<p><b style="font-size: 20px;">中國近代第一豪族：1位諾獎得主、2位外交家、4位國學大師、19位院士</b></p><p><span style="font-size: 20px;">（源自公眾號《歷史春秋網(wǎng) 》2020.11.17）</span></p><p><span style="font-size: 20px;">（以下文章來源于看鑒 ）</span></p><p><span style="font-size: 20px;">文/看鑒君</span></p><p><span style="font-size: 20px;">唐人劉禹錫寫過：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！爆槴e王氏、陳郡謝氏都是東晉的豪門，但是也免不了風吹雨打去。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">家族文化最為盛行的漢末、魏晉時代，中國所有厲害的家族，還有與王謝并稱的庾桓、袁禇殷郗、顧陸朱張，這些家族因為各種各樣的原因沒落了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">但就是在這片同樣的土地上，文化高門扎堆的滬寧杭地區(qū)，卻有一個家族，延續(xù)到了現(xiàn)在，可惜劉禹錫沒能得見，不知道算不算一種遺憾。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">他們就是浙江海寧錢氏！</span></p> <p>錢學森家族</p> <p><span style="font-size: 20px;">01</span></p><p><b style="font-size: 20px;">千年名門望族，江東第一世家</b></p><p><span style="font-size: 20px;">中國近代史上，錢氏家族堪稱望族。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">“望”到什么程度了呢？列舉一下近代以來著名人物：錢玄同、錢穆、錢基博、錢鐘書、錢學森、錢偉長、錢三強、錢其琛、錢正英、錢永健……</span></p><p><span style="font-size: 20px;">既有近代國學大師，新文化運動先驅，也有原子能專家、中國導彈之父，外交專家等等。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">有人總結過，錢氏家族至今已出“一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”。人稱“千年名門望族，江東第一世家。”</span></p><p><span style="font-size: 20px;">自古以來，大凡名門望族，都有這么幾個特點：</span></p><p><span style="font-size: 20px;">第一，標配是四世三公、歷代簪纓、富甲一方等等。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">第二，習慣于子承父業(yè)，世代傳承。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">但錢氏家族卻沒有流俗，我們通過一對錢氏父子檔名人的經(jīng)歷就能發(fā)現(xiàn)鮮明的不同。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢玄同、錢三強父子是近現(xiàn)代赫赫有名的父子檔大學問家。錢玄同是國學大師，古文經(jīng)學的造詣爐火純青，在當時的學界，是與魯迅相提并論、并駕齊驅的人物。其代表作《文字學音篇》《重論經(jīng)今古文學問題》《古韻二十八部音讀之假定》等等，都是純粹的國學領域。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">按理說父親取得了這么大的成就，錢三強應當毫無疑問地繼承之、發(fā)揚之、光大之，站在這么高的起點上，成就肯定不會低。但錢三強偏不。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">他自幼啟蒙，就不怎么讀千字文、幼學瓊林，長大了不愛讀經(jīng)，也不練毛筆字。上學后全盤接受的是現(xiàn)代科學教育，和父親錢玄同走了一條截然不同的學術道路。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">后來錢三強成了大科學家，有人拿來毛筆請他題字，作為一個生于民國的老人，他居然只能用粗一點的碳水筆應付一下，毛筆字根本寫不了。時人不免嘖嘖稱奇。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">為什么會父子異途呢？這與錢氏家族開放廣闊的視野有關。近代錢氏人物，對政治毫不熱衷，特別是清亡以來，錢氏家族痛感科技落后、文化陳腐才受人欺負，許多錢氏子弟積極開眼看世界，敢于和老舊傳統(tǒng)勇敢割裂。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">尤其難能可貴的是錢玄同，他已然是成就斐然、著作等身的大學問家，卻從不強行對兒子錢三強灌輸自己的學術愛好。錢玄同從小就給兒子訂閱各種書籍，古今中外、自然科學、雜流百派，任其所好，任其發(fā)展。正是在這種寬容開放的家庭文化背景下，錢三強才能有如此成就。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">近代錢氏家庭之所以能俊杰輩出、代不乏人，與這種家族傳承和良好心態(tài)不無關系。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">然而這也頗為令人不解，錢氏家族的這種高超見識，是從何而來呢？</span></p> <p>錢三強與錢玄同夫婦</p> <p>錢三強與夫人何澤慧</p> <p><span style="font-size: 20px;">02</span></p><p><b style="font-size: 20px;">錢氏的歷史和緣起</b></p><p><span style="font-size: 20px;">究竟是什么原因，造就了如此文化恢弘的家族？這還要從錢氏的祖源說起。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢氏家族的奠定人，是五代的吳越君主錢镠。五代大亂之際，出身陜西的錢镠經(jīng)過數(shù)十年苦戰(zhàn)終于統(tǒng)一兩浙。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢镠為人有擔當、有境界、有情懷，他不像別的軍閥一樣，剛有了地盤就急著稱王建號，窮兵黷武四處擴張。錢镠在兩浙一不浪戰(zhàn)、二不稱帝，始終與中原五代王朝保持良好關系，在他的庇佑之下，兩浙保持了較長時間的和平，民生得到極大恢復。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">杭州的人口，在隋唐極盛時不過一兩萬戶，但錢镠時代達到驚人的十萬余戶。個中原因，一是社會安定、人口自然增長多了，二是兩浙相對安全，中原流寓來的百姓都投奔杭州來了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">后來錢镠去世，他的兒子、孫子也都始終貫徹民生為大、安順為先的政治理念，不與周邊政權、特別是梁唐晉漢周發(fā)生沖突，吳越國的實力越來越強、社會越來越繁榮。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">這對于君主來說是很難得的。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">大多數(shù)君主，一到那個宇內獨尊的位置，特別是手里有點本錢的時候，大概率會變成秦始皇、漢武帝。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">能像錢氏三代這樣，著實難得！</span></p><p><span style="font-size: 20px;">歷史上排皇帝誰英雄誰好漢，可能錢氏三代連前一百名都算不上。但要論對老百姓的功績，起碼在吳越、江東百姓心中，錢镠祖孫三代那是萬古流芳的。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">北宋建國后打吳越國的主意，錢镠的孫子、第三任吳越國王錢弘俶不愿興兵打仗禍及黎元，于是自縛其手入汴京獻土稱臣。趙宋王朝感念其誠，修《百家姓》把錢姓列為第二。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">杭州百姓怕錢弘俶回不來，自發(fā)集資蓋起一座保俶塔，祈求錢弘俶平安歸來。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">你把百姓裝在心里，百姓怎會忘了你？</span></p><p><span style="font-size: 20px;">蘇軾對錢镠十分推崇，為錢氏作了《表忠觀碑》，還作《陌上花三首》，紀念錢氏的功德。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">這樣一個有德行的家族，怎能不興旺發(fā)達。</span></p> <p>錢镠像</p> <p>錢王祠</p> <p>錢镠塑像</p> <p><span style="font-size: 20px;">03</span></p><p><b style="font-size: 20px;">千年錢氏家族</b></p><p><span style="font-size: 20px;">有道是，君子之澤，五世而斬。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">漢唐以來的名門甲族無數(shù)，什么崔盧李鄭、裴楊杜陳，大部分是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">怎樣才能讓德行和運勢延續(xù)下去呢？錢镠有他的一套辦法。錢镠有33個兒子，他并沒有讓兒子都窩在家里享受錦衣玉食，而是全都派出去做州官，一邊管理政務一邊歷練見識。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢氏子孫開枝散葉之余，在吳越國各地深深扎下了根，逐漸成為江東首屈一指的大族。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢镠非常注重對家族子孫的管教，他親自制訂了八條家訓，總結魏晉以來大族衰亡之鑒，要求閡族務必汲取之、警惕之。臨終前他又特意留下十條家訓，后來稱之為武肅王十條遺訓。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">錢镠之孫錢元俶總結錢镠“起居錄”，提煉出一套《錢氏家訓》。經(jīng)后人不斷完善，成為一部飽含修身處世智慧的治家寶典。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">《錢氏家訓》分個人、家庭、社會、國家四個篇章，思想植根深厚，含義博大精深，是錢氏家族的珍貴歷史遺產(chǎn)，也是錢氏家族人才輩出的傳家寶。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">據(jù)說，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的《錢氏家訓》。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">千百年來，成為錢氏子孫行動的準繩，薪火相傳，造就了錢氏文化人才的世代涌現(xiàn)。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">自吳越歸宋以來千余年，錢氏族人中出了很多俊杰，有文學家、藏書家、醫(yī)藥家等等，舉人進士、狀元非常多，直至近代以來出現(xiàn)了人才“井噴”的現(xiàn)象。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">古語說：富貴傳家，不過三代；耕讀傳家和詩書傳家不足十代；道德傳家十代以上”。</span></p> <p>錢學森</p>