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師德修養(yǎng)為準則 素養(yǎng)為本融課堂

張靜

<p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">　　離開大學(xué)校園已經(jīng)八年，在這八年的歲月洗磨中，角色也在不停轉(zhuǎn)換，為人師，為人妻，為人母。 身份越多，牽盼愈多。</span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 而今再次背著書包穿梭在咸師大的校園中，道路兩旁那排排的梧桐樹，恰如學(xué)時安大的校園。寒冬漸至，葉隨風(fēng)落，樹上葉子雖稀稀拉拉的，但卻更顯生命的力量與堅守。</span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 周圍的地上也滿是黃燦燦的落葉，密集得很，有人說，草木亦有情，我相信它們此刻也正如我一樣，在這靜好的歲月中脈動起伏、呼吸吐納。</span></p> <p>　　臺灣著名教授金樹人先生曾說“一個人若是看不到未來，就掌握不到現(xiàn)在；一個人若是掌握不住現(xiàn)在，就看不到未來”。不論何種身份何種職業(yè)，若想走的長遠，就一定要有人生的規(guī)劃，我們教師亦是如此。</p><p> 上午，咸師大政治學(xué)院院長曾永安教授為我們做了《教師職業(yè)成長與職業(yè)生涯規(guī)劃》的專題講座。</p><p> </p> <p>　　曾教授不僅指出了目前教師師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問題，并對中小學(xué)教師職業(yè)行為準則進行了詳細講解。我們教師一定要守住教書育人的底線。</p> <p>　　在教師職業(yè)生涯規(guī)劃中，曾教授給我們舉了很多實例，但不論是班杜拉思想還是斯托克爾事例都告訴我們，要想體會到職業(yè)的幸福感，一定要有職業(yè)目標，因為工作中不是實現(xiàn)目標帶來幸福，而是擁有目標讓人幸福。</p> <p>　　語文課到底該怎么上，如何上好語文課，這是我們語文老師最迫切想得到的答案。下午，中學(xué)高級教師陳飛躍老師《聚焦“素養(yǎng)為本”教出精彩語文》的講座，從兩方面告訴了我們答案。</p> <p>　　一、構(gòu)建“抓住語文角度、語文要素解讀文章”的“文本”課堂。</p><p> 語文課程的性質(zhì)決定了“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的 綜合性、實踐性課程”，語文核心素養(yǎng)中我們也知道“語言建構(gòu)與運用”更是語文學(xué)科的本分。但在實際教學(xué)中如何運用語言，上好語文課，卻是我的難點。 </p><p> 今天陳老師就通過《秋天的懷念》《一顆小桃樹》《記承天寺夜游》《孔乙己》等等例文，讓我更直觀的明白了“如何運用語言文字”打造“文本”課堂。</p> <p>　　二、構(gòu)建“站在孩子立場看待問題”的“生本”課堂。</p><p> 一直以來我將課堂的關(guān)注焦點放在了自己身上，評價這節(jié)課是否合格的標準也是教學(xué)設(shè)計是否達成，卻忽略了課堂上學(xué)生的表現(xiàn)及學(xué)生效益的提高。</p><p> 陳老師提出了“牧羊理論”，即隨著信息化社會的來臨，教師在教學(xué)中的角色不再是農(nóng)民的角色，春種秋收，靠天吃飯;也不再是工人的角色，生產(chǎn)出標準化的產(chǎn)品。而應(yīng)該是牧民的角色，將學(xué)生帶到豐美的草原，任由學(xué)生自由汲取知識的嫩草，學(xué)生根據(jù)自身的知識水平和認識特點，各得所需，自由、自主發(fā)展，這種教師角色的定位，真正回歸了教師本位。</p> <p>　　一天的學(xué)習(xí)結(jié)束，雖還做不到《道德經(jīng)》中所說“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”，但努力做好兩位老師所講:堅定語文前進的目標，打造文本生本的課堂，做幸福的語文人。</p>