和第十九代吳王壽夢第四子、史稱“至德第三人”的季扎，以及左臺吳氏開山始祖、歙州/徽州歷史上第一位進士、唐代長安年間官至左臺監(jiān)察御史吳少微的畫像。 抬頭仰望，堂口正中的梁上懸掛著南宋紹興八年三月一日，高宗趙構題寫的唐左臺吳氏吳少微像贊牌匾: “文以振三變之衰，德以立千載之祀，偉譽當時稱吳富體，瞻彼儀容乃真御史，李唐以來如微有幾?！?lt;/span> ?左右兩側梁下懸掛亞魁、文元牌匾各一。 吳氏宗祠里不僅有徽州精美石雕三寶，還有非常精美的木雕和磚雕。祠堂里幾間放物品的小廂房，四開的落地式長花窗窗門，上半部分鏤空雕，下半部分用平雕的雕刻手法刻出蔓草、花瓶、山水等各種精美絕倫的圖案。 寢堂下首靠近石階梯的墻壁上鑲嵌有精美的磚雕神龕，據(jù)吳老先生介紹說這是姑娘廟，用來祭祀那些尚未出嫁的吳氏姑娘，神龕下是磚砌的半圓柱體焚紙爐。 吳氏宗祠內(nèi)的木雕圓潤而飽滿、磚雕細膩而大氣、石雕聞名中外，特別是53件禮器更是家族祭祀文化的瑰寶。吳氏宗祠通過自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉獻，對徽州的家族祭祀文化、宗族文化、雕刻藝術、繪畫藝術及淵遠歷史做了無聲的描述，是博大精深的徽文化的具體體現(xiàn)。 出了祠堂，拜別吳老先生，順道又去了另一個古村落——洪琴。 洪琴村，是一座四周青山環(huán)繞的典型徽州古村落，背靠來龍山，前依伏源河，杭瑞高速從東往西緊貼村后筆直而過。 洪琴的歷史最早可以上溯到東漢末。在集族而居的徽州，洪琴最早是洪姓人家居住的村落，整個村落依著伏源河北岸而建，猶如鯨形，故稱洪鯨。河水下壩，鳴聲如琴，后改名洪琴，別稱琴川。 <h3 style="text-align: justify;">村中老宅臨巷子的屋角用石料砌成圓形，這就是傳說中徽派建筑的轉彎抹角。村莊人口密集，房屋鱗次櫛比，村中好多巷弄比較狹窄，為了讓車輛和人畜安全通行，在建造房屋時會將臨街的屋角縮進或建成圓形，這也就體現(xiàn)出徽州人和諧、寬容、大度的儒家思想，這和桐城的六尺巷有異曲同工之妙！</h3> 在徽州這幾天，我發(fā)現(xiàn)各個村落之間高出民居的、最雄偉宏麗的建筑當推宗祠。它們無論從建筑設計、工藝美術、雕刻裝飾等方面都具有很高的藝術價值，是古代徽州人留下的寶貴財富。我認為北岸的古徽州文化旅游資源很豐富，品味極高，擁有潘氏宗祠、吳氏宗祠、風雨廊橋等三處文物保護單位和一大批保存完好的徽派古民居。只是在西遞、宏村、黃山等的掩映下被人們忽視罷了。 2020.10.19 旅行已經(jīng)進入第八天，每天都穿行在徽州大地的群山之中，走了一個又一個古村落，告別北岸鎮(zhèn)，等車回歙縣，下一站去婺源，婺源如今歸了江西省，但它屬于古徽州六府一縣之一的一縣，為了這次古徽州之旅的圓滿，無論如何我也要去，那怕跨省我也要把它“拉”回來！???? 謝謝收看

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

尋訪徽州古村落（十一）歙南北岸村

馬婭