美篇官方古典詩(shī)詞群詩(shī)詞知識(shí)講座 （七）《煉字與煉意》秀禾 <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">課件來(lái)自:深山野叟</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">詩(shī)人簡(jiǎn)介:深山野叟，原名謝景發(fā)，現(xiàn)居于黑龍江省牡丹江市，詩(shī)鐘李白，作品業(yè)余詩(shī)詞創(chuàng)作四十余年，九鼎文學(xué)社名譽(yù)社長(zhǎng)及顧問(wèn)。</b></p><p><br></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">講解:此間風(fēng)月</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">風(fēng)塵浪子，師從深山野叟先生。又名此間風(fēng)月，本名曾令軍，字梓墨，號(hào)濂溪堂主。專業(yè)歌曲填詞人，代表作:劉雨林《歲月》,《渡情》、《無(wú)眠夜半》、《長(zhǎng)相思》等。出生于1984年。江西省贛州市大余縣人，現(xiàn)居住于廣東省佛山市。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)會(huì)員，九鼎文學(xué)社創(chuàng)始人。詩(shī)寫祖國(guó)的大好河山，詞寫自己的夢(mèng)想人生！</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">各位詩(shī)友們，大家晚上好！轉(zhuǎn)眼間此群建立有一個(gè)多月了。從之前的八仙過(guò)海各顯神通，到現(xiàn)在的一片和諧，屬實(shí)不容易。要感謝各位家人們?yōu)榇巳旱母冻?，共同維護(hù)才有今天的純凈交流園地。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">記得當(dāng)初我開(kāi)講的第一課，是以我恩師的課件開(kāi)啟。我恩師對(duì)古典詩(shī)詞的研究有四十多年。讀過(guò)及專研過(guò)的各種詩(shī)詞書籍也不少。今天是我在此群講的最后一堂課。這也是我恩師的課件。《煉字與煉意》</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">詩(shī)詞的煉字和煉意 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">古人注重?zé)捵趾蜔捯?。從古人的?shī)句中我們也不難發(fā)現(xiàn)。我國(guó)古代詩(shī)論中所說(shuō)的“詩(shī)眼”，“句眼”、“一字眼”等等，就是對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的煉字所作的理論概括?！盀槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休?！薄鸥Α耙靼惨粋€(gè)字，燃斷數(shù)莖須”——盧延讓“兩句三年得，一吟雙淚流”——賈島“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”——蘇東坡古人推敲用字，看重的是選擇最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞或形容詞來(lái)體現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，這個(gè)詞往往就是整首詩(shī)的“詩(shī)眼”。而詩(shī)眼乃是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。詩(shī)歌鑒賞要抓住詩(shī)眼，展示意境，感受情趣，領(lǐng)悟主旨。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">1、煉動(dòng)詞。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">動(dòng)詞在詩(shī)歌里具有“以最小的面積，表達(dá)最大的思想”（巴爾扎克語(yǔ)）的神奇作用。在勾勒形象、傳情達(dá)意、摹寫物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能。而詩(shī)歌語(yǔ)言的“凝練”特點(diǎn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上，也表現(xiàn)得最為突出。 比如大家熟知的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)”一句中的“生”字，我以前總以為是這個(gè)“升”字。細(xì)細(xì)體味起來(lái)，二者的區(qū)別還是滿大的?！吧敝荒苊枋龀雒髟聫暮Ｆ矫嫔嫌傻偷礁叩臐u變過(guò)程，描述的只是月亮本身。而“生”字就不同，它讓我們想到了生產(chǎn)生育的全過(guò)程，其中就暗合了胚胎從無(wú)到有到生的整個(gè)情節(jié)。仿佛大海是明月的媽媽，是她孕育了明月，又把明月從肚子里生出來(lái)。我們看到這一句詩(shī)，似乎是在現(xiàn)場(chǎng)觀摩一個(gè)孕婦是如何既辛苦又幸福地把一個(gè)鮮活的小生命擠出肚皮外一樣。一方面我們會(huì)聯(lián)想到明月是怎樣的如初生小嬰孩般嬌嫩可愛(ài)，另一方面我們也可以聯(lián)想出大海是如何地充滿了母性的光輝。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">2、煉形容詞。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"><br>?</span></b></p><p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如臨其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承擔(dān)的。 例如秋思之祖馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”一句。藤和樹(shù)兩個(gè)字給我們的感覺(jué)是綠色的充滿生機(jī)和活力的，加一個(gè)“枯萎”的“枯”字，生機(jī)沒(méi)了，活力死了，顏色也換成黃的了。不僅如此，加一個(gè)“衰老”的老字，連體形都變得我們無(wú)法忍受了，滄桑之感頓出。而“昏鴉”的“昏”字，不單單是讓光明離我們而去，而且思鄉(xiāng)之情也漸露端倪。至于后面的“斷腸”，也就是水到渠成的事情了。再如王安石寫“春風(fēng)又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過(guò)”字，又換“入”“滿”字，最后選定“綠”字。再如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，被認(rèn)為“一鬧字卓絕千古”，“鬧”字也是經(jīng)過(guò)多次改動(dòng)。不管是“綠”還是“鬧”，都鮮明生動(dòng)地刻畫了春天的蓬勃生機(jī)，這就是煉字的效果。?</span></b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">3、疊音詞。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">疊音詞除了生動(dòng)形象的摹擬聲言形態(tài)，營(yíng)造意境，詩(shī)文生動(dòng)更形象外，還起到了舒緩音節(jié)，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感、韻律感的作用。如高啟《黃氏延綠軒》：“蔥蔥溪樹(shù)暗，靡靡江蕪濕?！薄笆[蔥”“靡靡”寫出了春雨后水邊草木之貌；富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">踏莎行?雪中寄友 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">滾滾濃云，茫茫細(xì)霧。飄飄灑灑天涯路。無(wú)憂無(wú)慮落秋溪，白冠兩岸青青樹(shù)。 寄語(yǔ)金陵，傳言銀素。雪人卻盼堆何處。胡天十月枕寒流，江南摯友思朝暮。 </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">作于2018年10月11日。我寫詩(shī)詞也愛(ài)用疊詞。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">4、數(shù)量詞。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p><b style="font-size: 20px;">數(shù)量詞似乎是枯燥乏味的，其實(shí)不然。優(yōu)秀詩(shī)人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。庚信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。李商隱的《錦瑟》，開(kāi)篇就是“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，盡管元遺山慨嘆“獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”于前，王漁洋表示“一篇錦瑟解人難”于后，“五十弦”、“一弦”、“一柱”這些并非富于詩(shī)意的數(shù)墾詞，在高明的詩(shī)人的筆下，卻獲得了一種朦朧之美與多義之美，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。在古詩(shī)詞中，數(shù)詞除了指數(shù)目之外，大都具有“夸張”色彩。如李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水?！睌?shù)字“萬(wàn)”寫出了學(xué)識(shí)之多，才能之高，而“一”寫出了價(jià)值之低，作用之小。詩(shī)人向往著以自己的學(xué)識(shí)兼濟(jì)天下，潛心苦讀，滿腹經(jīng)綸卻無(wú)人欣賞，不能為世所用，從而表達(dá)了自己大志難伸的憤懣之情。?</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">5、虛詞。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。古人曾經(jīng)指出“作詩(shī)要健字撐拄，活字斡旋。撐拄如屋之有柱，斡旋如車之有軸” （羅大經(jīng)《鶴林玉露》）?？梢?jiàn)虛字的作用的確不小。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">①副詞。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，把靜中之動(dòng)、寂中之歡，寫成了一曲絕唱。去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。杜甫《登高》中的名句“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“?！弊謱憰r(shí)間之長(zhǎng)，頻率之高，由此強(qiáng)化了詩(shī)人因遭遇坎坷、長(zhǎng)期漂泊而產(chǎn)生的孤苦與悲涼的心境；“獨(dú)”字，根據(jù)對(duì)仗的原則，可以理解為“偏偏”之意，詩(shī)人卻偏偏要在多病之秋登高感懷，這不正是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人那種憂國(guó)憂民、雖九死猶未悔的執(zhí)著精神的體現(xiàn)嗎？張籍有一首《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)中一個(gè)“復(fù)”和“又”字把游子那種復(fù)雜而細(xì)膩的心理活動(dòng)充分表現(xiàn)出來(lái)了?！懊M文章著，官應(yīng)老病休” （杜甫《旅夜書懷》）寫出詩(shī)人極度憤慨之情，前句說(shuō)明其志向未酬，反而因文章而揚(yáng)名，讀來(lái)令人心沉；后句詩(shī)人以自嘲口吻詼諧地說(shuō)出自己政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。“豈”“應(yīng)”是關(guān)鍵字眼，上下關(guān)聯(lián)。尾兩句觸景而情發(fā)，景以自況，運(yùn)用形象的比喻收結(jié)全詩(shī)。詩(shī)人以天地間一只形單影孤的沙鷗來(lái)寄托自己功業(yè)未成的慨嘆，有一種強(qiáng)烈的感染力量。對(duì)副詞的鑒賞，是新出現(xiàn)的考查內(nèi)容，一般注重表示動(dòng)作行為的程度、范圍、頻率、方式等副詞。如元代魏初的《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》：“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。”“又”字暗示了作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無(wú)奈。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">②象聲詞。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">象聲詞是摹擬事物聲音的詞語(yǔ)，大部分都是重疊的詞語(yǔ)，如“關(guān)關(guān)雎鳩”“呦呦鹿鳴”“唧唧復(fù)唧唧”“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”等，也有一些不重疊的詞語(yǔ)，如“嘔啞啁哳難為聽(tīng)”“船尾跳魚撥剌鳴”等。如蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！薄扮H然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧?kù)o清幽形成鮮明對(duì)比；聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">③語(yǔ)氣詞。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">語(yǔ)氣詞主要用來(lái)標(biāo)示句子的各種語(yǔ)氣，在古代散文中較為常見(jiàn)。在講究含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)氣詞，也能顯示出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。如蘇軾《赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！薄靶坛跫蕖卑凳境雒琅溆⑿?，寫出了周瑜年輕有為和英姿勃發(fā)的形象，一個(gè)“了”字表達(dá)了詞人的崇仰之情。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”“也”字表達(dá)了詞人對(duì)水流花落、春去人逝的感嘆，也暗示了詞人的一生即將結(jié)束。這里我要強(qiáng)調(diào)的是：煉字必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。只有做到語(yǔ)意兩工，字才能真正精光四射。清朝人沈德潛有言："古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。"可見(jiàn)，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的，煉字，就是使"意"作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出這樣的字，才能使"意"具有感染人的力量。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">一位六十多歲的老人家（深山野叟），一字一字碼出來(lái)的。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">這課件非常珍貴。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">煉字精準(zhǔn)了，整首作品都活了。</b></p> <p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">?特別申明:直觀課件、需者自取、轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處尊重版權(quán)！</b></p>