<p> 黃圍山，位于山西省晉城市陵川縣東南25公里處，面積100余平方公里，是南太行別具特色的旅游風(fēng)景區(qū)，有黃圍山——靈湫洞、紅豆杉大峽谷、白陘古道——十里河大峽谷三大區(qū)域，以險峰、溶洞、古道、飛瀑、奇峽及紅豆杉林為特色景觀，森林覆蓋率90%，與紅豆杉自然保護區(qū)重合，并以奇異的地質(zhì)地貌被確定為省級地質(zhì)公園。</p><p><br></p><p> 黃圍山古稱黃梅山，歷史文化悠久。這里峰巒峻巍，林木蕭森，溶洞怪異，起源可追溯到春秋戰(zhàn)國時代，自秦漢時代就有人開發(fā)靈湫洞和黃梅洞。佛教禪宗五祖黃梅及道教真武祖師等分別在黃梅洞和祖師頂修行，距今已有1400多年歷史，山中至今留有黃梅洞遺跡。據(jù)考證，自漢代以來，佛、道、儒三教在此參禪悟道，修身養(yǎng)性，讀書求學(xué)，形成了三教珠聯(lián)璧合、交相輝映、相通相融的特色文化。陵川縣古八景之首的“黃圍靈湫”即指這里，同時也是陵川縣古代八大景保存最好，最有欣賞價值的風(fēng)景旅游勝地。</p><p><br></p> <p> 黃圍山綺麗的自然風(fēng)光和厚重的文化底蘊，構(gòu)成了得天獨厚的旅游資源，同時也激發(fā)了無數(shù)文人墨客創(chuàng)作了以黃圍山風(fēng)光為主題的諸多優(yōu)秀作品，形成了璀璨奪目的黃圍山文化。日前，繼陵川縣附城鎮(zhèn)南馬村農(nóng)民作家郭天友老師創(chuàng)作《黃圍山賦》之后，本土文學(xué)愛好者李鑫老師又創(chuàng)作了一篇《黃圍山賦》，是描寫黃圍山風(fēng)光的又一鴻篇巨制。</p> <p> 黃圍山賦</p><p> 李鑫</p><p><br></p><p> 噫吁嚱，麗乎遒哉！念我上黨之脊背，太行之南陬，飛落鷲嶺之岧峣；中原之翹首，古陵之東隅，盤礴龍宮之寂寥。峆崉鐘靈，詎須《山經(jīng)》之載紀(jì)？潺湲毓秀，何必《水注》之傳書？自蟠郁而千載兮蛻跡而萬古。</p><p><br></p><p> 躋齊侯懸車之淵壑，踰魏武束馬之坎罅，踐蹄穴深嵌之白陘，謁道祖幽窅之黃梅。抱蘭扉道庵兮明溪決決，護蒼麓僧冢兮紅豆陰陰。</p> <p> 倏爾白云望合處，風(fēng)來鐘磬之清泠；忽于青靄入無間，霏開檐楹之磊落。叢林高霽，若給孤之大地布金；相輪干霄，證寶掌自五天飛錫。揖讓以點頭之石，迎迓以標(biāo)指之松，拱舉也護門之虎，稽首焉洗缽之龍。龍鼎寶華，照燭靈臺迷客；螭吻靈涎，滌濯垢塵煩囂。日耀璇題，金椽聳乎玳瑁；星垂珠網(wǎng)，寶殿洞乎琉璃。階級周回，曲徑通幽。忽有別院開面，危闕撐目：峨峨巍巍，啄檐牙五疊，猶帶葦杭之江云者，達摩樓也；煌煌熒熒，崇千百金身萬億金掌者，觀音堂也；赫赫威威，秉一鞭勇武三目罡氣者，靈官殿也；郁郁穆穆，育武氏傳奇遺山風(fēng)儀者，文昌閣也。五祖安禪，機鋒慧偈，旋天轉(zhuǎn)地，以致惑破心空，無遜南山戒律東林凈土；真武述玄，峭似高峰，閑若遠云，而得灑脫委蛇，充盈曠達之氣清散之風(fēng)；書院格物，持論公正，詁解精微，感孚名賢心折諸儒就正。猗歟！人入蓮心，蓮在須彌。</p> <p> 斯為福地，亦為洞天。野語古傳，洞天者五：其一黃梅，其二清風(fēng)，其三雷鼓，其四靈湫，其五佚名?！Ш鯌懺眨⊥饔嗔饔灇埍允?，而竟淪湮草莽無考。至于黃梅，石雕門楹雖遺，洞戶叩訪未得，空有讖偈煙靄，遑論堂室窺探。夫讖偈云：欲得此洞開，須待緣人來。又瞿曇曰：佛者過來人，人也未來佛。信哉禪偈，信哉佛語：既五祖住錫于此，何足下非為緣人？但持一意向斯，目不他矚，公自是緣人；若具腸不他回，口不他諾，公自成金身。</p><p> 嗟乎！今洞天猶堪入者，雷鼓、清風(fēng)、靈湫三也。然以予觀之，但得靈湫之精致，則可括諸洞之勝義矣！</p> <p> 緣攀逼麓之仄徑，詣謁山門之崇墉。金龍拱其額，榜曰“洞天福地”；金剛挾其楣，巋也埼石蒼柏。跨檻限，剎那清碧送懷；踏墀陛，倏然爽氣趁抱。蓋有峰曰翠眉者，當(dāng)戶屏立以佇迎。又僧寮袖于左，佛閣袂于右，箕列兩廂，儼如接渡。形受燦然之相，心生幡然一識：若得于此趺坐癡對，足適面壁苦參十年。望空視之，柏松傲睨懸嵌壁罅，榛楚蓊郁斑雜巉隙。虬屈陰翳，灑嵐中泠泠冷綠；葆蓋杳靄，浸崖趾幽幽奧窟。是窟者，靈湫也。</p> <p> 其靈湫者，憐此域兮天垂藻井，寵斯境也地設(shè)庵礎(chǔ)。寄靈洞乎招提，座精舍于仙窟。韋馱威肅，導(dǎo)以玄門鳥篆：“者里來，燒香”。伏拜余而探幽，恭謹滿以尋勝。依稀乎老僧秉明炬以引指，惝恍兮冽泉橫朽木而警返。或邃窄委曲，或軒豁爽暢，或陰翳杳靄，或生面別開。衍迤蹀躞之間，巧致漸次；俯睨摩捫之處，幽奇各異。五祖妙相兮天賜，唐雕精微乎神工。更曰人、曰馬、曰飲槽、曰系樁，三藏西游也；曰神井、曰洗眼池，葛洪以丹穴也；曰清風(fēng)、曰鑼鼓，莊生之天籟也；若彩云、若黍米、若雪粉、若羽葆、若彩輿，姑射之藐境也；若盤龍、若臥虎、若浮屠，金粟之蓮座也；曰天門、曰龍窩、曰擎天柱，真武之紫闕也；曰津渚、曰虹梁、曰支機，帝孫之槎化也。芝樹芳臺，棲憩煙霞鸞鳳；玄沼靈湫，潛蟄雷雨龍鰲。噫！雖謂妙絕焉終究虛妄，住也隨緣焉去無作相：若共石隱，堪證他世住山之因緣；如還桑宿，可了今生俗塵之業(yè)障。伽藍垂慈，徑我以慧門鳳書：“往外走，上山?！?lt;/p> <p> 寺左旋出而斜陟，石外煙扶而風(fēng)領(lǐng)。張幄松楸，發(fā)膚衣袂盡綠；藉茵芝芷，蟲吟禽囀俱香。蛇行斗折而邐迤兮岡阜韜蘊，渡鐘宣梵而縹緲兮澗谷深秀。骨自鏗錚焉，磊落乎幽僻危峙；筋何郁結(jié)焉，縱橫乎犖確瘦瘠。鳥道屈，巖繡出；羊腸迂，壁障豎；掀黃葛，見虹梁；撩青藤，仰穹廬。嶺透天目兮龍開眼，神斧拱涵兮鬼工軒。噫乎！夫雙橋天生，其軒豁通透焉貫徹造化陰陽，開朗虛明焉融匯自然宮商。蒼巖為幾兮苔萼綠之霓羽；碧濤為樂兮簫瑤圃之瑯玕；刳若英之佳木兮取虎溪之清冽；咀雁王之銜果兮烹鹿女之精華。合熙熙然欹帽也安汲汲乎利祿？恰醺醺然箕坐也何戚戚乎功名？嗚呼！會向巖壇舒嘯，松杪振衣；佇老岫出閑云，鳥還夕曛。</p> <p> 縈紆百武乎山椒，夤緣九回乎龍脊。兀突拔地而玉笏，若浮杳冥之蓮宮。梵墄仄兮，渴虎奔猊碚礌以挾；天梯直兮，曲柄葆羽松槲以旋。捫蘿蟻附，韓昌黎投書靈官閣外；伏磴猿攀，謝康樂惜屐黑虎壇前。倘輟摩天，二公堪誚：正宜鳧舄，何計歸途？</p><p><br></p><p> 噫乎！誰辟靈臺，落碧虛宮宇之杰特；誰開初地，凌北極天門之巋嵬。翠云切摩焉翼觀闕之飛甍；金光洋溢焉沐祖師之寶相；徽芳嚴潔焉窀圣母之仙蛻；紫氣扶輿焉曄玉帝之威儀。星輝垣墉，二十八宿也琉璃；雁齒階陛，一十四忍也舍利?；蛟彻珬嬉玻髟掳胧以瓢胧?；或鶴童聽法也，老松一語石一語?；蚴幨幒跎介T臨風(fēng)，“俯視中州九千四百八十仞”，噏繽紛之云霞以為大藥；或浩浩乎鴻臺浴日，瞰睨黃河三萬六千五百里，聆空廓之蒲牢自是小還。吁嘻！毋分緇素，無論士庶，登茲上方，即入化城。但得清心，何勞苦證？一無所悟，乃真阿彌。</p> <p> 噫乎！山中未有歷日，個里恒是佳時。若夫春日，草舒木新，蘭薰桃發(fā)，可以宣和散粹，可以明目啟神。絪缊兮，芳菲山寺自在；參差兮，何教塵囂轉(zhuǎn)入？鸝簧也，正為俗耳針砭；錚淙也，自是詩腸鼓吹。若夫夏日，薌澤浸衣，林濤渡鐘。晶沁乎，堆煙翠樾紗?。粶逵艉?，屯云白石玉枕。又遽爾虎憑臺嘯，風(fēng)摶階起；龍從堂出，云自棟生。夜壑深沉，耳飽千溪廣長；曉亭澄廓，眼飽萬木般若。眼耳之囂，臟腑之垢，不待盥洗，悉然消彌。若夫秋者，剎供顥日，雁語空天，露滌云白，霜酣林赤。剖庵羅兮香積菊盞；焚題葉兮鳥煽爐煴。翛然乎清都華頂，何羨乎帝京香峰？若夫冬者，及瓊覆焉空王苑，瑤藏焉大士臺，好猿隨臨崖以看雪，鶴伴歸洞而帶云。涳濛乎山河沆碭，氣噀乎天地一白。莫辨也為天為山，莫辨也究雪究云。須臾焉汗漫虛空窅邈長寂，剎那而丹陽高霽華曜湛明。</p> <p> 維兮斯山！嗟發(fā)端乎秦漢，幸寖宏乎李唐；惜式微于民國，宜重盛于熙朝。蓋其域也，于山水而奇麗秀絕，于洞天而神工鬼斧，于寺觀而敦雅莊嚴，于書院而淵潛郁盤。更鐫雕也精詣，碑碣也清華，柱聯(lián)也工確。融三教之妙理，貫諸界以豁然。噫！眷茲勝境，實在名邦。顧可使其跡湮滅而不彰、靈煙散而空銷耶！祈會雖承古譽，必振新聲。故余慚為土人，久負鄉(xiāng)梓，特特焉無憚于身賤名微而鋪斷楮，不恥于辭澀文訥而搖禿筆。此舉非為沽釣，實欲昭表寸忱。伏惟峰洞靈秀，達與霄云之高妙；鐘鼓雄渾，播與天風(fēng)之遼遠。愿恤血誠，毋誚濫竽。</p><p><br></p><p> 2020年11月11日于本邑陵川</p> <p>后記：黃圍山優(yōu)勢的地理條件，使這里成為人們出游賞景、登高遠眺、暢享清氣的首選之地，每年的農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，黃圍山也會迎來眾多秋游賞景、拜神祭祖的游客。2020年10月25日重陽節(jié)當(dāng)天，陵川縣傳統(tǒng)文化研究會的老師們在黃圍山進行了登高祈?；顒?。</p> <p>圖片作者：王建軍 李 鑫 翟永林</p>