游覽布達(dá)拉宮，身臨其境不可或缺，走出宮殿遠(yuǎn)觀則有另外一番趣味。在湖光山色中遙望布達(dá)拉宮，人工建筑和自然美景完美融合，似乎多了一些邈遠(yuǎn)，也多了一些崇敬和祭拜之情。 想要360度無(wú)死角地觀賞、拍攝布達(dá)拉宮，三個(gè)地方是必去的——藥王山觀景臺(tái)、布達(dá)拉宮廣場(chǎng)和宗角祿康公園的人工湖湖畔。這些不同的角度，會(huì)帶給人不同的視覺感受和震撼。 布達(dá)拉宮遠(yuǎn)眺，右為藥王山。 白塔西南角觀景臺(tái)眺望布達(dá)拉宮，人民幣五十元背面圖像位置。（布宮正南為寬闊的北京中路） 下午2點(diǎn)，我們從羊湖原路返回拉薩，三哥早已邀請(qǐng)表哥在布達(dá)拉宮后的龍王潭公園品嘗酥油茶。當(dāng)我到達(dá)林廓北路，也就是布達(dá)拉宮背后的宗角祿康公園北門。一看時(shí)間，還不到四點(diǎn)鐘。 宗角祿康位于布達(dá)拉山后，湖泊旁邊種植著古柳樹，景色迷人。藏語(yǔ)"宗角"意思為"宮堡后面"(宮堡指布達(dá)拉宮)，"祿康"意為"祿神(今譯魯神)殿"。魯神是藏傳佛教和苯教對(duì)居于地下及水中的一類神靈之統(tǒng)稱。"魯神"常被漢譯為"龍神"，進(jìn)而被誤傳為漢人所稱的龍王，所以漢語(yǔ)俗稱宗角祿康中的湖為"龍王潭"。 措吉吉湖是宗角祿康公園內(nèi)的主要湖泊，是一座人工湖。其水原來(lái)由地下滲出，水位穩(wěn)定，除下雨天水位上漲之外，其余時(shí)間水深一般在1.5米左右。后來(lái)，該湖湖水改由人工放水。 此時(shí)，陽(yáng)光正好，走在布達(dá)拉宮后的龍王潭公園，不遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，在陽(yáng)光映襯之下，璀璨奪目。昨天參觀了布達(dá)拉宮，外面廣場(chǎng)、山腰觀景臺(tái)、龍王潭公園、藥王山都還沒去。于是，便告假三哥，我獨(dú)自一人開始了布宮360度的拍攝。 站在湖畔，布達(dá)拉宮的背影便毫無(wú)阻擋地收入視線內(nèi)。人們?cè)诿餍牌螂s志中看到的許多布達(dá)拉宮在湖中的美麗倒影都拍攝于此，只是想要碰到這樣的景象也需要把握好時(shí)間，光線太亮或太暗都不行。游船蕩起陣陣漣漪，也無(wú)法拍攝到湖面布達(dá)拉宮倒影。 宗角祿康曾經(jīng)名為"解放公園"，有兩座石碑便放在解放公園內(nèi)。該公園名為"宗角祿康公園"。如今，宗角祿康已經(jīng)改為一座開放式公園，是拉薩市民每天進(jìn)行晨練和休閑的場(chǎng)所，也是距離布達(dá)拉宮最近的轉(zhuǎn)經(jīng)場(chǎng)所。 大片的人工湖泊將藍(lán)天白云收入懷中，茂密的樹木佇立在湖邊，彩色游船安靜地泊在碼頭。放眼望去，這里好像是每座城市都有的普通公園一角，讓人在離家鄉(xiāng)千里之外，在海拔幾千米的拉薩，竟產(chǎn)生了熟悉的安心感。 和終日繁華喧鬧的布達(dá)拉宮不同，宗角祿康公園是個(gè)水清林幽之地。 園內(nèi)草豐水美，高大挺拔的樹木比比皆是，其中不乏古樹名木。蒼老的樹干記錄著歲月的痕跡，有種歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑感。 悠悠歲月，幾百年的參天大柳樹，見證了龍王潭公園的前世今生。 公園里有大量的古柳樹，這些柳樹，把根扎在這少雨、干燥，氣候惡劣的雪域高原，不僅有無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，還要經(jīng)受住雪域高原變化無(wú)常的溫差的考驗(yàn)，更要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)干燥、寒冷而漫長(zhǎng)的冬季。 距湖不遠(yuǎn)處，有柳樹林，數(shù)十棵擁有數(shù)百年樹齡的粗壯的柳樹或側(cè)歪，或盤曲，姿態(tài)各不相同。據(jù)說(shuō)，這種柳樹學(xué)名為“康定柳”。 湖邊樹木茂盛得讓人完全感覺不到印象中雪域高原的惡劣氣候。寬闊的湖面、湖邊的柳樹、林蔭小道、穿橋而過(guò)的游船，在藍(lán)天鋪陳的畫布上綻放出美麗的畫面。 “龍王潭”里的白塔。由白塔河轉(zhuǎn)鏡筒組成，可能與它無(wú)緣，兩次進(jìn)園，轉(zhuǎn)了三圈都沒能進(jìn)去。 布達(dá)拉宮的朝圣者很多是從家鄉(xiāng)磕長(zhǎng)頭一路走來(lái)的，他們認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)最虔誠(chéng)的祈禱方式，也是一生一次最神圣的使命。 布宮朝圣雖不像麥加朝圣那樣狂熱，但經(jīng)久不息，已持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。 環(huán)繞布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道被稱為「孜廊」，藏民用右手順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，并在嘴里喃喃地念著六字真言：嗡嘛呢叭咩吽，傳遞著他們與神之間的對(duì)話。 當(dāng)?shù)竭_(dá)布達(dá)拉宮，對(duì)于信仰，對(duì)于拉薩，會(huì)有更多感受。 藏民面向布宮朝拜，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒吟誦經(jīng)文 布達(dá)拉宮西圍墻外，長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道旁數(shù)不盡的轉(zhuǎn)經(jīng)筒(有網(wǎng)友稱共計(jì)1853個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒) 正西面看紅山上的布達(dá)拉宮側(cè)影，由此可見布達(dá)拉宮依山而建。 布達(dá)拉宮前的北京大道是拉薩城市的中軸線，白色佛塔正在北京大道中軸線上。 布達(dá)拉宮西南方向的白塔（3座白色佛塔，公元8世紀(jì)建造）及藥王山（上有歷史悠久的藏藥研究基地），也是拉薩的地標(biāo)。 瑪布日山上，世界上海拔最高，集宮殿、城堡與寺院于一體的宏偉建筑—布達(dá)拉宮。 布達(dá)拉宮也是西藏最為龐大與最為完整的古代宮堡建筑群，堪稱中華民族古建筑精華之作。 布達(dá)拉宮前為布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。當(dāng)站在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)仰望自己眼前的那座雄奇的圣殿時(shí)，一種敬仰與自豪油然而生！<br> 布達(dá)拉宮主體建筑分為紅宮與白宮兩部分，紅宮與白宮交相輝映，主樓高117米，外觀13層，內(nèi)為9層。依山壘砌，群樓重疊，巍峨壯觀… 每天黎明，太陽(yáng)從拉薩東面石頭山崗升起，光芒投向海拔3700多米的拉薩城時(shí)， 最先亮起來(lái)的是布達(dá)拉宮，這個(gè)天上宮殿的建造位置非同凡響。 也只有這片神圣的高原才能孕育出這樣勤勞與智慧的民族，也才能為在歷史的長(zhǎng)河里留下這樣的鴻篇巨制。而對(duì)于這樣一片圣潔的疆土，萬(wàn)幸自己也已抵達(dá)。 鏡頭拉近布達(dá)拉宮，50元人民幣上圖案即從該處拍攝的。 藥王山，藏語(yǔ)稱：夾波山，意為：山角之山。位于布達(dá)拉宮西南側(cè)。 山腰觀景臺(tái)是拍攝布達(dá)拉宮的最佳位置之一，相傳藥王山頂是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方朝拜的地方。 藥王山與布達(dá)拉宮所在紅山原為一體，后北京路在此穿過(guò)，將兩山分隔咫尺相對(duì)。 無(wú)論游客還是拍客，但凡到過(guò)拉薩沒有人不在布達(dá)拉宮駐足，靜心感受那份莊嚴(yán)和神圣。 在很多人的旅游的規(guī)劃里，拉薩都是一生中不可不去的圣地。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)偶遇朝圣。 布達(dá)拉宮的“紅宮”——布宮正中最高處6層。 紅宮內(nèi)：有歷代達(dá)賴?yán)锼ㄔ斓恼滟F壇城，每一座壇城的造型精美絕倫，由巨量黃金及稀世珠寶制成；<br> 宮內(nèi)還有歷代達(dá)賴?yán)锏牧晁?，供奉著各個(gè)達(dá)賴的陵塔，塔身由黃金打造(存放其真身)，以無(wú)數(shù)珠寶綴飾，若以“價(jià)值連城”形容其造價(jià)，已顯得遜色! 陵塔的高度反映其功績(jī)大小，最高的陵塔25米(5世達(dá)賴?yán)?。 遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，這是頭一天參觀布達(dá)拉宮時(shí)拍的。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，2005年為慶祝西藏自治區(qū)成立40周年國(guó)家投資興建。 廣場(chǎng)可容納四萬(wàn)人舉行大型集會(huì)活動(dòng)。 廣場(chǎng)南面是人民文化宮，北側(cè)是布達(dá)拉宮，四周建有圖書館、兒童樂園、歌舞廳和露天市場(chǎng)，是拉薩市旅游和文化娛樂活動(dòng)中心。 廣場(chǎng)南面矗立的西藏和平解放紀(jì)念碑，建于2001年，總高37米，碑體南面銘文上端設(shè)五條金帶，代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，表現(xiàn)紀(jì)念碑高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒性。 西藏和平解放紀(jì)念碑正對(duì)著布達(dá)拉宮。 繼續(xù)向東走，看布達(dá)拉宮的正面。<br> 布宮的非對(duì)稱建筑結(jié)構(gòu)，有別于漢族主流建筑風(fēng)格。<br> 祖國(guó)的五星紅旗，在廣場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)。 “布達(dá)拉”是梵語(yǔ)（古印度語(yǔ)）之音譯，意為“佛的勝地”。布達(dá)拉宮最初建于公元7世紀(jì)，由吐蕃王朝第33代藏王松贊干布(史上首次統(tǒng)一了西藏)時(shí)期，他為迎娶文成公主在這里建造的宮殿。后毀于戰(zhàn)亂，公元1645年，五世達(dá)賴宣布重建布達(dá)拉宮，經(jīng)多年不斷建造與擴(kuò)大，如今所見布達(dá)拉宮，是1933年建成的格局，是年，十三世達(dá)賴?yán)飯A寂。1988—1994年再次大規(guī)模修繕。 布達(dá)拉宮側(cè)面(正東面) 綠樹遮掩中的布達(dá)拉宮背面(正北面) 圍繞布達(dá)拉宮360°，又回到“龍王潭”白塔的地方。 布達(dá)拉宮外，游人信徒如織，與手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的信徒擦肩而過(guò)，在您的耳畔，定會(huì)想起倉(cāng)央嘉措的“那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見”。 住進(jìn)布達(dá)拉宮，<br>我是雪域最大的王。<br>流浪在拉薩街頭，<br>我是世間最美的情郎。<br>自恐多情損梵行，<br>入山又怕誤傾城。<br>世間安得雙全法，<br>不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。<br>也許只有到了拉薩，到了布達(dá)拉宮，才會(huì)真正理解倉(cāng)央嘉措這些詩(shī)詞的意境。 <p> 本美篇照片均為本人像機(jī)、手機(jī)及無(wú)人機(jī)拍攝。本篇文字及部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)及論壇。一并感謝！歡迎繼續(xù)關(guān)注《圣地西藏》（八）</p>