<p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">習(xí)近平總書記兩次提到錫伯族西遷戍邊...</b></p> <p><b>習(xí)近平主席曾兩次提到錫伯族西遷戍邊。第一次，是在十二屆全國人大五次會議上，（2017年3月10日）習(xí)近平參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)主席指出：剛才我聽到了錫伯族代表談到的當(dāng)年戍邊到那里，長時(shí)間地在那里聚居繁衍生息。第二次是在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，（2019年9月27）習(xí)主席以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話，高度評價(jià)和贊頌了為祖國領(lǐng)土完整、鞏固邊疆的安寧，錫伯族一代又一代，堅(jiān)守卡倫，獻(xiàn)出了畢生的心血；與各民族同胞共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。充分肯定了錫伯族愛國主義為核心的“萬里戍邊”地位。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">250多年前，錫伯族奉朝廷之命，萬里戍邊。</b></p> <p><b>256年前，我們錫伯族先輩奉朝廷之命，西遷到伊犁戍邊。乾隆二十九（1764）年的農(nóng)歷四月十八，錫伯族戍邊官兵及家眷共4000余人從沈陽出發(fā)，遠(yuǎn)離故土和族人，遠(yuǎn)赴新疆戍守邊關(guān)，一次國家意志的民族西遷，徹底改變了一個民族的命運(yùn)。忠于祖國的錫伯族一代又一代，為祖國領(lǐng)土完整和西部邊疆的穩(wěn)定，付出了極大的犧牲，作出了突出的貢獻(xiàn)。在西遷戍邊的200多年中，錫伯族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、生存和繁衍，錫伯族仍然保持著使用本民族的語言、文字；由于錫伯語文與滿語文有很深的淵源關(guān)系，因而也就將已成為化石的滿語、滿文奇跡般地保存了下來；錫伯族仍然保持著本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，把這個傳統(tǒng)文化保留至今。1947年，根據(jù)錫伯族的語言特征，對傳統(tǒng)使用的滿文稍加改革，成為現(xiàn)在的錫伯文。如今，他們依然在這片土地上，生生不息地延續(xù)著這份傳統(tǒng)，并將它發(fā)楊光大。他們的業(yè)績，在中華民族的歷史上譜寫了光輝的篇章，他們的愛國戍邊精神已永遠(yuǎn)載入中華民族的光輝史冊。習(xí)近平總書記曾兩次提到錫伯族西遷戍邊。總書記以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話，高度評價(jià)和贊頌了為祖國領(lǐng)土完整、鞏固邊疆的安寧，錫伯族一代又一代人，堅(jiān)守卡倫，獻(xiàn)出了畢生的心血；與各民族同胞共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人充分肯定了錫伯族愛國主義為核心的“萬里戍邊”地位。高度評價(jià)了錫伯族萬里西遷戍邊的愛國精神和偉大功勛。兩個多世紀(jì)風(fēng)雨過去了，他們也永遠(yuǎn)成為了新疆的一個民族。一個偉大和英勇的民族，一個充滿傳奇和真實(shí)的故事，錫伯人沒有忘記，歷史也將不會忘記。歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，洗禮著一個民族的光輝歷史，遠(yuǎn)去的是那西遷路途中的往事，現(xiàn)實(shí)的溫暖陽光，必將照亮著錫伯族同胞走向更加美好的未來。</b></p><p><b> 2020年5月10日錫伯族西遷256周年紀(jì)念日</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">沈陽錫伯家廟，錫伯族萬里戍邊，骨肉分離的起點(diǎn)。</b></p> <p><b>錫伯族奉命從沈陽西遷到新疆伊犁，總的來說，做了三件事：</b></p><p><b> 一：戍邊.現(xiàn)遺存的卡倫遺址，是錫伯族先輩精忠報(bào)國的歷史見證。作為清政府的邊防軍，駐守伊犁地區(qū)的18座卡倫外，還巡查邊防，派兵到塔爾巴哈臺、南疆的喀什噶兒駐守，履行臺站等固邊安民的職責(zé)?？箵羟致浴⑵蕉ㄅ褋y，使國家領(lǐng)土完整和邊疆的穩(wěn)定?？▊愒阱a伯語中，為瞭望、守衛(wèi)、哨所之意。今天的卡倫，早已完成了它們的軍事使命，成為錫伯族民族精神的紀(jì)念碑。</b></p><p><b> 二：開挖察布查爾大渠。錫伯族西遷38年后，即1802年，在錫伯營總管圖伯特的主持下，歷時(shí)6年，開挖100多公里長的察布查爾大渠。這條大渠龍口，是在縣城東南40多公里的伊犁河邊，1954年設(shè)縣時(shí)，以渠名為縣名的，可灌溉8萬畝農(nóng)田，當(dāng)時(shí)稱作錫伯渠，錫伯語叫察布查爾布哈。對錫伯營人口的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定及社會的安定發(fā)揮了很大作用。正是這條大渠的修成，最終改變了西遷錫伯族人的命運(yùn)，使錫伯族人能夠扎根下來，得以生存，得以發(fā)展。</b></p><p><b> 三：文化傳承，西遷到伊犁的錫伯族，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、生存和繁衍，他們不僅完成了戍邊屯墾的任務(wù)，還奇跡般地將已成為化石的滿文、滿語保存至今。據(jù)史料記載，清代以前，由于錫伯族使用一種“非清非蒙”或“言語接近滿洲”的語言。加上聚居地域相對封閉，因而在戍邊屯墾的200多年中，錫伯族仍然保持著使用本民族的語言、文字，并把它較為完整地保存和發(fā)展下來；保持著風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；把這個傳統(tǒng)文化，完整地保留至今。1947年，根據(jù)錫伯族的語言特征，對傳統(tǒng)使用的滿文稍加改革，成為現(xiàn)在的錫伯文。與當(dāng)?shù)馗髅褡宓慕煌校￠L補(bǔ)短，和諧相處，豐富和發(fā)展了自己的語言詞匯等。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">錫伯族從沈陽西遷至新疆伊犁后，駐守的卡倫遺址。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">錫伯族曾經(jīng)駐守的卡倫遺址。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">圖伯特帶領(lǐng)大家挖的察布查爾大渠的龍口</b></p> <p><b>錫伯族奉命西遷戍邊，非同一般，是一種國家行為。錫伯族萬里戍邊，一代又一代，為了祖國領(lǐng)土完整和邊疆穩(wěn)定，艱苦奮斗兩個半世紀(jì)。錫伯族的愛國情懷和堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)，已深深植根于錫伯族人民的靈魂和血脈之中，世代傳承。所以，西遷精神是錫伯族的文化血脈和思想精華，也成為民族凝聚力和認(rèn)同感的源泉。</b></p> <p><b>習(xí)近平主席“在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話”2019年9月27日中指出：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。我們要牢固樹立中華民族共同體意識，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)努力。</b></p> <p><b>語言是保存和發(fā)展人類有形和無形遺產(chǎn)的最有力的工具。語言是社會生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的核心。與各民族的和諧相處中，彼此互相影響，語言中借鑒和夾雜了不同民族的民族語言詞匯，如是發(fā)展和豐富了語言。</b></p> <p><b>西遷節(jié)是錫伯族親人相聚、尋根、回家的重要日子，也是全體錫伯族同胞共同的日子。每年農(nóng)歷四月十八，各地的錫伯族同胞，通過慶祝西遷節(jié)的方式，緬懷先輩愛國奉獻(xiàn)功績，繼承和弘揚(yáng)錫伯族西遷的愛國主義精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。</b></p> <p><b>曾經(jīng)生離死別的家國情懷的西遷文化，總是如此博大精深，如今已經(jīng)成為一段銘心刻骨的回憶和牽掛。西遷是錫伯族歷史上，是史詩般的事件，就像一個民族的頌歌，被每一代人所傳頌。</b></p> <p class="ql-block"><b>焦建成曾主持過《望長城》、《中華民族》欄目、編導(dǎo)并主持大型紀(jì)錄片《中華之門》、20集紀(jì)錄片《三國路上的故事》、40集系列片《中國小城鎮(zhèn)》等節(jié)目的出色表現(xiàn)，被觀眾熟知和喜愛，因而，獲得中央電視臺最佳節(jié)目主持人稱號，也進(jìn)入了事業(yè)發(fā)展的黃金階段。十幾年的電視生涯使他遠(yuǎn)離故土，但同時(shí)，他也用一個電視人的目光一次又一次地回望這片充滿著童年記憶的土地。對自己的故鄉(xiāng)，自己的民族，焦建成總是難以掩飾心中的那份自豪和眷戀。忘不了自己是錫伯族。焦建成還不斷在尋根，而他拍攝的反映錫伯族西遷歷史的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大西遷》6集、《消失的足印》1、2集。無疑是他不斷向前走、不斷尋根的最好見證，也將在他人生旅途中留下最鮮明的足印。焦建成以獨(dú)到的見解，厚積薄發(fā)的文化底蘊(yùn)，對錫伯族風(fēng)情進(jìn)行了生動闡述。 原央視主持人焦建成，三十多年來，從一名話劇演員到一位資深電視人，他用辛勤的汗水和堅(jiān)韌不拔的不懈努力，一次次實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值和夢想。前兩年（約2018年），在談到錫伯族萬里西遷戍邊時(shí)，高度概括并深刻透徹的闡述了250多年前，錫伯族奉朝廷之命，以愛國主義為核心的萬里戍邊，焦建成講的非常到位，恰如其分，受益匪淺。 </b></p><p class="ql-block"><b> 錫伯族萬里戍邊，遠(yuǎn)赴新疆戍守邊關(guān)，一次國家意志的民族西遷，徹底改變了一個民族的命運(yùn)，在中華民族的歷史上譜寫了光輝的篇章，他們的愛國戍邊精神，已永遠(yuǎn)載入中華民族的光輝史冊。顧富壽 </b></p><p class="ql-block"><b> 焦建成講到：西遷不是形式上的告別，是心靈與精神上的不容易，西遷是一次充滿無助和必須的一次深刻離別，是東西兩地族人骨髓里厚重而久遠(yuǎn)的痛苦。所以，東北錫伯人家譜中，都有這樣的一種特別記錄，就是xxx撥往伊犁，看上去像是臨時(shí)離開，其實(shí)就是永別的記錄。今天我們可以很輕松的找到西遷的路，甚至可以用很多種方式再現(xiàn)歷史。但是，西遷不止是他們怎么艱難走來，西遷是國家利益與軍人執(zhí)行力之間的關(guān)系的自覺，這是中華民族的精神，這是核心價(jià)值觀的正面體現(xiàn)，所以，西遷是國家利益休戚與共的毅然決然。要不然，那些軍人點(diǎn)到名立刻就出發(fā)。為什么一個孩子走，卻有兩個孩子一起走，為什么家里有一個人到新疆，一家人都跟著到新疆。最后形成了浩浩蕩蕩四千多人的西遷隊(duì)伍。所以，多少錫伯族后人，始終在尋找，他們不止是在尋找故鄉(xiāng)，他們要找回祖先的尊嚴(yán)，找到自信。因?yàn)樽嫦鹊能娙寺氊?zé)，是以放棄家族親人的幸福、骨肉永遠(yuǎn)離別為代價(jià)完成。在兩會期間，習(xí)主席專門談到了新疆錫伯族西遷的歷史，他說，當(dāng)初錫伯族戍邊到了新疆，長年在那里聚居，繁衍生息，這是民族團(tuán)結(jié)政策落實(shí)的結(jié)果，今天黨和政府再次肯定了錫伯族戍邊歷史。你現(xiàn)在看一看錫伯族那種狀態(tài)是不一樣的，他們充滿了豪情，對生活充滿了熱愛，精神狀態(tài)是向上的，正面的。孩子們沒有一個不自覺的學(xué)習(xí)，沒有誰不好好勞動工作的。因?yàn)?，在每一個人心里，都有一個了不起的祖先，這就是錫伯軍人后代想找的，他們就是要找到自信，他們以此為驕傲、自豪。如果有人問我，西遷對今天有什么意義，我會說，每一個民族的歷史匯聚起來，就是中華民族值得驕傲的偉大歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b>2017年3月10日，習(xí)近平參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)主席指出：剛才我聽到了錫伯族代表談到的當(dāng)年戍邊到那里，長時(shí)間地在那里聚居繁衍生息。這個確實(shí)要看到我們正確的民族政策，我們要繼續(xù)秉持它。第二次是在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，（2019年9月27日）習(xí)主席以“錫伯族萬里戍邊”傳為歷史佳話。高度評價(jià)和贊頌了錫伯族以愛國主義為核心的萬里戍邊的西遷精神。</b></p><p class="ql-block"><b> 習(xí)近平總書記2019年9月27日，在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話中說：“我們偉大的精神是各民族共同培育的，在歷史的長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸，崇尚親仁，草原文明的熱烈奔放，勇猛剛健，海洋文明的海納百川，敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等就是這樣的歷史佳話?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>'乾?。?771年），土爾扈特部首領(lǐng)渥 巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領(lǐng)部眾沖破沙俄重重截?fù)?，歷經(jīng)千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧。歷時(shí)近半年，行程上萬里。戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲。終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。</b></p>