<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 周末來到?？诠珗@，不知不覺竟來到一處古廟，著實讓我驚喜。驚的是來過幾次都沒有發(fā)現(xiàn)這一處地方，喜的是竟然在公園還看到一處古跡。邊觀賞邊拍照，走了一遍，還不明白這廟的來處，看著“班帥廟"還以為是班師回朝呢。百度一查，學了不少知識，便摘抄了些供學習，并感謝網(wǎng)上大咖提供的各種材料。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 明朝的丘濬寫的《投筆記》戲劇，在南方非常流行。猶如《三國演義》神話關羽，《說岳》神話岳飛一樣，《投筆記》主要講的就是班超投筆從戎，出使西域，于是《投筆記》的流傳，出現(xiàn)了神話班超。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 當時移民到?？诟浇臐h族人，把班超視為自己的精神寄托，感覺他們就如班超到達遙遠的西域一樣，他們到達遙遠的海口一帶，供奉班超，陸續(xù)建立班帥廟，把班超視為自己的神靈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 側門上的神物。在左右兩邊的門洞上雕刻有三爪龍。為何使用三爪龍？據(jù)說中原最初龍的形象就是三爪龍，到宋朝，龍才增加一爪，變?yōu)樗淖?。元朝開始有了五爪龍，五爪龍為皇家專用，王室用四爪龍，民間只能畫三爪龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 進入門洞，班帥廟主體建筑不大，有石人（翁仲）一對，石羊一對，一個香爐，中間有赑屃，后面是一個影壁，影壁前邊雕刻麒麟，后面則是鯉魚跳龍門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 班帥廟內的石羊，是人臣墓前所放。中原規(guī)定帝王陵與大臣墓前放的是不同的，唐朝封演 《封氏聞見記·羊虎》：“ 秦、漢以來帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石馬之屬，人臣墓則有石羊、石虎、石人、石柱之屬，皆所以表飾墳壟如生前之儀衛(wèi)耳。” 清朝周之嶼《讀史感懷》詩：“石羊埋棘漆燈冥，短犢橫牽上廢亭。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 照壁的左右各有一座石翁仲。石翁仲，指古代帝王或大臣墓前的石人像。也有人把它叫作石像生，實際上兩者有一定區(qū)別，古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽獸等，統(tǒng)稱石像生，但只有石雕人物才能稱為石翁仲。這個石像的雕刻手法像極了成都武侯祠的幾個石人</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 中間應該是傳統(tǒng)的赑屃，但與傳統(tǒng)赑屃又不同，似乎更接近海南漁民可以見到的海龜。背上有放石碑的痕跡，但石碑已經不存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影壁正面雕刻的是麒麟。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">影壁背面題材是鯉魚跳龍門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 從里面看門樓。此廟與傳統(tǒng)中原建筑的方位不同，中原人喜歡坐北朝南，而此廟是坐南朝北，其目的是什么？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">（部分材料來自網(wǎng)絡，再次謝謝各位網(wǎng)上大咖）</span></p>