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京城散記【一〇八】,北京魯迅博物館的亮目細觀

雷子

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  11月14日,周六。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  北京的日子,隨著時間的行走,漸生規(guī)律。有了可安排的時間,我就找個打卡的地,總能在其中得到些收獲,讓生活充實點內容,給自己之所想付諸于行動,有樂趣且有意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 飯后,照例是把每天的常規(guī)干的事料理利落,免除拖身的惦記,讓精神集中的、心安靜的去享受愜意。今日的打卡地我去的是北京魯迅博物館,現(xiàn)在,我就把行程來說與大家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  北京魯迅博物館館區(qū)位于北京市西城區(qū)阜成門內大街宮門口二條19號,內有魯迅舊居及魯迅陳列展覽。魯迅舊居為全國重點文物保護單位,是魯迅于1924年春天購入后自己設計改建成的,也是迄今在北京保存最完整的一處魯迅的居所。魯迅在此生活了兩年多。1929年5月和1932年11月,他先后兩次自滬返京探望母親,也住在這里。魯迅在這里寫下了《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的部分篇章。1947年魯迅原配夫人朱安病逝后,中共地下黨組織通過北平高等法院查封了舊居,將其暗中保護起來。1949年10月19日,時值魯迅逝世13周年之際,舊居正式對外開放。次年3月,許廣平先生將舊居和魯迅生前的藏書、文物全部無償捐獻給國家。1954年初,在舊居旁建立了陳列廳,于1956年10月19日魯迅逝世20周年正式建館并對外開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  進入院落,迎面是座陳列廳,這里舉辦著</span><b style="font-size:20px;">《偉大的足跡——我們的法蘭西歲月 留法勤工儉學運動史料圖片展》</b><span style="font-size:20px;">,難得的一部專題展覽,在遇到中學得知識,在知識中汲取精神,來讓自己的足跡邁得有力堅實些。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《偉大的足跡》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">——我們的法蘭西歲月</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">留法勤工儉學運動史料圖片展</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這部展覽,是為迎接建黨100周年,進一步弘揚留法勤工儉學運動精神,充分展示留法勤工儉學運動在中國革命發(fā)展進程中的地位和作用,10月20日,由中共保定市委宣傳部、保定市文化廣電和旅游局、留法勤工儉學運動紀念館和北京魯迅博物館(北京新文化運動紀念館)聯(lián)合主辦的《偉大的足跡——我們的法蘭西歲月 留法勤工儉學運動史料圖片展》在北京魯迅博物館開幕。展期為:2020年10月20日-12月6日。為時二個月的展覽,我能走入其中,也算一次偏得的機會,臨時展覽不像基本展覽,過了適時在很難覓到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  展覽以“偉大的足跡”為主題,分為“救國興邦 運動緣起”、“神州大地 運動熱潮”、“艱難赴法 工學實踐”、“奮起抗爭 運動波瀾 ”、“追求真理 運動新篇”、“國之棟梁 赤子誠心”六大部分,用500余張歷史圖片、46件(套)文物資料,全面展示留法勤工儉學運動始末,突出展示中共旅歐黨團組織的建立、發(fā)展和歷史作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辛亥革命后,出國留學,赴西方先進國家尋求救亡圖存之道,是無數(shù)仁人志士的共識,留法勤工儉學運動興起,在1919至1920年間,先后共有二十批兩千余人赴法勤工儉學。赴法勤工儉學生中,不僅淬煉出蔡和森、趙世炎、周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻等為代表的革命領袖,更是培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的文化和科技人才。1916至1918年間,隨著俄國十月革命的勝利,新文化思潮在國內傳播日漸濃郁,在蔡元培、李石曾、吳玉章、吳稚暉等人的倡導和組織下,全國各地紛紛成立主辦留法勤工儉學事宜的機構和預備學校(班),尤其是“五四運動”以后,大批青年分批踏上了赴法航程。他們從走出國門、在法國成立中國共產黨早期組織,到學成歸國的堅實足印,記錄了中華兒女追尋民族復興的夢想,見證了中國從封閉到開放、從落后到富強的偉大歷史性跨越。 </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第一單元 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">救國興邦 運動源起</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1980年鴉片戰(zhàn)爭以后,沉淪在苦難深淵里的中華大地風云跌宕、內憂外患,面臨嚴重的民族危機。出國留學,赴先進國家尋求救亡圖存之道,是無數(shù)仁人志士的共識。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 留法勤工儉學運動是在巴黎中國豆腐公司工人工余求學、早期旅法同盟會會員提倡并組織的留法儉學,以及一戰(zhàn)期間旅法華工教育的基礎上,逐步發(fā)展起來的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第二單元 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">神州大地 運動熱潮</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1916年至1918年,隨著專制獨裁的袁世凱病死和俄國十月革命的成功,以及第一次世界大戰(zhàn)的結束,新文化思潮在國內傳播日漸濃郁。在蔡元培、李石曾、吳玉章、吳稚暉等人的極力倡導和組織下,全國各地紛紛成立主辦留法勤工儉學事宜的機構和各類留法勤工儉學預備學校(班),留法勤工儉學運動在中華大地勃然興起。尤其是“五四運動”以后,在不到兩年的時間里,有近兩千名青年學生分批踏上了赴法航程,形成全國規(guī)模的赴法熱潮。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第三單元</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">艱難赴法 工學實踐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 勤工儉學生不遠萬里抵達法國后,在巴黎華法教育會的安排下,分別被送進學校和工廠,在法國全境幾乎都印下了他們的足跡,還有一部分學生轉到比利時和德國學習。艱辛的工學實踐使勤工儉學生開拓了視野,學到了知識和技能,鍛煉了體魄和毅力,增強了團結互助的精神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第四單元</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">奮起抗爭 運動波瀾</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1920秋季以后,法國陷入了一戰(zhàn)后的經(jīng)濟危機,失業(yè)風潮遍及全國,勤工儉學生十之七、八失去工作,衣食無著,遭受到饑餓與死亡的威脅。為了生存權、求學權和國家民族的尊嚴,身處困境的勤工儉學生奮起抗爭,掀起了一波又一波的學生運動。運動促成了其中先進分子的覺醒,使他們認識到要建立團結有力、組織嚴密的團體,旅歐黨團組織隨之成立。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第五單元</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">追求真理 運動新篇</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 勤工儉學生中的先進分子,抱著改造中國,振興中華的目的,注重學習研究馬克思主義理論,研究俄國十月革命的經(jīng)驗,考察歐洲各國的工人運動和社會制度。通過比較和分析,拋棄了工讀主義和無政府主義,逐步確立了對馬克思主義的堅定信仰。他們在旅法中國共產黨小組的指導下,建立了旅歐中共黨團組織機構,在勤工儉學生和旅法華工中大力宣傳馬克思列寧主義,并率先在歐洲實現(xiàn)了國共兩黨合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,留法勤工儉學運動從此揭開了新篇章。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第六單元</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">國之棟梁 赤子誠心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷時十年之久的留法勤工儉學運動,在歷史的長河中雖然只是短暫的一瞬,但在我國現(xiàn)代歷史的發(fā)展進程中,卻產生了不可估量的影響。留法勤工儉學運動為中國共產黨培養(yǎng)、輸送了一大批優(yōu)秀干部和中堅力量,同時也為中國科學文化事業(yè)造就了一大批棟梁之才。今天我們追憶留法勤工儉學運動的前輩之時,不僅從這段崢嶸歲月中看到他們在法國的不平常經(jīng)歷,更深深體會到了中法友好關系的源遠流長。作為中法友誼的見證,溜達勤工儉學運動始終為中法兩國人民所懷念。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">結束語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中國共產黨歷史上具有重要地位的留法勤工儉學運動,其意義必將隨著歷史演進愈發(fā)彰顯;其光芒必將隨著偉大中國夢的實現(xiàn)更加綻放。百年滄桑巨變,溜達勤工儉學精神始終保持著不老的青春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “不忘初心,方得始終;牢記使命,方能致遠”。新時代的中國青年,要將發(fā)揚傳承留法勤工儉學精神作為推動中華民族大步前行的動力支撐,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢征程上書寫壯麗篇章。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">魯迅生平展</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">LUXUNSHENGPINGZHAN</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “魯迅生平陳列”以大量的實物、圖片,并配以多媒體手段,全面地展示魯迅一生的生活、工作與業(yè)績。展廳一層中心展區(qū)的“什么是路”、“鐵屋中的吶喊”、“麻木的看客”和“這樣的戰(zhàn)士”四個主題形象,為理解魯迅思想提供啟示。展覽以魯迅一生的足跡為脈絡,共分八個部分:“在紹興”、“在南京”、“在日本”、“在杭州、紹興、南京”、“在北京”、“在廈門”、“在廣州”、“在上?!?。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第一部分:在紹興</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅(1881-1936,原名周樹人),浙江紹興人。祖父清同治十年進士,欽點翰林院庶吉士,但仕途多舛。父親科場失意,因病早亡。母親性情和善而堅毅。魯迅十二歲入私塾三味書屋讀書。十三歲,祖父因科場案被判重刑,父親病重,家道衰落。魯迅經(jīng)常出入當鋪和藥店,倍感世態(tài)炎涼。他后來回憶道:“有誰從小康人家而墜入困頓的么?我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目……?!?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第二部分:在南京</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1898年,魯迅離開紹興到南京,入免費的新式學校學習,四年后從南京礦務鐵路學堂畢業(yè)。在這里,他熱心閱讀新書刊如介紹達爾文進化論學說的《天演論》等。此前幾年,中國在中日甲午戰(zhàn)爭中慘敗;魯迅入學之年,光緒皇帝支持的維新運動被以太后為首的頑固派鎮(zhèn)壓,康有為、梁啟超逃亡國外。兩年后,八國聯(lián)軍占領北京。這一切使魯迅對中國在列強爭霸的世界上的命運深懷憂慮。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第三部分:在日本</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1902年3月,魯迅以官費赴日本留學。前兩年,他在東京學習語言及基礎知識。其時留學生中涌現(xiàn)反清革命熱潮,魯迅傾向革命,剪斷了象征民族壓迫的辮子。在此期間,他翻譯西方科幻小說,撰寫了有關中國地質礦產的著作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1904年,魯迅到仙臺醫(yī)學專門學校學習,得到藤野先生的關懷和教誨。但第二年,據(jù)他本人記述,他在課堂上看到了日俄戰(zhàn)爭的幻燈片,有中國人被指為俄軍間諜遭日軍斬首,而圍觀的中國人神情麻木。他因此醒悟到,中國國民的疾病不僅僅是身體的,更是精神的,遂棄醫(yī)從文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 返回東京后,他嘗試辦文學雜志而不成功。1907—1908年發(fā)表了一系列論文,表現(xiàn)了他當時的思想成果。他的文學活動主要是翻譯外國文學作品,尤關注被壓迫民族的反抗文學,因此多介紹俄國、東歐作家的作品,與其二弟周作人合譯并印行兩卷《域外小說集》。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">第四部分</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">在杭州、紹興、南京</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1909年,因家庭經(jīng)濟原因,魯迅終止留學生活回國。他先在杭州浙江兩級師范學堂教書,后任紹興府中學堂教務長并講授生物學。1911年的辛亥革命雖推翻了清朝統(tǒng)治,但并未根本改變社會基本結構及國民思想。魯迅目睹社會形勢的變化反復,對革命的結果深感失望,對地方政治的腐敗極為不滿。1912年,通過朋友介紹,他在南京中華民國臨時政府教育部謀得職位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第五部分:在北京</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1912年5月,魯迅隨國民政府教育部遷至北京。行政工作之余,他致力于中國古代小說研究和古籍校勘,尤注重搜集紹興鄉(xiāng)邦文獻。他還收集了大量古碑拓片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1918年,在文學革命運動中,魯迅在《新青年》上發(fā)表了《狂人日記》(首次使用了筆名魯迅),揭露了中國歷史上封建制度非人道、虛偽和吃人的本質。隨后,他寫了《阿Q正傳》等許多小說和雜文,顯示了“五四”新文學的成績和力量。1926年北京發(fā)生“三一八”慘案,死傷者中有魯迅的學生。他因著文抨擊時事,遭當局通緝,曾四處避難;又因戀愛并計劃建立新家庭,遂于8月南下廈門任教。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第六部分:在廈門</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1926年8月,魯迅被聘為廈門大學國文系和國學研究院教授,講授中國文學史和中國小說史。期間,他編纂了《唐宋傳奇集》等,以為撰寫文學史的準備?!吨袊膶W史略》(后改名《漢文學史綱要》)雖未完成,但顯示其文學史研究的獨到眼光和精辟見解。遠離政治中心,獨身一人,教學生活安穩(wěn)而沉悶,魯迅寫下多篇回憶性散文,記述青少年時代經(jīng)歷,描繪了給他留下很深印象的人物如藤野先生、范愛農等,同時還寫了許多傾訴自己內心感受的信給在廣州的許廣平。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第七部分:在廣州</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅應邀擔任廣州中山大學教授和教務長。期間到香港發(fā)表兩次演講:《無聲的中國》和《老調子已經(jīng)唱完》,繼續(xù)堅持文學革命理念。1927年發(fā)生軍事政變,國共合作破裂,白色恐怖彌漫上海、廣州。中山大學一些學生被逮捕,魯迅發(fā)動營救,但無結果。懷著對革命陣營內部自相殘殺的憤怒和失望,魯迅辭職,離開廣州。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第八部分:在上海</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅與許廣平1927年定居于上海,1929年生一子。作為自由撰稿人,為報刊寫了大量雜文隨筆,堅持早年形成的改造國民性信念,抨擊專制政治和社會丑惡現(xiàn)象。自1932年至去世最為多產,出版歷史小說集1卷、雜文集10卷。除擔任中國左翼作家聯(lián)盟名義領導人外,他還加入中國自由運動大同盟和中國人權保障同盟。他積極倡導新興木刻藝術,編輯出版多種中外版畫作品。因外憂時艱,內感郁憤,積勞成疾,于1936年去世,終年56歲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  走進博物館,院落兩側置放著“入黨誓詞”和“入團誓詞”,在這里經(jīng)常組織主題活動,傳承革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在院落的左側,矗立著三尊雕塑,藤野嚴九郎,魯迅1904年9月至1906年3月在日本仙臺醫(yī)學專門學校留學時的老師;史沫特萊,美國進步女作家、記者、中國人民的誠摯友人,曾為病中的魯迅請醫(yī)生,代購外國美術作品,幫助魯迅編輯圖書并翻譯魯迅的文章;裴多菲·山多爾,匈牙利愛國詩人和英雄,匈牙利民族文學的奠基人,革命民主主義者。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">魯迅故居</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宮門口三條二十一號魯迅故居,是魯迅先生在京的最后一處寓所,也是魯迅在京四處故居中唯一列為全國重點文物保護單位,保存得最完整的一處遺址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1923年10月30日,魯迅買下這個6間舊屋的小宅院,議價800元。由于原有的6間舊房十分破舊,只有翻建才能居住,為了節(jié)省開支,10月31日,魯迅親自繪制房屋改建圖3張(即現(xiàn)在的魯迅故居規(guī)模);12月2日,訂立買房契約,付原房主500元。1924年1月2日,付清原房主購房余款300元,之后即開始施工,1924年2月1日收到京師地方審判廳登記處的房屋《登記通知書》,5月24日完工。由于當時魯迅的經(jīng)濟十分拮據(jù),這所房子是向老朋友齊壽山、許壽裳各借了400元買下的,這筆借款直到1926年魯迅去廈門教書時才陸續(xù)還清。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1924年5月25日,魯迅先生和朱安夫人搬到這里居住,不久魯迅的母親也搬到這里居住。當時的阜成門一帶是北京比較窮苦的住宅區(qū),居住的大多是靠體力為生的平民百姓,市政設施很差,既沒有電燈,也沒有自來水,胡同的道路是土路、煤渣鋪成的,風天黃沙飛舞,雨天道路泥濘。西三條胡同寬三米,長約400米,魯迅居住的21號院位于胡同的中間地帶。魯迅故居面積約400平方米,有北房三間,南房三間,東西廂房各兩間。院內的格局布置,室內的陳設展示,都保存著魯迅先生當年居住時的模樣,院中先生當年手植的兩棵丁香花,依然枝繁葉茂,生機盎然。在西三條居住的兩年多時間里,魯迅主編和指導青年人編輯了《語絲》周刊、《莽原》周刊、《莽原》半月刊、《國民新報副刊》等刊物。指導成立了“未名社”、“莽原社”等青年文學團體。編輯《未名叢刊》、《烏合叢書》,還為不少青年作者編選輯、寫序言、校改文稿和譯稿。完成了《嵇康集》的校勘;翻譯了《苦悶的象征》、《出了象牙之塔》;寫下了散文集《野草》,小說集《彷徨》中的大部分作品,雜文集《華蓋集》、《華蓋集續(xù)集》以及《墳》、《朝花夕拾》中的大部分作品200多篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1926年8月26日,魯迅南下離開西三條故居后,朱安與魯迅的母親繼續(xù)在此居住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1929年5月、1932年11月,魯迅兩次從上?;乇逼教接H,都在此居住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1946年11月,朱安通過地方法院辦理了《贈與契約》,將魯迅故居轉贈給魯迅之子周海嬰。1947年3月20日,取得了北平地方法院認證書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1946年秋,許廣平專程來京整理魯迅藏書及手稿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1947年6月,魯迅舊居的最后一位主人朱安女士病故。北京的魯迅舊居已無親人照管,而當時的北平正處于白色恐怖籠罩之中,故居隨時都有可能遭到破壞。在這情況下,王冶秋與徐盈、劉清揚、吳昱恒等地下黨的同志,巧妙地利用舊法院的關系,“查封”了魯迅故居,使魯迅舊居和大批的魯迅遺物得以完整的保存下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1949年2月,中國人民解放軍北平市軍事管制委員會文化接管委員會文物部副部長王冶秋等同志派人查看阜成門內宮門口西三條胡同21號魯迅故居,并籌備恢復魯迅故居原狀的有關事宜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1949年9月20日,北平市人民政府安排矯庸、李育華兩位同志看管魯迅故居,在許廣平指導下恢復故居陳設。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1949年10月19日(魯迅逝世紀念日),魯迅故居正式開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  魯迅故居的室內,沒有對外開放,我只是象征性的拍了幾張,但魯迅故居的材料還是較詳盡的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北京魯迅博物館是由北京魯迅博物館和北京新文化運動紀念館于2014年7月合并組建而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新文化運動紀念館館區(qū)位于北京市東城區(qū)五四大街29號,是依托原北京大學紅樓建立的舊址類博物館,是全國唯一一家全面展示五四新文化運動歷史的綜合性博物館,作為新文化運動的大本營,五四運動的發(fā)源地,中國共產黨早期重要活動地,于1961年3月被公布為第一批全國重點文物保護單位。于2002年4月28日正式對外開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 目前,因受疫情的影響,新文化運動紀念館還處在閉館狀態(tài),待開館時再把這一課補上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天的日程又到結束的時候了,在此,道聲再見!并祝福大家在冬日里天天開心快樂!身體健康!</span></p>