<p>赤峰市，是內(nèi)蒙古自治區(qū)的九個地級市之一，駐地紅山區(qū)。赤峰為紅山之意，蒙古語“烏蘭哈達”，因城區(qū)東北部赭紅色山峰而得名。赤峰市原為昭烏達盟，昭烏達為蒙語，漢譯“百柳”之意；位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，蒙冀遼三省區(qū)交匯處，東南與遼寧省朝陽市接壤，西南與河北省承德市毗鄰，東部與內(nèi)蒙古通遼市相連，西北與內(nèi)蒙古錫林郭勒盟交界。是內(nèi)蒙古第一人口大市，內(nèi)蒙古東部中心城市。</p><p>截至2018年6月，赤峰有國家級文物保護單位50處，以境內(nèi)地名命名的文化8個，因紅山文化“國寶”碧玉龍的發(fā)現(xiàn)，赤峰又被稱為“玉龍之鄉(xiāng)”。赤峰地區(qū)曾是遼王朝政治經(jīng)濟文化的中心，其兩大都城遼上京和遼中京分別坐落在巴林左旗和寧城縣境內(nèi)。喀喇沁親王府是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的清代蒙古族王爺府。紅山文化遺址、遼文化遺址已列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。</p> <p>巴林右旗是遼代的故土，契丹族的發(fā)祥地，紅山、蒙元、巴林石、格斯爾等文化交織共融，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映。經(jīng)過多年的培養(yǎng)和發(fā)展，巴林右旗形成了一定的知名度和比較優(yōu)勢。</p><p>巴林右旗歷史悠久，遠在六七千年前就有人類繁衍生息?？脊虐l(fā)現(xiàn)旗內(nèi)有新石器時代和青銅器時代文化遺存。目前，已探明旗內(nèi)古代文化遺址206處，國家重點文物保護單位3處，自治區(qū)級保護單位1處，市級保護單位7處。</p><p>巴林右旗有“全國民族團結(jié)進步模范集體”、“國家衛(wèi)生縣城”、“全國群眾體育先進單位”、“全國綠化模范旗”、“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國格爾斯文化之鄉(xiāng)”、“中國好來寶之鄉(xiāng)”等美譽。境內(nèi)有賽罕烏拉世界生物圈保護區(qū)、巴林石國家級首批地質(zhì)礦山公園。</p> <p>遼朝是契丹人建立的，漢人居多數(shù)的朝代（907—1125年）。公元907年，作為中國歷史進程中重要節(jié)點的唐朝滅亡，五代第一個小王朝“梁”立國。同年雄踞燕山北麓地區(qū)的契丹族異軍突起，契丹部落聯(lián)盟可汗耶律阿保機稱帝。公元916年正式建國號“契丹”此后契丹.遼朝逐漸統(tǒng)一北方中國，并長期占據(jù)，與南中國的五代、北宋對峙200余年，開啟中國第二次南北朝的局面。遼朝曾創(chuàng)造了輝煌的歷史和文化，其后北方民族不斷南下與漢民族融合共存。金朝挺進中原，元朝統(tǒng)一中華，最后清朝在元明的基礎(chǔ)上，奠定現(xiàn)今多元一體的中華民族國家的版圖。</p><p>遼朝的疆域以赤峰地區(qū)的西拉木倫河和老哈河流域為中心，一度占據(jù)北抵克魯倫河流域和外興安嶺一線，東臨日本海，西到阿爾泰山附近，南達河北高碑店白溝一線的廣大地區(qū)。</p> <p>契丹.遼曾設(shè)有五京?！哆|史.地理志》載 : “太宗以皇都為上京，升幽州為南京，改南京為東京，圣宗城中京，興宗升云州為西京，于是五京備焉?！逼渲羞|上京是遼朝營建最早、使用時間最長、最為重要的首都。</p><p>遼上京曾是遼朝的政治、經(jīng)濟和文化中心，是中國游牧民族在北方草原地區(qū)建立的第一個都城。遼上京雙城制的平面布局，是“因俗而治”統(tǒng)治理念的物化表現(xiàn)，開創(chuàng)了中國古代都城形制布局的一種新模式。對于金、元、清諸王朝都產(chǎn)生了深遠影響，在我國乃至世界古代都城發(fā)展史上具有不容忽視的重要地位。</p><p>作為遼王朝的首都，遼上京成為連接?xùn)|亞及朝鮮半島和西域中亞腹地，中原地區(qū)、西南地區(qū)和北亞地區(qū)重要的經(jīng)濟文化樞紐。它與東部高麗、日本，西部西夏、回鶻、大食、波斯等王朝，南部的北宋、吐蕃等王朝，漠北蕃屬諸部都有密切的經(jīng)濟、文化交往，對于“草原絲綢之路”的繁榮起到了重要作用。當時的中亞地區(qū)“無聞中國有北宋，只知契丹即中國”，契丹族曾為古代中外文化的交往作出了重要貢獻。</p> <p>“草原上的帝都”——遼上京，如今只留下一片大草原。遼上京臨潢府故址是遼朝的開國皇都，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊，地處烏爾吉木倫河與沙力河匯合處。建于遼神冊三年（公元918年）。</p><p>上京城幅遼闊，氣勢雄偉，周長13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢城，兩城相連作“日”字形。</p><p>皇城，宮殿和衙署所在，周長6344米。城墻夯打土筑，，殘高6——10米，寬12——16米，夯土層厚15——18厘米，斷面呈梯形。城墻外側(cè)筑有馬面43個。四墻皆有城門，東曰安東，南曰大順，西曰乾德，北曰拱辰?，F(xiàn)在3門遺址存有豁口，南門已不存在。門外設(shè)甕城，殘高4——6米，城外有上京城，幅員遼闊，氣勢雄偉，周長13.5公里。南有漢護城河，河外有護堤。</p><p>皇城由外城和內(nèi)城（即大內(nèi)）組成。大內(nèi)在皇城正中偏北高臺上，俗稱紫禁城，作南向北長方形，有開皇、安德、五鑾等殿址，為皇城主要宮殿區(qū)。開皇殿建在大內(nèi)南承天門內(nèi)，是契丹統(tǒng)治者接見中原使者和舉行大禮的場所。</p> <p>外城為官署、寺廟、后妃住宅所在，建筑遺址較多。東南隅為一寺廟建筑區(qū)，存有天雄寺遺址。西南有承天皇后所建崇孝寺，往西是天長觀，又西南為國子監(jiān)，監(jiān)北為孔子廟，廟東為節(jié)義寺。因應(yīng)天皇后于節(jié)義寺斷腕，故寺內(nèi)設(shè)置斷腕樓。其他如圣尼寺、綾綿院、內(nèi)省司建筑皆有遺跡可尋。城正南接通漢城，街道布局呈井字形，路面鋪以碎石，兩旁挖有排水溝。</p><p>皇城地表今存石刻觀音一尊，高4.2米。首佚，身著天衣，足踏蓮石，雙手前拱似捧桃狀。雖殘，但仍可見刀法流暢，為遼代石刻藝術(shù)珍品。</p> <p>漢城，在皇城南，周長11.5華里，主要是契丹族和漢族平民居住區(qū)，也是手工業(yè)作坊和館驛所在地。城內(nèi)除設(shè)縣衙外，還設(shè)有“回鶻營”、“同文驛”、“臨潢驛”以接待諸國商賈及信使。今皇城與漢城已被河水隔開，墻址多被沖刷。漢城早年已被辟為耕地，但仍可見建筑遺跡。經(jīng)探明的手工業(yè)作坊和冶鉄等遺址為研究遼代經(jīng)濟、文化提供了可靠物證。</p><p>上京城內(nèi)地表散見文物極為豐富，近年來又出土了大量的商賈作坊花押印，北宋銀錠、窯藏錢幣、瓷器、鋁瓶和契丹銀幣等文物。</p><p>公元1120年，金破遼初，改稱北京臨潢路，1153年并臨潢路為大定路，設(shè)總管府、臨潢路提刑司及臨潢路轉(zhuǎn)運司，又沿用百余年。因非重要城市又遠離金都燕京，故逐漸蕭條。1234年金亡，上京故地成為元朝功臣后裔封地終至荒廢。上京盛于遼，衰于金，廢于元，前后歷經(jīng)300余年，是我國北方歷史名城。1961年，被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位。</p> <p>2011年起，遼上京考古隊開始了對中國北方第一座草原都城“遼上京”的系統(tǒng)發(fā)掘?？脊抨牭墓ぷ髦攸c，是對宮城南門遺址進行考古發(fā)掘，探尋上京是否存在從東向向南向軸線轉(zhuǎn)變的過程。</p><p>“上京，太祖創(chuàng)業(yè)之地?！薄哆|史.地理志—.上京道》中這樣寫道。遼上京，中國北方第一座草原都城，位于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)東南。上京在遼代貴為五都之首，在金代繼續(xù)沿用。后來，金人抵不過元軍的金戈鐵馬，上京失守漸遭廢棄。當繁華終歸于塵土之下，這座建成于神冊三年（918年）的皇都，卻于千年之后成為國內(nèi)目前保存最好的古代都城遺址之一。</p><p>2012年對遼上京皇城西山坡佛寺遺址的發(fā)掘，還榮獲了當年的“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。面對遼上京這座富礦，考古隊的發(fā)掘工作一直在持續(xù)。</p> <p>耶律阿保機，姓耶律，名億，遼朝開國君主，契丹迭刺部瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人，遼德祖耶律撒刺之長子，生母為宣簡皇后蕭氏。</p><p>耶律阿保機勇善射騎，明達世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年（后梁貞明二年），群臣及諸屬國上尊號大圣大明神烈天皇帝，建元神冊。在位二十年，即帝位十一年，廟號太祖，葬祖陵。</p> <p>遼上京的建立，其意義不僅在于它是遼王朝統(tǒng)一中國北方的標志，是草原上的商業(yè)中心，更在于它對中國傳統(tǒng)文化的形成和傳播，有著獨特的功績。遼上京的存在，客觀上引發(fā)了中原文化的大規(guī)模北移運動，歷史悠久、輝煌燦爛的中原傳統(tǒng)文化通過戰(zhàn)爭或和平交往等方式，不斷傳到契丹首都，進而普及到北方廣大草原，又通過草原傳播到歐亞大陸。因此，當時的遼上京，是中國北方地區(qū)重要的文化中心和中國傳統(tǒng)文化對外傳播的中轉(zhuǎn)站。</p><p>遼上京遺址是我國目前保存狀況最好的古代都城遺址之一，它在1961年入選第一批全國重點文物保護單位。位于北部的皇城遺址平面格局基本保存完好，夯土城垣高達6——10米不等，宮殿寺院等建筑基址依稀可見。位于南部的漢城遺址文化堆積較厚，具有極高的歷史和科學(xué)價值，海內(nèi)外學(xué)者視遼上京遺址為古代都城中“失落的瑰寶”。</p> <p>遼上京遺址有個2米多高的大土包，頂面是對角直徑40多米的平地，為日月宮。日月宮最早出現(xiàn)在《遼史.太宗本記》中 : “遼天顯五年，八月丁酉，以大圣皇帝、皇后宴寢之所號日月宮，因建《日月碑》。丙午，如九層臺?！?lt;/p> <p>公元916年，遼太祖耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部稱汗，國號“契丹”，公元942年，遼太宗改國號為“遼”，1066年改為“大遼”。公元1125年，遼被金所滅，由于興滅倏忽，文字記載不多，契丹人的生活狀況后人知之不詳，而巴林左旗出土的契丹文物彌補了史籍的缺失，巴林左旗契丹博物館形象地展示了活的契丹。</p> <p>真寂之寺石窟是我國保存最好的遼代石窟，是我國北方少數(shù)民族很有代表的佛教文化藝術(shù)遺產(chǎn)，是我國北方契丹民族與中原漢族交流象征之一。為研究遼代石刻藝術(shù)提供了不可多得的寶貴資料。真寂之寺所處地域是遼代宗教活動的聚集地，這里除山石形貌奇特外，肖以各種物象內(nèi)蘊靈氣，山下巖壁鑿窟雕佛涅磐，涅磐即圓寂寺名真寂亦應(yīng)取其圓寂之意，圓寂即靈魂脫離肉身，升華到圣地，山上則有天然的再生洞，這里有死有生的循環(huán)，生生不息之意。這說明契丹民族的智慧深邃，文化博大，也只有這樣的民族，才可能把傳入的佛教與本民族原始信仰相結(jié)合的如此完美。</p> <p>石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟?？咔笆乔宕m(xù)建的廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個大字，為遼代開鑿石窟的題名?！罢婕拧倍峙c中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合?？邇?nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做慈悲狀。窟壁有千佛像百余尊，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人，兩側(cè)刻有胡服裝束力士像一對，頗具特色。桃石山谷口兩側(cè)緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕，十分生動，一東一西，各自把定金剛杵，足踏耐熏二鬼，另在巖壁和巨石之上多有清代陽刻梵文 : “六字真言”?！罢婕胖隆备浇纳焦戎羞€有石窟若干，其中有遼史所記弘福寺及開化寺遺址。</p> <p>召廟旅游區(qū)位于巴林左旗林東鎮(zhèn)西南約25公里的峽谷中。禮佛進香，訪古探勝，召廟景區(qū)是絕好的選擇。</p><p>召廟始建于遼代，由石窟和外殿兩部分組成。石窟開鑿于遼代，史稱真寂之寺。外殿建于清代，名為善福寺，是自治區(qū)級重點文物保護單位。</p><p>召廟景區(qū)以其獨特的魅力，吸引著國內(nèi)外游人前來觀光考察。真寂之寺位于群山之中。圣水、別愣、靈巖三山鼎立，自然造就一個箕形山谷。靈巖山從谷地驟然拔起，懸崖峭壁，十分險峻，一桃形巨石僅以0支撐，聳立在峰頂崖端，風(fēng)吹欲動，雨打欲搖，長年與日月為伍，和云霧結(jié)伴，正面望去，宛若鮮桃，而側(cè)面相看，則如雞雛凌云。爬“閻王道”，轉(zhuǎn)“桃石”，鉆“再生洞”“金龜洞”，望“金龜探海石”，踏“蕭太后車道”，飲“圣水井之水”，領(lǐng)略大自然之美。</p><p>造化之神奇，登圣水長春亭，妙善亭，賞和平吉祥塔，大佛臺與聚蓮寶塔，感受人文景觀之樂趣。</p> <p>九疊溪瀑布。走入九層瀑布小環(huán)境，就像走進世外桃源的山水畫卷。九疊溪風(fēng)光帶由圣水噴泉、九曲溪和九層瀑布組成，是連接水蓮花廣場與圣水湖區(qū)的節(jié)點。長度120米，落差達50米高的九疊瀑布，全部由五彩石鋪就，游人可以從瀑布中穿行而過，盡情享受水的柔和與清爽。</p> <p style="text-align: center;">果條、馓子，美味蒙餐</p> <p style="text-align: center;">舌尖上的美食</p> <p>部分史料來自網(wǎng)絡(luò)</p><p>攝影 : 得大自在</p><p>文字、編輯 : anda</p>