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“慢”談以“文”化人

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<p>  黔江教育一直在不斷地努力尋求變革,區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚,區(qū)委教育工委區(qū)教委擔(dān)當(dāng)作為。今年,把黔江教育干部分為三階段,分層培養(yǎng)。有幸成為第二批學(xué)員,定點(diǎn)南京,問(wèn)道江蘇。</p><p> ——題記</p> <p>  2020年11月22日,我們來(lái)到六朝古都南京訪學(xué)。不由自主地被這座城市積淀的文化所感染,浸潤(rùn)于這座城市諸多文化細(xì)節(jié)之中:可能某一街道名;也能是一座百年老校;也可能是某老字號(hào)店,抑或某幾個(gè)人的名字……</p> <p>三元巷</p><p> 從古南都逸居酒店(夫子廟附近)去鐘英中學(xué)很近,乘車(chē)不過(guò)十分鐘。我們?cè)凇叭铩苯诌呄萝?chē),巨大的法國(guó)梧桐,鋪天蓋地,讓人不由為之感嘆這座城市的底蘊(yùn)濃厚。黔江大街也有許多法國(guó)梧桐,與之相比,小了很多。我常常與友人閑聊“古鎮(zhèn)”概念,看“古鎮(zhèn)”,有“兩看”:看樹(shù)子,看柱子。看樹(shù),可以看出時(shí)間;看柱,可以看出歷史。南京跟黔江,因?yàn)椤跋瘛?,就有了歸屬與溫暖。比如,南京市叫石頭城;黔江區(qū)叫石城;而我的名字叫石灰,都與“石”有關(guān),大家都是“親戚”。</p><p> 呵呵,言歸正傳,我有一個(gè)初中同學(xué),叫“白三元”,所以,看見(jiàn)“三元”,我內(nèi)心激動(dòng)?!叭敝猓航庠?,會(huì)元,狀元之綜合。少時(shí),我們只知道“狀元”,現(xiàn)在,大家還是在意狀元。當(dāng)然,古之南京,是“江南貢院”所在地,換句話說(shuō)就是江南科舉考試的中心地,可以“匯”天下英才而育之?!叭铩钡脑⒁怙@而易見(jiàn)就是祝愿與期盼。</p><p> 三元巷,往南走第一個(gè)路口,就是“九條巷”,一定不是“成都麻將”里面的“九條”概念。九條巷,因“曾公祠”而聞名,也因?yàn)椤俺兄尽敝袑W(xué)也就是歷經(jīng)百年滄桑的“鐘英中學(xué)”而遐邇。</p> <p>曾公祠</p><p> 曾公祠,祭祀曾國(guó)荃之專(zhuān)祠。曾國(guó)荃是“曾氏家訓(xùn)”最有力的踐行者之一。曾國(guó)藩理所當(dāng)然是“曾氏家訓(xùn)”的主要締造者。毛主席曾對(duì)他這位老鄉(xiāng)高度評(píng)價(jià)“愚于近人,獨(dú)服曾文正”。</p><p> 南京市鐘英中學(xué)的北部校區(qū)就是以“曾公祠”為主體,作為行政辦公區(qū)。三個(gè)四合院,構(gòu)成這座大宅子,大氣端莊,可惜的是其余部分被戰(zhàn)火所毀。大院里,每一根柱子都是故事,每一個(gè)角落都有文化?!扮娪⒅袑W(xué)”就以“曾國(guó)藩家書(shū)”里面的內(nèi)容,精挑細(xì)選36個(gè)字,作為校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容的主題。以“曾公祠”作為傳道之地。把國(guó)學(xué)傳承,做得非常巧妙,這種“因地制宜”的方式,讓人拍案叫絕。</p><p> 曾公祠的大門(mén),修復(fù)的時(shí)候,增加了兩根“柱子”,咋一看有些突兀。事實(shí)上,是因?yàn)檫@個(gè)宅子,民國(guó)時(shí)期做為國(guó)民政府時(shí)期曾作為蒙藏委員會(huì)辦公地。修復(fù)的時(shí)候,把這個(gè)因素加入進(jìn)去。添加了西式建筑元素。大家開(kāi)玩笑道,中西合璧,教育更新。</p> <p>永和居</p><p> 這是一家老字號(hào)店。距我們居住的古南都逸居酒店臨近。對(duì)這個(gè)地方印象很深,源于兩個(gè)因素:</p><p> 一是店門(mén)口有倆銅人,相對(duì)而坐,坐而品茶。最初,我認(rèn)識(shí)其中之一,寫(xiě)過(guò)《荷塘月色》與《背影》的朱自清先生,也知道他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《槳聲燈影里的秦淮河》。對(duì)于另一個(gè)和他喝茶的家伙,不是很了解。只是猜想能與他品茶論道之人,一定不會(huì)很差。看簡(jiǎn)介,居然是俞平伯?!熬尤弧钡囊馑际牵抑烙崞讲壬?,大學(xué)的時(shí)候,祝毅輝老師給我們講“紅學(xué)”的時(shí)候提及過(guò)。但對(duì)于散文我所了解不是很多,所以真不知道,他和朱自清先生這段千古佳話,同游秦淮河,寫(xiě)下同題散文。有點(diǎn)類(lèi)似我們的教師“同課異構(gòu)”。于是,夜讀這兩篇散文,字里行間,透漏出他們之間的情誼以及夜游秦淮的不同情感與見(jiàn)地。隔著時(shí)空,能去感知二位先生的心境,何嘗不是幸事?</p><p> 二是我們這兩天主要就餐地,就是定的這個(gè)地方。菜品基本以淮揚(yáng)菜為主,用大家的話說(shuō)“清湯寡水”,剛吃完,就餓了。這讓我想起,08年與朋友田華“北漂”,老鄉(xiāng)張萬(wàn)新大哥收留了我倆。有天,他帶我倆去品嘗一家正宗的“上海菜”,隱約記得好像叫做“老上海城隍廟小吃”,點(diǎn)了不少特色菜,他博聞強(qiáng)識(shí),見(jiàn)識(shí)非凡,給我倆不僅介紹菜品,而且還細(xì)講做法。多年之后,他還出版《隨園食單》今譯,可見(jiàn)他對(duì)于中國(guó)“飲食文化”的了解。當(dāng)吃完飯后,田華說(shuō),要是有點(diǎn)海椒就好了。萬(wàn)新哥頓時(shí)無(wú)語(yǔ),不禁罵道“馬匹只曉得海椒,不懂文化”。其實(shí),我也覺(jué)得加點(diǎn)海椒不錯(cuò)[捂臉]。</p><p> 上海菜一般認(rèn)為屬于淮揚(yáng)菜,但多少有一些區(qū)別。這個(gè)我就不為之細(xì)辨,因?yàn)槲沂谴ú说姆劢z。但因?yàn)槿f(wàn)新哥的介紹,我就對(duì)淮揚(yáng)菜有了基本認(rèn)識(shí)與理解。所謂派系不同,品嘗的方式不一樣。時(shí)隔多年,我走進(jìn)教育隊(duì)伍。對(duì)于此事,又有了不一樣的理解。“適合學(xué)生的才是最好的教育”,就像我們習(xí)慣于“吃香的,喝辣的”,習(xí)慣于“重油重麻辣”,那么即使是最正宗的淮揚(yáng)菜,我們拿川菜標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)評(píng),估計(jì)不及格。教育需要尊重、理解和相互借鑒,但不能生搬硬套,就像我們這次訪學(xué)。</p><p> 堅(jiān)持自己的教育情懷和教育理想,才有可能開(kāi)花結(jié)果。南京市浦口區(qū)行知教育集團(tuán)楊瑞清校長(zhǎng)40年辦學(xué)如一日,很是不易。他認(rèn)真踐行陶行知先生教育理念。十年磨一劍,劍劍是絕招。楊校長(zhǎng)潛心于農(nóng)村辦學(xué),何嘗又不是像我們一樣執(zhí)迷于川菜的麻辣。</p> <p>陶行知</p><p> 在南京,我們所訪學(xué)的學(xué)校中,幾乎都在踐行陶行知先生教育思想。</p><p> 南京市浦口區(qū)行知教育集團(tuán),更是以他的名字而命名學(xué)校。校長(zhǎng)楊瑞清是陶行知先生的超級(jí)大粉絲,屬于骨灰級(jí)的。</p><p> 南京市師范大學(xué)附中實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)門(mén)100米左右,就有一尊陶行知銅像,正“身體力行”與另外兩尊銅像(小朋友)探討問(wèn)題,三省自我。</p><p> 中華中學(xué)上新河初級(jí)中學(xué),深挖陶行知教育思想的“種子”,去深掘陶行知教育思想的成長(zhǎng)“泥土”,他的導(dǎo)師杜威世人皆知,但王守仁思想對(duì)陶行知的影響,卻不為人所道?!爸泻弦弧本褪峭跏厝仕岢摹L瘴目8拿麨樘罩?,后又改名陶行知。可見(jiàn)王守仁思想對(duì)他的影響。 </p><p> 目前,全國(guó)有不少行知學(xué)校,有不少學(xué)校和教師正踐行著陶先生的教育思想。但我偏執(zhí)地認(rèn)為,南京(棲霞區(qū))與重慶(合川區(qū))更適合號(hào)稱(chēng)“行知正宗”,更適合默默堅(jiān)守,就像兩所英雄的城市“抗戰(zhàn)”一樣,而教育又何嘗不是另一種“抗戰(zhàn)”:與自我他我,與社會(huì)環(huán)境,與一切不可抗拒因素。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),就是對(duì)此梳理了綱目,為面對(duì)不可未知的未來(lái)提供參考和指導(dǎo)。</p> <p>  觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下。在南京,我感受到一種溫潤(rùn),一種自然而然的生長(zhǎng),一種“慢”速度。一般而言,“以文化人”是指用文章,文德,文教(禮節(jié)儀式)教化人。而在南京,你會(huì)為“文化”所熏陶,為“文明”所驕傲。多少行為才形成習(xí)慣,多少習(xí)慣才形成歷史,多少歷史才形成文化,多少文化才形成文明。</p><p> “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,古之先賢,早已告之。關(guān)于樹(shù)人育人,我們要有靜等花開(kāi)的耐性,要有耐得住寂寞的堅(jiān)守。當(dāng)然,也要有不斷自我革新,砥礪前行的勇氣。國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。</p>