近日，中央電視臺播報北方大雪紛飛的畫面時，用了“銀裝素裹”作解說詞。我心里不由一愣：什么時候“銀裝素裹”成了成語？“銀裝”指什么？“素裹”又是什么？二者有區(qū)別嗎？中央臺用詞也沒譜？ 我在網(wǎng)上百度了一下：“銀裝素裹”還真的成了成語。這個詞，1993年首次出現(xiàn)在白黎的《中國行: 記史沫特萊》：“山川河流，樹林道路，全都是銀白色的，整個隊伍里的人馬也都銀裝素裹?！边@個“銀裝素裹”似乎從毛主席的《沁園春·雪》“紅裝素裹”脫胎而來。 <p class="ql-block">這讓我想起了上個世紀大約60年代末70年代初的一段往事。就那時人們的文化水平來說，學習、欣賞毛主席的詩詞絕對是一項高雅時尚的活動。而毛主席的詞《沁園春·雪》更是大氣磅礴，字里行間彌漫著王者之氣，體現(xiàn)一代偉人的風格和神韻，就是他的對手和敵人也不得不為之折服。詞里有“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”句?！凹t裝素裹”是什么意思？那時的人們沒有幾個搞得懂，即使今天，也還是沒見具體的解釋。我在網(wǎng)上搜了一下，對“紅裝素裹”的釋義是：指衣著淡雅的婦女。也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。概括地指“雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色”，可以說得通，但是說指“衣著淡雅的婦女”，恐怕離題了。</p> <h1><b>須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈</b></h1> 不過那時確實有人道出了“紅裝素裹”的真實奧義。同族的一位長輩是個醫(yī)術(shù)精湛的中醫(yī)，對國學研究很深。我那時大約15歲左右，有一次聽他給我們講“紅裝素裹”的含義。他自問自答：什么叫“裝”？什么叫“裹”？“裝”是穿在外面的衣服，“裹”是貼著肉身的衣服。雪后初晴，太陽的紅色光芒照在雪白的大地上，給裹素的大地披上了一件紅色的外衣，所以叫“紅裝”。而大雪緊緊覆蓋著大地，無論是“山舞銀蛇”，還是“原馳蠟象”，她們的內(nèi)衣都是“素裹”。這然后，才能解釋為“雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色”。顯然，說“紅裝素裹”指“衣著淡雅的婦女”，真的風馬牛不相及?！耙轮拧痹趺茨芎汀胺滞庋龐啤睊焐香^呢？ <h1><b>望長城內(nèi)外，惟余莽莽</b></h1> <h3><b>大河上下，頓失滔滔</b></h3> <h1><b>山舞銀蛇</b></h1> <h1><b>原馳蠟象</b></h1> 當然，前人也有類似“紅裝素裹”結(jié)構(gòu)的組詞。清朝的明教中人《好逑傳》第十五回是這樣說的：“今日所見，卻金裝玉裹，打扮得與天仙相似?！敝劣诿珎ト耸巧駚碇P，率性而為，還是有所本，就不得而知了。紅和素、金和玉兩兩相對，都是不同的顏色，分指不同的物，沒有重復之虞。而由“紅裝素裹”演化成“銀裝素裹”，卻讓人不明其義了。是指外面穿白，里面還穿白？或者說，用來形容昨日下了雪，今日又下雪，一雪兩雪三四雪？這不免有同義反復、畫蛇添足之嫌。試想一下，如果我們用蔥裝翠裹來形容青青的山巒，用金裝橙裹來形容秋后待獲的黃燦燦的田野，是不是會讓人反胃？作者生造“銀裝素裹”一詞，也許是由于沒有明白“紅裝素裹”的真實含義吧？但這生造的詞，竟也被收為成語，不知該讓人作何感想了。<br>2020.12.8 附：沁園春·雪<br>毛澤東 <br>1936年2月<br>北國風光，千里冰封，萬里雪飄。<br>望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。<br>山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。<br>須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。<br>江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。<br>惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。<br>一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。<br>俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。<br><br> 圖片采自網(wǎng)絡