<p>人們說香格里拉是中國最后的凈土，不過，稻城亞丁等許多川西名勝或許也鮮為人知吧。我們懷揣著對揭開神秘川西面紗的熱切與渴望，于10月10日開始了西行的旅途。</p> <p>從成都出發(fā)，沿著美麗的318、227等公路，我們途徑了雅安、康定、新都橋、海螺溝、稻城、色達、觀音橋、畢棚溝等地，最后回到成都。一路上美景接踵而至，祖國的大好河山真的是一覽無余啊。</p> <p> </p> <p>我們首站來到瀘定橋，它是中國四川甘孜瀘定縣境內(nèi)的一座跨大渡河鐵索橋。瀘定橋始建于清康熙年間。上世紀(jì)六十年代被納入國家首批重點文物保護單位。瀘定橋全長103余米，寬3米，橫穿大渡河，河水湍急。瀘定橋是一座歷史悠久的古橋；因當(dāng)年紅軍“飛奪瀘定橋”戰(zhàn)斗而聞名中外。</p> <p>走近瀘定橋， 偉人的詩詞油然而生，“大渡橋橫鐵索寒”的鏗鏘詩句縈繞于耳，此意暗示著先烈飛奪瀘定橋的驚險悲壯。瀘定橋橋身由13根鐵鏈固定在大橋兩端的橋臺落井里，重達40余噸。傳說300多年前，古人用粗大的繩子捆綁竹竿和鐵鏈通過連接兩岸的大轉(zhuǎn)盤一點一點架設(shè)起來的。先人用智慧征服了寬闊的大渡河，完成了在波濤洶涌河流上架橋的壯舉。</p> <p>行走在搖晃的橋上，眼看著腳下激流的河水，不免有些心虛，還好我手扶鐵鎖，克服了心理障礙，晃晃悠悠的走了一個來回。</p> <p>懷著崇敬的心情，我們離開了這座凝聚厚重歷史的大橋。經(jīng)過近三個小時的行程我們來到了海螺溝。</p> <p>海螺溝位于四川甘孜瀘定縣磨西鎮(zhèn)，貢嘎雪峰腳下，以低海拔現(xiàn)代冰川著稱于世。巨大的冰川從高峻的山谷傾瀉而下，蔚為壯觀。特別是舉世無雙的大冰瀑布，高達1000多米，寬約1100米，據(jù)說比著名的黃果樹瀑布大出十余倍，極為震撼?？上б虼箪F籠罩，我們無法目睹海螺溝那巨大冰川的雄姿。</p> <p>神秘的海螺溝躲在彌漫濃霧中，難顯身影。穿行在景區(qū)，留在人們眼前的只是滿山的松柏、奇異的灌木等植被。</p> <p>遍地的松柏，埋沒在濃霧里，它們退去了往日的蒼翠，朦朦朧朧，到也有別樣的意境。</p> <p>眼前的那棵那柏樹主干挺拔，沒有一點彎曲，枝葉茂密、厚實，飄逸的松須，宛如龜齡鶴壽的古稀老人，沖著你微笑。</p> <p>瞧，不遠處的那株雪松，伸腰立枝，像一座高聳入云的寶塔，雖然松針已經(jīng)凋零，但仍然氣宇軒昂，威武挺拔。</p> <p>叢林中的一抹紅色，同翠綠的青松錯落在一起，如同一匹人間少有的錦緞，尤為亮眼。</p> <p>山里的霧氣越來越濃，帶著些許的遺憾，我們離開了海螺溝景區(qū)。蒼天啊，下次一定要為我們揭開海螺溝那神秘的面紗，我們每個人都在默默地期盼著。</p> <p>摩西古鎮(zhèn)也是我們此次旅行的打卡地。古鎮(zhèn)因那段紅色的歷史而聞名。</p> <p>與許多城鎮(zhèn)相比，雪山腳下的摩西古鎮(zhèn)并不算太大，那里樸實無華，對于普通的游人而言，在這里也不會有太多異樣的感覺。而且，太多的現(xiàn)代東西正慢慢地吞噬了古老的習(xí)俗……</p> <p>行走在川西高原的路上，連綿起伏的山巒，時而煙波浩渺，時而郁郁蔥蔥，真可謂“巴山蜀水，秋色迷人”。</p> <p>經(jīng)過澤多山時，那一大片漂浮在半山腰云海奇觀留住了所有人前行的腳步，大自然的鬼斧神工令現(xiàn)場每一個人驚嘆。此景完全可以和安徽黃山玉屏樓的云海相媲美。</p> <p>沿著318國道，在折多山的另一邊，“康定情歌”四個大字赫然在目，一時引起了我們對“康定情歌”這首著名歌曲“追根尋源”的沖動。傳說康定城有一賣松光的藏族姑娘名叫朵洛，長得漂亮美麗，人們稱她“松光西施”。每天早上她都要上街賣松光，康定人只要聽見她叫賣松光的聲音，都要打開門窗探出頭來，有的是為了買松光，更多的是為了一睹“松光西施”的芳容?？刀ㄇ楦璩木褪嵌渎?。經(jīng)多次改編，最后，經(jīng)吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱上世紀(jì)四十年代在南京一唱即紅，此后《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到人們的喜愛?！芭荞R溜溜的山上，一朵云溜溜的云喲……”我情不自禁地輕聲哼了起來……</p> <p>蜀道難，難于上青天。我們終于體會到號稱魔鬼路的318國道的峻險，我們驅(qū)車翻過了卡拉子山、兔兒山、海子山等海拔4000米以上幾座大山，經(jīng)受了天路十八彎的考驗。只有親身走過這一段“拔地千尺，危峰兀立”的318國道，才能感悟到“天塹變通途”的真正內(nèi)涵。</p> <p>一路上，奇葩事情也時有發(fā)生，譬如當(dāng)?shù)厝朔拍梁茈S意，任憑牦牛、馬匹等動物在公路當(dāng)中愜意地行走，有的甚至坐臥在道路中央，這給高速行駛的車輛造成一定的壓力。難怪曾經(jīng)給我們開車的藏人司機戲稱它們?yōu)椤敖痪薄?lt;/p> <p>我們驅(qū)車來到離稻城亞丁不到三十公里處的桑堆鎮(zhèn)公路邊，這里有一個面積不是很大的水塘，每年秋天布滿了紅色的水草，那就是稻城亞丁美麗的紅草地。</p> <p>生長在水中的紅草，大都疏密相間，有的星星點點，有的連成一片，如同濕地里的蘆葦扎根于整個水塘。我們正好在傍晚前來到這里。這些紅草在晚霞的照射下，紫里透紅，在周邊金色群山懷抱中，煞是好看，海子里有一些散落無序的頑石點綴其間，平添了幾多浪漫。</p> <p>池塘對岸筆直矗立著一排黃綠錯落的楊樹，將周圍的群山與水塘、紅草完美的融合在一起，水中紅草依依，岸上白楊婀娜，加之天上飄逸的彩云、蔚藍的天空和不遠處的山巒翠疊，彼此交相輝映，永不相負，置身其中，真的令人陶醉。在川西，能感受如此絢麗的視覺盛宴，或許是得到蒼天的眷顧，她似乎彌補了我們在海螺溝的遺憾，這也許是一種公平吧。</p> <p>天色很快變得昏暗，那云彩也隨之出現(xiàn)了變化，在落日余暉中透著紅暈，呈現(xiàn)出火燒云的奇觀。天哪，在幾近灰暗的大地上，滿天的火燒云燒得讓人有些恐怖。</p> <p>惜別紅草地，再經(jīng)一個多小時的車程我們到達了稻城縣的天空假日酒店，這里海拔已經(jīng)超過四千米，高山反應(yīng)不時地侵?jǐn)_我們。為了能有一個良好的狀態(tài)。這天晚上，我們都吸著氧氣過夜。第二天一早，大家來到稻城亞丁景區(qū)。川西游最精彩的景觀大幕即將拉開……</p> <p>稻城亞丁位于四川甘孜南部稻城縣香格里拉鎮(zhèn)，地處青藏高原東部，南部與云南省香格里拉毗鄰，東南連瀘沽湖和麗江。稻城亞丁的“亞丁”藏語稱為“向陽之地”，有人說亞丁是“靈魂的居所”，在我心目中她是一個神圣的地方。首先不妨介紹一下稻城亞丁的三座神山：仙乃日神山藏語寓意為觀音菩薩，央邁勇神山藏語寓意為文殊菩薩，夏朗多吉神山藏語寓意為金剛菩薩，三座神山相距不遠，呈“品”字形排列的雪峰。這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。三座雪峰自古就是藏民心中神圣的象征。</p> <p>三座神山海拔分別為6032米、5958米和5958米，與海螺溝相似，三座神山雪峰都存在冰川的地質(zhì)構(gòu)造，均屬于懸冰川，它們對氣候和環(huán)境變化很敏感。</p> <p>景區(qū)內(nèi)有接駁巴士，約五十分鐘后我們被送到亞丁村入住。那里的民宿海拔有4000米，仙乃日正好在我們的對面，從海報上面看，初升的太陽照射在仙乃日雪峰頂上非常美。當(dāng)然這與太陽升起的時節(jié)和照射方位有關(guān)，據(jù)說只有夏季，才能看到最富魅力的“日照金山”。</p> <p>在稻城亞丁景區(qū)內(nèi)分兩天進行短線游和長線游。短線游是從扎灌崩出發(fā)到?jīng)_古詩、沖古草甸、珍珠海等地、再到仙乃日山腳后折返；長線游即從扎灌崩出發(fā)座接駁車到洛絨牛場，沿著牛場走1.5公里棧道，然后可以騎馬走3公里左右，下馬后一路登山至五色海和牛奶海，再返回，來回約7到10個小時。</p> <p>根據(jù)時間安排，我們先游玩短線。從亞丁村坐車到扎灌崩車站，不久我們來到了沖古寺。沖古寺建在仙乃日雪峰腳下。沖古寺隸屬藏傳佛教貢嘎郎吉嶺寺，小經(jīng)堂內(nèi)供有泥塑釋迦。</p> <p>相傳高僧卻杰貢覺加錯為終身供奉神山，宏揚佛法在此修建寺廟，因動土挖石而觸怒神靈，災(zāi)禍降臨四周百姓，麻瘋病流行，卻杰貢覺加錯終日念經(jīng)育佛，施展法力，乞求神靈降災(zāi)于自己，免除百姓之災(zāi)，他的慈悲舉動感動了神靈，百姓平安，他則身患瘋病圓寂，此后寺院僧人每日薰香念經(jīng)，紀(jì)念他的大功大德。</p> <p>當(dāng)我們走近清澈小溪時，其流水聲卻被一旁古剎傳來陣陣誦經(jīng)聲所掩蓋，由此聯(lián)想起佛經(jīng)那段“溪聲就是廣長舌，山色無非清凈身”語錄。佛陀音聲在大自然中生滅潺潺水流聲，這就是佛陀廣長舌的音聲，其實，無論什么聲音，只有用心觀照，才能有所覺悟，那就是佛陀的說法聲。</p> <p>再往前走，就是沖古草甸，這時，草甸上籠罩著金色的寂靜，遠處山巒披上金秋的彩衣，那天邊仙乃日雪峰、牛乳般潔白的云朵，也變得分外妖嬈，一陣微風(fēng)襲來，草浪泛起了漣漪，讓人心曠神怡。</p> <p>酷似一個身體后仰的大佛，傲然端坐在蓮花座里的雪山，這就是仙乃日神山，神山消融的清澈雪水向下流淌，養(yǎng)育著千姿百態(tài)的生靈，瞧那雪山腳下的松柏蒼翠挺拔，那牧場鶯飛草長，生機勃勃。可謂“瓶中甘露常時灑，手內(nèi)楊枝不計秋”。</p> <p>我們短途游的最后一站是珍珠海，珍珠海在藏語中稱為“卓瑪拉措”，是仙乃日的融雪形成的海子。密林中的珍珠海如一顆鑲嵌在高原的綠寶石，碧波蕩漾，粼粼波光中透出無限清麗，金秋時節(jié)，那里層林盡染，倒映著五彩斑斕的世界，令人目眩神迷。神山啊，感謝你，??！你惠及的萬般生靈生長的那么俏麗，使我們得到了人生中最美好的體驗。</p> <p>置身大自然，放飛凝固的心靈，這是我久盼的愿望。來到稻城亞丁神山仙境之中，讓那里的風(fēng)去掉濁氣，讓那里的水滌蕩疲憊的心，環(huán)望這皚皚雪山和清澈的湖泊，那心靈就就會變得似冰山一樣堅韌，似清水一般純凈……</p> <p>第二天，我們開始了長線游，過了開闊的洛絨牛場開始登山的旅程。</p> <p>左前方央邁勇神山一直陪伴著我們，那尖頂雪峰像文殊師利菩薩用手中的智慧之劍直指長空，使我們永遠不會迷失方向。</p> <p>隨著時間推移，漸入佳境，乳白色的雪山、翠綠和秋紅相擁的松柏、黃綠錯落的湖泊交織在一起，構(gòu)成了清澈、色雅、恬靜的完美空間，令所有人陶醉，真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。</p> <p>與美景同路，我們暫時忘卻了枯燥乏味的腳步和勞累，不知不覺登上了高坡。舉目望遠，離我們的目標(biāo)還差的很遠。</p> <p>沿著陡峭的石壁，往下看是萬丈深淵。這時你才真正感覺到“萬壑樹參天”的“壑”是什么意思了。一些人經(jīng)不起登山的艱辛，干脆雇人將其抬了上去。</p> <p>經(jīng)過兩個小時的登高跋涉，我喘著粗氣，已經(jīng)感到四肢乏力，還好通往五色海和牛奶海的岔路近在眼前，從內(nèi)心來說，已經(jīng)走到如此地步，按理應(yīng)該再咬牙堅持上五色海，然后再下坡至牛奶海，可是，我們畢竟體力有限，再說返回路途也非常耗時耗力，最終，決定放棄五色海，走向通往牛奶海的坦途。</p> <p>拖著疲憊的雙腿和身軀繼續(xù)向前，終于，藏語稱之為洛絨措的牛奶海落入了我們的視線，剎那間，所有困乏都煙消云散，看到如此色鏡，我似乎像打過雞血那般，一下子變得神清氣爽，我仿佛置身于天路，感到付出的一切，都是值得的。??</p> <p>我曾拜讀了“萬仞群峰難跨越，高原湖泊隱中央。白如牛奶冰晶潔，透似星眸翡翠光?！钡脑姼瑁矍暗囊磺姓媸敲逼鋵嵃。÷褰q措的魅力征服了許多詩人，但不是所有人都有“相遇如詩”的境界。</p> <p>站在牛奶海之前，并非全是為了到此一游，更是為了體驗我站在洛絨措那最后凈土的那般神圣。我自詡，能繞這些神圣的地方一周，可積功德。</p> <p>返回途中，天已接近申時，真是美拍最好的時辰，這時候山巒疊翠的光影，使拍攝效果巨佳。小伙子們升起了無人機，似乎想以上帝的慧眼來俯瞰人間仙境。</p> <p>斜陽發(fā)出柔和的光線落在眉峰和眼波之中，總是帶著一種詩意的浪漫，讓人在留戀感嘆之中唏噓不已。夕陽的余暉返照著山光水色，彼此交織成一幅飄動著的畫面，更令人迷戀。</p> <p>在回洛絨牛場的路上、只見一位藏族游客仰望夏朗多吉神山，輕輕合起雙掌置于胸前，默默地祈禱?？吹酱司埃仪椴蛔越嘏e頭凝視起眼前那座神山：意寓金剛藏菩薩的夏朗多吉，讓我感受到他的力量，相信他亦能生成人天道行；夏朗多吉陽剛峻峭線條又形似金字塔，與山腳下的牧場一起構(gòu)成一幅原始而自然的畫卷，那真是讓人返樸歸真的應(yīng)景啊。</p><p> 回眸三座神山，又一次引起我對稻城亞丁這片凈土的敬意……</p> <p>在稻城亞丁，我們與神山同息，與雪水親近，這才是真正意義上的親近大自然、完整的品味了視覺審美的饕餮盛宴。再見吧，稻城亞丁。此段經(jīng)歷和這份感受一輩子受用。</p> <p>第三天清晨，離開稻城亞丁，我們又開始了下一個去色達行程……</p> <p>周邊的景色依然很美，但我們似乎已經(jīng)感到有些視覺疲勞了，下車拍了幾張照片后便沖沖走人了。</p> <p>汽車?yán)^續(xù)無聊地穿梭在空曠大山之間，突然，我們被司機的剎車驚醒，前方一個小家伙擋住了我們的去路，“是土撥鼠”，司機說著便打開車門試圖去捉那個小動物，只見它吱溜一下就鉆到路旁的草叢里不見了蹤影，在川西，雖然這種動物很常見，但在野地里發(fā)現(xiàn)它實屬不易。</p> <p>在川西高原，遍地都是牦牛，那啃食草根的牦牛似乎沒有其他愛好，一如既往地吃屬于自己的那份牧草，神情恬淡而閑適，頗有弱水三千，但取一瓢飲的灑脫。</p> <p>路上經(jīng)常有群猴出沒，如果給它們分享點食物，那么，人猴便可和平相處了。</p> <p>通往色達的道路，并非全都是坦途，當(dāng)我們沿著金沙江走在227國道上，公路邊幾乎都是懸崖峭壁，時不時會遇到因滑坡而塌方的山體，影響道路暢通，據(jù)司機說，遇到大雨等惡劣天氣會出現(xiàn)這種地質(zhì)災(zāi)害。</p> <p>黃昏時分，我們即將到色達的地界了，“夕照金山”奇觀突然展現(xiàn)在我們的眼前，那金山傲立于天地之間，金色頂峰下側(cè)那道略帶灰色山脊像支架一樣托住“金山”，整座山體就像藝術(shù)品，讓人百看不厭。</p> <p>真沒想到，藏傳佛教圣地色達的景色如此之美，朦朧的遠山籠罩著一層層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中，忽遠忽近，若即若離，就像幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。在我看來，那浮云更像香煙繚繞，那山巒如同深邃的寺廟，似乎此時人們正在圣壇前焚香供奉，祈求普度眾生。</p> <p>晚上八點左右，我們到了色達。色達位于甘孜自治州東北部，全境大部分為丘狀高原，色達宗教文化博大精深，以寺廟宗教文化為代表的民族民間文化占有極為重要的地位。吸引我們來色達的是專修藏傳佛教的五明佛學(xué)院。色達佛學(xué)院和喇榮寺是專為當(dāng)?shù)匦沤倘罕姺?wù)的宗教場所。佛學(xué)院創(chuàng)始人是法王晉美彭錯任院長，據(jù)說法王在喇嘛教里最神通廣大，在人間演繹了無數(shù)神通。正因為佛學(xué)院專供信教的僧人靜修，因此不對外開放。第二天，我們只能設(shè)法在遠處眺望了五明佛學(xué)院的外貌。</p> <p>五明佛學(xué)院規(guī)模宏大，僧人靜修的紅色居所密布整座大山中間，很是壯觀。遠遠看去，那種漫天遍野的紅，如同“紅色世界”一般。在色達最具魅力的景色、最誘人的紅色，就是這個藏傳佛教的集中地。走進色達是最美的景，走出色達，再無色達。</p> <p> 在色達，除了佛學(xué)院，洛若天葬臺也非常出名。我們看到滿天烏鴉在飛翔，烏鴉個頭都很大，或許，這與天葬有關(guān)吧。藏族同胞視天葬為生命的延續(xù)，靈魂的升天，其本質(zhì)也是一種社會文化現(xiàn)象。</p> <p>下午4點左右，我們來到觀音橋鎮(zhèn)上，小鎮(zhèn)不大，遠遠就見到河對面象山腳下這座觀音橋，還有象山頂上矗立著的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒。據(jù)說這是亞洲最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，高26米，直徑10米，里面裝著20噸的經(jīng)書，還有壁畫、唐卡和佛像。觀音橋下是蜿蜒的杜柯河，千百年來河水緩緩地從這里淌過，養(yǎng)育和滋潤著這片虔誠而又樸素的土地。這里最富盛名的便是觀音寺，到這里無論是信徒還是游客最大愿望就是上觀音寺拜佛。</p> <p>觀音寺坐落在納勒神山半山腰上，海拔約3680米。走近廟宇，滿眼的紅墻金頂，使我們沉傾在神圣的藏傳佛教氛圍里，觀音寺內(nèi)供奉著四臂觀音，據(jù)傳這里的觀音是自然形成的，不斷來朝貢的人在菩薩身上貼金，形成金佛。此寺廟屬于紅教的藏傳佛教寧瑪派寺院，是藏傳佛教的圣地之一，有著藏區(qū)第二布達拉宮之稱。在寺廟里，穿著藏袍的教徒們，一邊轉(zhuǎn)動寺里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊不停地念著“恩嘛呢叭咪哄”六字箴言，以這樣一種獨特的方式與他們心中的神祗進行交流。當(dāng)然，去觀音寺拜佛的所有香客一定在心里默念：恩嘛呢叭咪哄……</p> <p>觀音橋鎮(zhèn)好像僅有一條比較熱鬧街道，一條石板街兩旁擺放著各種藏族風(fēng)格的瓦罐，布匹，或塑料制品，五顏六色，小鎮(zhèn)似乎也被市場化了。不過我對街邊穿著絳紅色僧袍的喇嘛更有興趣，來到藏區(qū)就是要感受這種無處不在的宗教氣息。</p> <p>在318等國道上我們時常遇見虔誠的信徒徒步到觀音寺來朝拜，甚至有青海來的佛教信徒走向這條轉(zhuǎn)經(jīng)之路，這種神行萬步祈求圣靈的舉止就是藏傳佛教最富有魅力的一部分，如果在朝圣期間來到觀音寺，想必一定會有絡(luò)繹不絕信徒川流于轉(zhuǎn)經(jīng)路上齊聲祈禱的場景，那將是何等的壯觀啊。</p> <p>時間如白駒過隙，一眨眼，我們這次旅行行程已經(jīng)過半，在離開甘孜州進入阿壩州后漢族人逐漸多了起來，這引起了我對川西的藏族人文氣息又多了一絲回憶……</p> <p>記得即將離開稻城的那天晚上，我們觀摩一場藏族歌舞表演，舞臺上那沒完沒了的唱、沒完沒了的跳，把全場氣氛推向高潮。最令人咋舌的是舞臺上那群康巴漢子，他們施展高昂的歌喉、舞動節(jié)奏強烈的身姿、俊俏的臉龐令現(xiàn)場女孩子癡迷。當(dāng)然最英俊的哥們身上的哈達是最多的。在我看來，康巴漢子在某種程度上已成為藏族男人的標(biāo)志。</p><p><br></p> <p>沒完沒了的唱！</p><p>這歌聲，釋放的是雪山下清澈泉水的芳香，展現(xiàn)的是巍峨壯闊神山的雄渾，透著的是淳樸的康巴漢子的靈魂。</p><p>沒完沒了的跳！</p><p>這舞姿，氣勢高揚，節(jié)奏強烈，粗狂豪邁。他們把情感、欲望積蓄在舞步里，猶如種子里的生命沉睡后慢慢蘇醒，舒展開來后，不斷升華，直到最后結(jié)束。這是靈魂的舞動，一個展露康巴漢子無比純潔的靈魂。</p><p>他們讓靈魂釋懷遠比我們自由，和諧和自然。</p> <p>到川西去。許多人都有這樣的愿望，行走川西已成為視覺審美與滌蕩心靈的象征；沒到過川西是一種遺憾，走過川西感官有了一種滿足，心靈多了一份純潔；因為路遙因為神秘也因為對那里的無知，就我而言，無知是可愛的，對川西的陌生其實也是一種幸福，這樣你就可以讓那片青純的高原在眼前慢慢地升起，托著一列列青衣白冠的群峰和一座座暗紅色的廟宇，誦詠的聲音如經(jīng)幡在清澈的風(fēng)中飄揚著……；那托起的神山會在我心中形成不滅的圖騰……；或許在后續(xù)的旅途中會有更神奇的發(fā)現(xiàn)，感悟更多。</p>