<p> 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這本書(shū)，給我很大的啟發(fā)?！盁o(wú)限可能性”的信念是至關(guān)重要的，因?yàn)橛辛诉@些信念，教師就會(huì)支持、促成兒童無(wú)限的學(xué)習(xí)。——引自《兒童發(fā)起的游戲和學(xué)習(xí)》</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">作者簡(jiǎn)介</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">為兒童創(chuàng)造可能的生活</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> </b><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> ——葉小紅</span></p><p><br></p> <p> 坦率地說(shuō)，最初是這本書(shū)的名字吸引了我——《兒童發(fā)起的游戲和學(xué)習(xí)：為無(wú)限的可能性而規(guī)劃》近年來(lái)，“兒童在前，教師在后”的觀念正越來(lái)越被幼兒園教師廣泛接受，但“當(dāng)幼兒的游戲中出現(xiàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)，或當(dāng)幼兒在游戲中表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的傾向時(shí)，教師該怎么做”卻是當(dāng)下幼兒園教師在教學(xué)中必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。所謂“它山之石,可以攻玉”，正是抱著這樣的想法我決定翻譯這本書(shū)，期望書(shū)中英國(guó)幼教同行的思想和實(shí)踐能帶給我國(guó)的學(xué)前教育工作者一些啟發(fā)。</p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在本書(shū)的開(kāi)篇，作者明確指出本書(shū)的寫(xiě)作目的是</span><span style="color: rgb(57, 181, 74);">“讓教師欣然地接受兒童游戲中出現(xiàn)的可能性”</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">，“可能性”可謂貫穿本書(shū)的一個(gè)關(guān)鍵詞。“可能性”在一定意義上是指事物發(fā)展過(guò)程中潛在的趨勢(shì)，與“現(xiàn)實(shí)”構(gòu)成一對(duì)范疇：“可能性”反映的是客觀事物發(fā)展趨勢(shì)，是尚未展開(kāi)的、潛在的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是已經(jīng)展開(kāi)的、實(shí)現(xiàn)了的可能性。一方面，“可能性”必然基于一定的“現(xiàn)實(shí)”基礎(chǔ)；另一方面，“可能性”發(fā)展成為“現(xiàn)實(shí)”也需要一定的途徑和條件。在教育中，我們把“可能性”視為兒童發(fā)展的潛力和可能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而“現(xiàn)實(shí)”是兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平、當(dāng)下的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)（學(xué)習(xí)的興趣、愿望和問(wèn)題）。對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的把握是規(guī)劃和設(shè)計(jì)可能的教育活動(dòng)的依據(jù)，而把兒童潛在的發(fā)展水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實(shí)水平就是教育的使命，也是教師的職責(zé)。</span></p><p> <span style="color: rgb(57, 181, 74);">重視“可能性”要求教師以開(kāi)放的心態(tài)看待兒童和兒童的學(xué)習(xí)，并在承受“不確定性”帶給我們的不安和焦慮的同時(shí)，為兒童的學(xué)習(xí)提供支持。</span></p> <p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">每個(gè)兒童都意味著一種可能性</b></p><p><br></p> <p> 本書(shū)作者認(rèn)為，教師若把兒童構(gòu)想成“主導(dǎo)自己成長(zhǎng)發(fā)展的主角”，積極的參與者，有能力、自信的學(xué)習(xí)者，就會(huì)把兒童所知道的和所能做的當(dāng)作規(guī)劃和準(zhǔn)備活動(dòng)的依據(jù)，讓兒童引導(dǎo)活動(dòng)發(fā)展的方向。反之，教師如果把兒童看作需要填補(bǔ)的空瓶、被動(dòng)的知識(shí)接受者，就會(huì)想方設(shè)法地把他們認(rèn)為兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)和應(yīng)該掌握的技能灌輸給兒童。</p><p> 在本書(shū)“偶拾：伊登的歌詞”中</p> <p> 從兒童的書(shū)寫(xiě)作品中看到其缺失的能力——書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)字母和句號(hào)，由此將彌補(bǔ)這些缺失的知識(shí)設(shè)定為下一步的學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而，在沒(méi)有讀懂兒童行為意圖的情況下為其設(shè)計(jì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)并沒(méi)有得到孩子的回應(yīng)，因?yàn)榇藭r(shí)伊登的真正興趣不是學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)規(guī)則而是寫(xiě)歌詞。這個(gè)案例恰恰說(shuō)明了無(wú)視兒童學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)，一廂情愿地“以線(xiàn)性的方式規(guī)劃孩子的下一步學(xué)習(xí)是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@可能會(huì)限制孩子的機(jī)會(huì)”。</p> <p> 在“偶拾：觀察奧斯卡”中，</p> <p> 奧斯卡與爺爺一起玩多米諾骨牌游戲時(shí)培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)數(shù)字的空間意識(shí)，使其擁有獨(dú)特的數(shù)數(shù)方法，而兒童所擁有的這種獨(dú)特生活經(jīng)驗(yàn)在教育實(shí)踐中常常被教師忽視或無(wú)視。游戲是兒童表征自己想法和進(jìn)行意義建構(gòu)的一種載體，也是展示兒童獨(dú)特性的窗口。</p><p> 教師要敏感地從游戲中發(fā)現(xiàn)每個(gè)兒童的獨(dú)特性，并將這種獨(dú)特性變成使教育活動(dòng)更為豐富的重要教育資源。另外，游戲也是發(fā)展中的兒童參與其周?chē)鐓^(qū)生活的一種方式，因此尊重兒童并賦予兒童游戲的自主權(quán)，就能使兒童處于自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的中心地位。</p> <p> 從這兩個(gè)案例中我頗有啟發(fā)，教育是面向可能性、獨(dú)特性這一“生命事實(shí)”的意向性實(shí)踐活動(dòng)，而重視兒童的可能性就要重視和充分順應(yīng)每個(gè)兒童的獨(dú)特性。</p>