<h1 style="text-align: center;"><b>這是賈家古村。三個村子三個狀態(tài)，很有對比性。隨著開發(fā)程度，商業(yè)性逐漸加強。賈家古村目前算是剛起步，未來很難說，畢竟海域附近旅游人數(shù)有關(guān)。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈家古村，位于高安市南面25千米的新街鎮(zhèn)景賢村委會境內(nèi)，始建于宋開寶元年（968年），總面積達(dá)8.5平方千米</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈家古村是一處保存完好的元、明、清典型江右古村贛派建筑群。古村分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類，被譽為“現(xiàn)實中的榮國府”，有民宅500余棟，其中元、明、清古民宅300余棟，保存完好且有堂號的119棟。 </b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2017年12月，經(jīng)宜春市旅游發(fā)展委員會研究，批準(zhǔn)畬山賈家古村為國家AAA級旅游景區(qū)</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>說是景區(qū)，但沒有游人</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>只好朋友間自拍</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">宋開寶元年 （968年），始建村。 [4] 據(jù)《畬山賈氏宗譜》記載</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">古村風(fēng)貌</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">古村風(fēng)貌(9張)</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">，高安賈氏始祖賈湖宋開寶年間（968年至976年）中進(jìn)士，后調(diào)任筠州刺史，退仕后，與長子賈九四定居高安坪湖。</b></div></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>明洪武初年，賈湖十七世孫賈季良娶南家村南氏之女為妻，路經(jīng)畬山勝地，視其佳山勝水、良田沃野，遂定居畬山，畬山原有賈、李、王、付、羅、蘭、雷七姓。而賈氏為官宦之家，經(jīng)商旺族，在此居住后不斷壯大。其余姓氏則有的遷移，有的隨歲月流逝而消失</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>目前少量房子還有人居住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>目前少量房子還有人居住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>目前少量房子還有人居住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>整個村子略顯破敗</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>目前少量房子還有人居住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>1984年，賈家村劃入到新街鎮(zhèn)景賢行政村</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>20世紀(jì)90年代初，時任高安市景賢村黨支部書記賈克玖主持制定了《賈家古村保護(hù)規(guī)劃》，并開始了村民的搬遷工作</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2001年，國土資源部和國家農(nóng)業(yè)開發(fā)辦將賈家古村定為全國農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)示范點</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2004年8月，高安市人民政府成立賈家古村落文物保護(hù)委員會</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>這里還有朱德故居</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2006年7月，賈家古村被列為縣級風(fēng)景名勝區(qū)</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>名人賈石故居</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2010年7月，高安市啟動賈家古村保護(hù)規(guī)劃</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2014年8月，賈家古村列入中央財政支持范圍</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈家古村古巷道縱橫交錯，路面皆用青磚、麻石鋪設(shè)。古村排水系統(tǒng)科學(xué)合理，沿用至今，村內(nèi)散布著12口水塘，用以調(diào)蓄雨水、吞吐淤泥。外觀為封火墻，內(nèi)為木質(zhì)構(gòu)架，分穿斗式、抬梁式。庵、堂、祠、寺、觀、書院遍布于古村內(nèi)外，抬轎、神龕、匾額、古陶瓷、木質(zhì)家具等文物眾多，七級玉塔矗立于古村前的田野上。 古村周邊植被覆蓋率較高，有眾多古樹名木。村前不遠(yuǎn)處有穩(wěn)泉、蘆泉兩水交匯，匯成小河行4千米后注入肖江。后龍山、三臺山重巒疊嶂達(dá)十四千米直至鈞嶺山，村北部東有蘆泉湖，西有珠山水庫，水庫干渠從北到南環(huán)村而繞。整個村落剛好建于“凹”形處，恰似金盆落地，明洪武年間（1368年至1398年）賈季良來此開基時即認(rèn)為該地四水歸內(nèi)，財氣，風(fēng)水有進(jìn)無出</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>很多地方彤塌</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">怡愛堂在賈氏遷入之前</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">怡愛堂</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">怡愛堂</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">已經(jīng)存在，而且先居住的六姓也沒有它的文字記載。后南昌大學(xué)古建筑教授、江西省文物局、中國科學(xué)院等幾批專家考察過，一致的觀點認(rèn)為其至少為元代建筑。怡愛堂外觀與其他民居無異，但內(nèi)部的木架結(jié)構(gòu)獨特，用料與房屋體積相比異常粗大，結(jié)構(gòu)及大廳兩支立柱反映出其為一幢南北風(fēng)格相結(jié)合的特殊民居。月梁、穿斗、斗拱、碩柱上的雕飾粗獷中顯現(xiàn)出細(xì)膩。穿斗上雕刻福、壽、康、寧、元、享、利、貞八個字。廳堂地面為方形地磚。</b></div></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈氏宗祠，位于賈家古村南北中軸線上，始建于明代，占地面積1872平方米，為四進(jìn)式穿堂建筑，由晝錦堂、拜亭、寢宮、觀音堂四部分組成，祠堂建有大型雨亭藻井，呈八卦造型，分為三層，二進(jìn)院為拜亭，拜亭前為斧刃磚地面，鑲成八卦形圖案。三進(jìn)院為寢宮，是供奉祖先牌位，而這還要求具備一定成就者的牌位，才能被放進(jìn)其中。四進(jìn)院為觀音堂，前置太平缸一口。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈家古村主要旅游點及旅游活動有：翰第閣關(guān)門、賈氏宗祠、怡愛堂、文昌宮</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賈家古村居住區(qū)分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”兩部分，9處關(guān)門現(xiàn)存3處。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類?，F(xiàn)存古民居300余幢，其中140余幢為元末明初建筑；書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象征畬山賈家文化的七級玉塔，村北的穩(wěn)泉、廬泉環(huán)村交匯于千年古橋，形成小橋流水人家畫面。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>賜福堂是賈家官廳，面積達(dá)到700多平方米，賜福堂天井處由青磚砌成福、祿、壽、喜圓形字樣，兩側(cè)為封火墻翹角建筑，賜福堂裝飾為木雕、石雕，采用圓雕、鏤雕和高浮雕技法，賜福堂山墻均用條形麻石砌成，高1.5米，山墻和后墻上有石刻多處，紋飾有鹿、鳳、八卦、蝙蝠等。</b> </h1> <h1 style="text-align: center;"><b>大雄寶殿，建筑面積500平方米。大雄寶殿兩旁有鐘、鼓樓。鐘鼓樓后有僧舍。大雄寶殿后有一寶塔。古村南面有一玉塔，始建于明景泰二年（1451），于寒溪橋邊。原塔毀于“文化大革命”期間（1966年—1976年），2003年8月在原址按原樣重建，2004年清明竣工。塔7層，高42米，八角形，白色塔墻，黑色飛檐</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">畬山賈氏為官宦后裔，世代崇尚儒術(shù)，僅書院就有</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">門樓</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">門樓</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; line-height: 1.5;">7所（現(xiàn)存完好的有明月軒、皖月軒、文昌私塾、鶴鹿私塾四所）。據(jù)《畬山賈氏宗譜》載，明清時期就有通過鄉(xiāng)試以上科考的秀才、舉人、進(jìn)士120余人，其中進(jìn)士10人，舉人9人</b></div></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>原外經(jīng)貿(mào)部副部長、中國貿(mào)易促進(jìn)委員會會長、中國國際商會會長、香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員賈石自幼生長在賈家村，其住宅至今保存完好。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>泰順堂，位于崇順巷和玉塔巷交匯處，占地面積260多平方米，是賈家古村更早的官廳</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>普賢禪寺，位于賈家古村北面，始建于明永樂二年（1404年），原寺院占地2000多平方米，磚木結(jié)構(gòu)?！拔幕蟾锩逼陂g（1966年—1976年），寺毀。1985年，在原址修一小廟。2005年，釋心嚴(yán)法師主持在原址重修。重修后的普賢寺占地約30畝，水泥路進(jìn)入，山門外的兩邊建有放生池，進(jìn)入山門依次有天王殿，面積300平方米</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村地理位置好好，游客多，但很難跟西遞宏村等村比</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山，這個千年古村，她的名稱由來是村北有座狀如屏風(fēng)的高山。清朝詩人余逢辰在游屏山時寫下詩句：“青山列畫屏，雨余翠欲滴。秋葉更春花，紛披似錦織?！钡拇_，屏風(fēng)山就是一列四時皆麗的錦屏，襯托著建有無數(shù)徽派古民居的屏山村落。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>皖南徽派建筑</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村位于黃山市黟縣縣城東北約4公里的屏風(fēng)山和吉陽山的山麓。屬于典型的江南水鄉(xiāng)村落</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏風(fēng)山是黃山的一脈，西與石鼓山相連于風(fēng)來嶺，此為黟縣通住池寧的必經(jīng)大道；東與一聯(lián)青山相接于弓家?guī)X，此為屏山村通往黟北宏村的大路。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>此聯(lián)青山縱貫于屏山村東，有不少景色各異的山峰。其北端是困睡尖，峰形恰如側(cè)首欲睡的老人。迤南為三姑山，三峰并峙，傳為三仙女所化，不少詩人多有吟詠</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>明朝舒祥在《三峰削玉》中寫道：“卓卓三峰落碧天，夜深常見斗星連。春風(fēng)長養(yǎng)瓊崖筍，夏雨沽濡玉井蓮?！睂懙木褪侨蒙降娜找咕吧痛合奈锂a(chǎn)。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>再迤南就是端凝渾厚的吉陽山，清代另一詩人朱霈在《游吉陽山》中寫道：“樹密日還少，苔綠徑不分。深沒巖下水，迸出洞中云?！痹娭械氖瘞r指的就是吉陽山腰的大方石，終年流水，遠(yuǎn)觀光亮如鏡。再南經(jīng)東山即至黟漁大道峽口石山</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>就在屏風(fēng)山與這聯(lián)青山之間的弓家?guī)X，流出一條小溪，清澈見底，經(jīng)屏山村于古溪處匯入自黟城南來的漳水</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>此溪因位于吉陽山麓，故名吉陽溪，亦稱吉水，為新安江源頭之一</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>吉陽溪流過村中，兩岸粉墻黛瓦，民居幢幢，三里十橋，方便交通。我曾寫詩道：“吉山吉水吉陽村，神化三峰對吉門。石板橋頭無寂寞，明燈天樂伴黃昏。”寫的就吉陽溪今日的風(fēng)貌</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>此溪流至村南，筑壩掘渠，引水灌溉田畝，并在與朱村接壤處，開鑿月湖，水面約五十余畝，湖泥堆成湖塍，上植松柏桃柳，湖中波光粼粼，與紅廟構(gòu)成一景，是為屏山村水口，因地處長寧里，并含長久安寧之意，取名長寧湖。</b><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>吉陽溪九曲十彎，穿村而過，兩岸石磅不時飛來村婦浣洗的錘聲，蓄水石磅白花飛濺；青磚灰瓦的民居祠堂和前店后鋪的商鋪夾岸而建；十余座各具特色的石橋橫跨溪上，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)“小橋流水人家”特有的風(fēng)韻</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>黟縣自古是個宗法社會，聚族而居。屏山自不例外，自唐朝則聚居舒姓，故屏山村又名舒村。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>說起舒姓，不能不上溯到顓頊時代伏羲氏九世孫的叔子。顓 頊 任他為紓的地正，后改紓為舒，遂以地為姓，故叔子為舒姓的始祖，至今約四已千多年。漢武帝時，舒姓傳至九十九世舒駿，中舉賢良，任官至丹陽太守（在今當(dāng)涂）。在任九年，施行許多惠政，并留居長住，故皖江南北，包括安徽廬江的舒姓，皆為其后裔。廬江即當(dāng)時之廬江郡。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>再傳至一百三十四世舒德輿，因唐僖宗時政治腐敗，黃巢起義，僖宗中和三年（公元883年），因兵亂，德輿偕堂兄德與、德興自廬江南逃，德與至歙縣長齡橋定居，德興至黟縣長演嶺定居，德輿至黟縣長寧里（即屏山村）而居，故德輿是為黟縣屏山舒姓始祖，至今已一千一百多年</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村口有一拱門，上嵌“長寧里”青石橫額一幅。由于這段自廬江南來的歷史，所以屏山村舒氏宗祠中有楹聯(lián)一副：“源溯廬江，舒國舒城尋舊派；秀鐘徽嶺，長齡長演盡同根?！钡螺泚砥辽綍r，原住皆如庵，至屏山十六世舒佛六，遷至花園畔村心，即今舒姓聚居地方。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>木屋美食也吸引狗狗</b></h1> 屏山十九世舒彥友，于元末明初時，有子三：長曰依仁，稱大長房；次曰據(jù)德，稱外屋；三曰志道，稱里屋。依仁傳后單?。粨?jù)德有子四：外屋長房永彰、二房永文、三房永武、四房永瓚；志道亦有四子：里屋長房鐸一、二房礦 二、三房鏐三、四房鏞四。如此椒衍瓜瓞，遂成大村，清末支丁已超千人。 <h1 style="text-align: center;"><b>宗族社會極重宗法秩序，而以血緣聯(lián)系。其主要信條是信神、忠君、尊祖，因此建有總祠、支祠，于元旦、清明、中元、小年、除夕各節(jié)，分別祀神、奉君、祭祖，長幼行禮有序。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>外屋總祠為序倫堂，因其建筑高大寬敞，所以又稱敞廳；里屋總祠為光裕堂，因其門樓飾以神仙、松柏等彩雕，所以又稱菩薩廳。兩總祠下各房均有支祠。大長房因人稀財薄，未單獨建祠。為尊長兄，每逢喜慶，外屋里屋總祠隨其使用。為免族內(nèi)世系顛倒錯亂，排有班輩統(tǒng)之</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>最后一輪班輩是一首五言詩：“立朝遵堯君，法天廣其仁。秉志崇功道，夢懷希純鄉(xiāng)。學(xué)成允升用，守令知子民。同年若與選，克家存忠心?！北磉_(dá)尊圣求仁崇道的理想及求學(xué)知用、為官愛民，克家忠心的修身之道，用以教育后輩。由于各家婚娶生育有早晚，故千百年來，班輩相距甚遠(yuǎn)</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2010年，最高者為“君”字輩，而最低者已至“崇”字輩，相距已達(dá)八輩。按舊規(guī)排之，輩份高低有別，秩序井然，所以，序倫堂有副楹聯(lián)是：“合群聯(lián)雁序，尊祖重人倫?！备爬朔饨ㄗ诜ㄉ鐣奶卣?lt;/b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>為明確族規(guī)，里屋舒志道遺訓(xùn)中主要有“不許衙門當(dāng)役，不許行賭作狀，不許敗壞社會（指祭祖的祀會），不許因利屠宰，不許作倡優(yōu)賤”等。從中可以清楚看到封建等級觀念，對某些職業(yè)的歧視外，還可以看到對后輩的立身做人要求</b>。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>黟縣屏山由科舉而中進(jìn)士的自宋至清有舒介夫、舒升中、舒彥中、舒夷中、舒賓王、舒擢、舒叔寶、舒榮都、舒崇功、舒斯笏等人，至于中舉人的更多</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村，素來重視教育，文風(fēng)極盛。清以前，村塾不少，學(xué)子除部分科舉入仕外，其他于詩詞書畫各有成就的亦復(fù)不少。清光緒三十二年（公元1906年），廢科舉，興新學(xué)，黟城辦起碧陽高等小學(xué)堂，屏山亦先后辦起啟蒙、尚志初等小學(xué)堂，后合并為私立屏山小學(xué)，并收女生，以作育英才。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村的旅游是比上不足比下有余</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>村里客棧不少，居民也不少</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>典型徽派建筑</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>一只花貓走過</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>見到最多的就是畫畫的學(xué)生</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>皖南徽派建筑最常見得結(jié)構(gòu)</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>屏山村還有很多本村居民居住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>可能受疫情影響吧，人不多</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>不知道是哪位學(xué)生的速寫放在這里</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>村口的古窯址</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村南湖，宏村是一座“牛形村落”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。雷崗為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，河溪上架起的四座橋梁作為牛腿。 [2] 宏村三面環(huán)山，布局基本上保持坐北朝南狀，基址處于山水環(huán)抱的中央。宏村的古建筑為徽式建筑，粉墻青瓦分列規(guī)整，檐角起墊飛翹，整個村落選址、布局和建筑形態(tài)，強調(diào)天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風(fēng)光和諧統(tǒng)一。 [3] 宏村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，主要景點有：月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敘堂等</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>論旅游開發(fā)，宏村是執(zhí)牛耳者，只是不知道村民刻意分多少比例</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村很難看到本村居民了</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>2000年，以宏村為代表的皖南古村落被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 [6] 2011年5月5日，宏村景區(qū)被國家旅游局正式授予“國家AAAAA級旅游景區(qū)”稱號。 2012年12月17日，宏村被中華人民共和國住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部聯(lián)合公布為第一批中國傳統(tǒng)村落。 </b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村三面環(huán)山，布局基本上保持坐北朝南狀，基址處于山水環(huán)抱的中央。宏村東有東邊溪、東山，西有西汐、黟北古道、石鼓山；北有黃山余脈黃堆山、學(xué)堂山、雷崗山，南向東西汐匯合，澗田成片，流水直往南流向奇墅湖。中間應(yīng)為“明堂”，宏村依雷崗傍西汐而聚，地勢高爽，朝向良好，成背山而水之勢，符合精通風(fēng)水學(xué)的先祖之意</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村村落基址的選擇過程在宗譜有較詳細(xì)的記載：早在汪氏六十一世祖仁雅公居黟縣奇墅村時就留言家人：“陽基形勝應(yīng)在雷崗之陽，后必福祿綿永”；之后六十六世祖彥濟(jì)公“博極群書、精于堪輿”，覺得寄居在奇墅村雖有“漁山溪、獅子峰把水口”，但“此地散漫而無結(jié)束，不足以當(dāng)之”，于是在奇墅村遭火焚后，遵祖遺言在雷崗山腳定居，村落水口定在吉陽山下西溪的蜿蜒之處，當(dāng)時村落景觀是“枕高崗，面流水，一望無際”，不足之處是：“兩溪不匯西繞南為缺陷，屢欲挽以人力，而苦于無所施”；而在西溪改道后村落基址“北枕雷崗、三面環(huán)水、南屏吉陽山”，“很如我公所素期”</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村村落格局是以月沼為核心地帶，月沼正北汪氏宗祠、樂敘堂是宗族精神的寄托和依靠，因此月沼周圍成為宏村人流集散最頻繁的空間。村落內(nèi)的水圳沿線是常用的公共活動和使用空間，因而水圳邊上自然形成了街巷。而東西走向又以前街（正街）為軸線貫穿繁華商業(yè)區(qū)和東西方向出口，所以說宏村的格局是以月沼為中心，連接前街、后街、上水圳水巷街為主貫穿線，南北走向又有西溪河畔、茶行弄、中山路等街巷，形成網(wǎng)絡(luò)式的街巷空間格局。 </b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>月昭</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>古代宏村人規(guī)劃并建造了以水圳、月沼、南湖為主要水系的牛形村落塘渠水利設(shè)施。 [4] 雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是牛肚的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>整個村落選址、布局和建筑形態(tài)，遵循的是有著二千多年歷史的風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風(fēng)光和諧統(tǒng)一</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村的古建筑為徽式建筑，主要特點為青磚黛瓦馬頭墻。承志堂是其中一幢大型宏偉精美的民居代表作，被譽為“民間故宮”。宏村街坊巷弄縱橫交錯，建筑雕刻、室內(nèi)外裝飾裝修諸方面都具有鮮明的地方文化特色。宏村村落整體輪廓清涼明秀，被國內(nèi)外專家譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村的建筑有著精雕細(xì)刻的入口門檻、高聳的馬頭墻、曲折的墻面、不同形狀的石雕漏窗，屋脊的高度基本相差并不大，單屋獨高與眾相異的現(xiàn)象基本不存在，這種中庸觀念維護(hù)了傳統(tǒng)村落內(nèi)井然有序的空間形態(tài)，高低錯落有致，房舍鱗次櫛比，微見屋脊坡頂，粉墻青瓦馬頭墻舒朗生動，檐角起墊飛翹，增加了空間的層次感和韻律美，有的房舍因地基的限制也有靈活變化的布局，隨著塘沿、圳旁、湖畔走向而變化，形成濃郁的自然形態(tài)模式</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>徽式建筑講究房子布滿木雕、磚雕、石雕，馬頭墻是為了防火，天井則是在下雨時起蓄水的作用。宏村數(shù)百幢明清時期的民居建筑是典型的徽式建筑，被譽為“古民居建筑博物館</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，主要景點有：月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敘堂等。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村的旅游發(fā)展從20世紀(jì)80年代開始，且在開發(fā)初期將資源進(jìn)行過修繕。南湖、月沼、徽州民居、牛腸小道、古橋、風(fēng)水塘等資源能夠支撐起宏村的旅游發(fā)展。宏村憑借其自然文化風(fēng)光和徽州古建筑發(fā)展旅游業(yè)，宏村村民也從旅游業(yè)延伸出來的商品零售業(yè)和餐飲住宿業(yè)中獲利。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>宏村很牛，發(fā)展天時地利人和坐到極致</b></h1>