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向西北更西處（七）：西出陽關(guān)

千山暮云

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。</i></p><p class="ql-block">王維的這首《送元二使安西》讓陽關(guān)成為多少國人心頭念念不忘的向往…</p> <p class="ql-block">　　敦煌是我們此行的最西端，也是此行游覽的“重頭戲”。在敦煌我們計劃了兩天時間，11日的敦煌西線游包括陽關(guān)、玉門關(guān)和雅丹地貌。此行一路上三位司機(jī)輪換著開兩輛車，真的辛苦了。11日的敦煌西線游就租車前往，讓我們的師傅好好玩玩，也休息一下。</p> <p class="ql-block">　　西線第一站是陽關(guān)遺址。陽關(guān)位于敦煌市西南七十公里的陽關(guān)鎮(zhèn)。出敦煌城走215國道，沿鳴沙山溯黨河往西北行，大約30多公里到黨河水庫，然后離開國道走省道往西。</p><p class="ql-block">黨河，疏勒河的支流，古名氐置水，或龍勒水，清代始稱黨河。源出肅北，西北流至鳴沙山，經(jīng)黨河水庫拐向東北，入敦煌綠洲，至敦煌市。原在北土窯墩注入疏勒河，但自20世紀(jì)后期，一般很難到達(dá)交匯處。黨河是肅北、敦煌人民的母親河，肅北、敦煌的生活、工業(yè)用水，農(nóng)業(yè)灌溉離不開黨河，著名的莫高窟、鳴沙山、月牙泉，都與黨河和有不可分割的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">　　離開敦煌城便走進(jìn)了戈壁，離開黨河之后更一望的黃沙漠漠。正如余秋雨在他的名篇《陽關(guān)雪》中寫的：</p><p class="ql-block"><i>一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標(biāo)，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴(yán)實。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。</i></p> <p class="ql-block">　　說來也怪，戈壁本是一種單調(diào)、一種荒涼，可在我們這些習(xí)慣了青山綠水、習(xí)慣了斑斕色彩的眼中，這樣的單調(diào)荒涼竟然成了一種美、一種無可言說的大美！究竟什么是“美”？或者說，“美”的本質(zhì)是什么？美與實用有關(guān)嗎？無關(guān)嗎？我說不清，不過“旅游就是從自己看厭了的地方，去別人看厭了的地方”這種說法倒真是有道理的。</p> <p class="ql-block">　　在離陽關(guān)不遠(yuǎn)處停下來，我們走入戈壁，切身感受大漠茫茫的景色。初時大家還矜持著，只是擺個pose拍個照；漸漸地激情壓抑不住，于是跑起來、跳起來、舞起來，盡情釋放雄渾的景色帶來的這種莫名的激動與震顫。</p> <h3 style="text-align: center">我們的小帥哥</h3> <p class="ql-block">　　本以為這樣的沙漠中是沒有動物，結(jié)果是錯了?？矗@是抓到的沙漠壁虎。當(dāng)然，觀賞一番后就放生了。這樣嚴(yán)酷的環(huán)境中生存的物種，讓人不由得會生出一種敬畏、一種憐惜。</p> <h3 style="text-align: center">放掉后這小家伙也沒跑遠(yuǎn)</h3><h3 style="text-align: center">在這張圖上找找看</h3> <div><br></div><h3 style="text-align: center;"><b>陽關(guān)景區(qū)</b></h3><div><br></div> <p class="ql-block">　　陽關(guān)，始建于漢武帝元鼎年間，當(dāng)時為控制西域在河西"列四郡、據(jù)兩關(guān)"，陽關(guān)即是兩關(guān)之一，因坐落在玉門關(guān)之南而取名陽關(guān)。陽關(guān)作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關(guān)隘，是古代兵家必爭的戰(zhàn)略要地。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，西漢時為陽關(guān)都尉治所。魏晉時在此設(shè)置陽關(guān)縣，唐代設(shè)壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關(guān)也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關(guān)與陽關(guān)合稱"兩關(guān)遺跡"列敦煌八景之一。</p> <p class="ql-block">　　現(xiàn)在的陽關(guān)景區(qū)分為陽關(guān)博物館與陽關(guān)遺址兩部分。博物館為關(guān)城式建筑，城內(nèi)有兩個展廳---“兩關(guān)漢塞廳”和“絲綢之路廳”、陽關(guān)都尉府、仿陽關(guān)關(guān)城等建筑。</p> <h3 style="text-align: center">張騫雕像合個影</h3> <h3 style="text-align: center">夫妻聊聊，一路感受如何</h3> <h3 style="text-align: center">胡楊樹</h3> <h3 style="text-align: center">博物館中最有看頭的就是兩個展廳</h3> <h3 style="text-align: center">陽關(guān)都尉府</h3> <h3 style="text-align: center">仿關(guān)城的城門口</h3> <h3 style="text-align: center">守關(guān)武士</h3> <h3 style="text-align: center">出博物館是一片“詩林”</h3> <p class="ql-block">　　遠(yuǎn)處才是真正的景點---陽關(guān)遺址。昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關(guān)耳目的漢代烽燧遺址，作為陽關(guān)歷史唯一的實物見證聳立在墩墩山上，讓后人憑吊。</p> <p class="ql-block">　　還是余秋雨說的很透徹，其實陽關(guān)早就在我們的心中、夢中：</p><p class="ql-block"><i> 人們來尋景，更來尋詩。這些詩，他們在孩提時代就能背誦。孩子們的想象，誠懇而逼真。因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。待到年長，當(dāng)他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負(fù)上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。</i></p> <p class="ql-block">　　墩墩臺處在陽關(guān)的制高點，依靠這座墩墩山，遠(yuǎn)近百里盡收眼底。眼前是一片望不到頭的大沙灘，站在此處遠(yuǎn)眺，我不知道如電飛去的目光，盡頭可曾射到阿爾金山上、可曾落在羅布泊中...佇立良久，一陣勁風(fēng)吹來，不禁有幾分寒意。在這夏日的“寒風(fēng)”中，不禁又想起余秋雨那篇名作中的句子：</p><p class="ql-block"><i> 這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。</i></p> <p class="ql-block">　　墩墩山也叫紅山口，本就有紅色、褐色、青綠等斑斕的色彩，在其北部，更有一片起伏的小沙丘，以金黃色為主，真可謂“沙漠流金”，漂亮之極。</p> <p class="ql-block">　　烽燧下面的這片漠漠曠野，便是“古董灘”。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名，因而當(dāng)?shù)赜小斑M(jìn)了古董灘，空手不回還”的說法。據(jù)考證，古董灘應(yīng)是陽關(guān)關(guān)城所在地，只是千年之后，一切都已湮沒在時光和黃沙之中，無跡可尋了。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)《元和郡縣志》載“陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。陽關(guān)本漢置也，渭之南道，西趨鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。"也就是說，經(jīng)過陽關(guān)后，穿過沙漠，可到達(dá)鄯善(今新疆若羌)，再到于闐，接著經(jīng)過蔥嶺(今帕米爾高原)到達(dá)安息(今伊朗)，這就是絲綢之路的南路。</p> <h3 style="text-align: center">沙漠中的沙棗，嘗嘗，差點崩掉老牙</h3> <p class="ql-block">　　沙漠之地“憑水為隘”是常規(guī)，有關(guān)隘必有水源，陽關(guān)亦不例外。古代陽關(guān)水源充足，水草豐茂，人口稀少。有一片水域叫做“渥洼池“，那里野馬成群。漢武帝時，有人設(shè)計捉住野馬獻(xiàn)給朝廷，武帝命名為“太乙天馬”，并作太乙之歌：“太乙貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭，騁容與兮距萬里，今安匹兮龍為友。”從此，渥洼池便名揚(yáng)天下。渥洼池即現(xiàn)在的南湖水庫，也是一個景點，我問過帶我們過來的司機(jī)，離陽關(guān)鎮(zhèn)不遠(yuǎn)?？上н@天我們在陽關(guān)博物館耗時過多，離開景區(qū)時已近兩點鐘了，所以渥洼池便沒有去。</p> <p class="ql-block">　　在渥洼池的滋潤下，如今陽關(guān)鎮(zhèn)種植著萬畝葡萄基地，也滋養(yǎng)著虹鱒魚、金鱒魚、武昌魚等名貴魚種，成為名副其實的“塞上江南”。中午飯就在陽關(guān)鎮(zhèn)上吃的。在沙漠之中、葡萄架下大快朵頤，真是不可多得的享受?？纯矗钦l，嘴巴張的多大??????</p> <p class="ql-block">　　我在美篇中幾乎是不用別人拍攝的照片的，網(wǎng)上圖片更不用說。但是這兩張網(wǎng)上的陽關(guān)照片太美了，就“盜用”一次吧。</p>