<p class="ql-block"> 呀！最近電視劇《大秦賦》和《裝臺(tái)》，讓神州大地很多人把目光唰地甩向了陜西，甩向了西安。很久不看電視劇的老農(nóng)，最近每夜看著這部追那部，本來就不多的瞌睡，讓劇里的故事煽的沒了蹤影！</p><p class="ql-block"> 老同學(xué)說，“看了《大秦賦》，覺得陜西這地方和陜西人對(duì)中華民族的統(tǒng)一和傳承做出的貢獻(xiàn)真大呀！”。京城一位仁兄發(fā)信息問我：“看《裝臺(tái)》了嗎？接地氣，有地方特色！”。看網(wǎng)上評(píng)論更是熱鬧，恭維的有，貶損的有，還有無端罵大街的！沒有見陜西人以此大吹大擂嘛，卻有人引經(jīng)據(jù)典，論證如今陜西人不是陜西人，這如同曾經(jīng)有機(jī)關(guān)讓證明“你媽”是“你媽”一樣滑稽。唉！在人人都持話筒的當(dāng)下，再嚴(yán)肅的話題也嚴(yán)肅不起來，再快樂的事情也會(huì)濺上狗血，再不齒的事也有人叫好，應(yīng)了人們常說的那句俗話：站著說話不腰疼，看熱鬧不嫌事兒大。還好！總體是“圍觀”，正面評(píng)價(jià)是主流，并沒有形成“圍毆”。</p><p class="ql-block"> 老農(nóng)以為祖宗的榮耀屬于祖宗，那是整個(gè)中華民族共同的精神財(cái)富，不可以為陜西人所獨(dú)享，更何況當(dāng)時(shí)的秦和今天的陜西概念上是有區(qū)別的。清代學(xué)人金纓《格言聯(lián)璧》云：“在古人之后議古人之失，則易；處古人之位為古人之事，則難”，用現(xiàn)代觀念評(píng)論古人行為，顯然有苛刻偏頗之嫌。從文學(xué)藝術(shù)的角度看，兩部劇揭示的人性中的東西，也不是陜西人所獨(dú)有的，其外在的表現(xiàn)倒是頗具陜西特色，如表達(dá)方式和行事風(fēng)格?！洞笄刭x》中秦人勇武剛烈卻少了呂不韋、李斯那樣的心機(jī)；《裝臺(tái)》中順子等一干人并不完美，卻不缺乏真誠、善良和愛，把生冷蹭倔當(dāng)矯情，交深語短，情愈深而言愈冷。藝術(shù)家總是針大的窟窿當(dāng)窯鉆，把秦人的“冷娃”性格演繹到極致。</p><p class="ql-block"> 大秦過去的太久，再作“賦”亦是故事，現(xiàn)實(shí)正如《裝臺(tái)》，酸甜苦辣倶在。西安城中除了靚麗的曲江，發(fā)達(dá)的高新，宜人的浐灞，新興的西咸，還有很多很多順子們蝸居的城中村。無數(shù)的刁順子白天游走在靚麗的街區(qū)里討生活，晚上卷縮在陰暗窄逼的租屋里想著來日的生計(jì)，以他們的辛勤和囧迫支撐著這個(gè)城市的靚麗和一部分人的光鮮。不知道他們能不能用勤勞和善良使自己神話般富裕起來？</p><p class="ql-block"> 看《大秦賦》，蕩氣回腸，看《裝臺(tái)》，令人心酸。 這古老的地方，引領(lǐng)風(fēng)騷千百年，如今赳赳老秦真的老了，似乎背負(fù)沉重的包袱，咋也跑不到人前頭。眼見著過去和自己日子差不多、一起坐在街邊小攤上吃糊辣湯的兄弟，如今住進(jìn)了高端小區(qū)，吃起了山珍海味，自己依然蝸居著，碗里依然是糊辣湯，無非加了一碟小菜?！堆b臺(tái)》主題曲有歌詞道：“生活虐我千遍萬遍，我待生活當(dāng)初戀”，若是對(duì)生活坎坷的態(tài)度，這堪稱為一種境界，若滿足于端起一碗油潑面，或鼓勁咬一口肉夾饃，就“憨憨的——瞇起我的眼”，或?qū)⒂肋h(yuǎn)成為“疤爺”！要“高高的昂起我的頭”不容易?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p>