<p>返璞歸真，涵養(yǎng)心性。</p><p>——語(yǔ)出西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》“歸真反璞，則終身不辱?！?lt;/p><p>人的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，思慮欲念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。所謂“不忘初心，方得始終”便是如此，初心丟了，我們會(huì)越來(lái)越迷茫，導(dǎo)致失去的越來(lái)越多，最終一無(wú)所獲。</p> <p>滴水穿石，貴在堅(jiān)持。“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”語(yǔ)出《漢書(shū) 枚乘傳》。</p><p>做事要持之以恒，不斷努力，才能取得成功。鉆木才會(huì)有火，滴水即能穿石，只有堅(jiān)持才是取得成功的真經(jīng)，只要尋得了正確的道路，便不懼艱險(xiǎn)，一往無(wú)前，成功便指日可待！</p> <p>戒驕戒躁，平等以待。</p><p>——孔子言：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?lt;/p><p>老子曰“慎終如始，則無(wú)敗事?！?lt;/p><p>要警惕驕傲和急躁的情緒，虛懷若谷，積極進(jìn)取。這急躁的社會(huì)靜心便是最難能可貴的了，往往能夠沉下心來(lái)的人最終能獲得的更多，謙虛踏實(shí)也是這個(gè)社會(huì)最缺少的風(fēng)氣，反而急功近利成了主流，那么如何才能戒驕戒躁呢？這就需要我們?cè)谀承r(shí)候適當(dāng)?shù)穆聛?lái)，試著聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。</p> <p>大道至簡(jiǎn)，去粗取精</p><p>出自老子《道德經(jīng)》：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁?！?lt;/p><p>大的道理往往是極其簡(jiǎn)單的。至簡(jiǎn)并非貧乏，而是繁華過(guò)后的覺(jué)醒，是去繁就簡(jiǎn)的境界。太過(guò)繁雜會(huì)使人迷失，道理往往像車轱轆，永遠(yuǎn)是齒連齒軸連軸，思來(lái)想去又回到原點(diǎn)，而真理就像是車轱轆的中心，只有中心才是根本，沒(méi)有了中心點(diǎn)，之后的一切均不成立。</p> <p>上善若水，處下不爭(zhēng)</p><p>語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！?lt;/p><p>水為至善至柔，水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌，與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。</p><p>與人相處應(yīng)該以寬為主，太過(guò)拘謹(jǐn)太過(guò)苛刻都不為佳。</p> <p>大智若愚，勿恃聰明</p><p>語(yǔ)出宋蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚”</p><p>才智很高而不露鋒芒，“大巧若拙”，若愚，已入理悟之境。往往沉默寡言的人有兩種極端，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白卻不愛(ài)“顯”，這兩種人均是一說(shuō)話大家都明了了。什么都不懂的人一說(shuō)話就會(huì)暴露自己的無(wú)知，而不愛(ài)炫耀的人一開(kāi)口卻字字真理。</p> <p>淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)</p><p>最早出自西漢劉安的《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》。諸葛亮的《誠(chéng)子書(shū)》也引用：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”</p><p>不清心寡欲就不能使自己志向明確堅(jiān)定，不安清靜就不能長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)理想。學(xué)習(xí)的過(guò)程很難是趣味又輕松的，輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程一定是緩慢的，應(yīng)該靜下心來(lái)，在枯燥中尋找樂(lè)趣去學(xué)習(xí)，最終堅(jiān)定了自己的志向，成就了夢(mèng)想。</p> <p>博觀約取，厚積薄發(fā)</p><p>蘇軾嘗在《稼稅送張琥》中說(shuō)：“博觀約取，厚積薄發(fā)，吾告子止于此矣”</p><p>廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，定將有所作為。讀書(shū)不在于我們記住了什么，能夠?qū)懗鍪裁?，在于?shū)中的道理能夠潛移默化的影響我們，讀的多了自然就有了自己的感悟，這感悟便是你讀的書(shū)中所匯集來(lái)的精華，量變引起質(zhì)變，最終將會(huì)在某個(gè)瞬間爆發(fā)，成為一個(gè)真正的“博學(xué)”之人。</p> <p>海納百川，包容涵藏</p><p>語(yǔ)出《三國(guó)名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海納百川也，言其包含廣也?！?lt;/p><p>海納百川，有容乃大?；磉_(dá)大度、胸懷寬闊，是一個(gè)人重要的涵養(yǎng)。有涵養(yǎng)的人莫過(guò)于心中有天地，腹中有詩(shī)書(shū)的人。</p>