<p>把“冬至”解成“冬天到來”之義，是不妥的。因為“冬至”節(jié)氣之前，已有“立冬”一節(jié)氣?！傲⒍奔础岸焓贾痢薄岸斓絹怼敝x。此不能重復(fù)再解成一個“冬天到來”之義。</p> <p>《書·周官》蔡沈集傳:“立，始詞也”；《呂氏春秋·適威》高誘注:“立，猶見也”；《周禮·春官·肆師》孫詒讓正義:“立與建義同”。是“立”有“到來”“顯見”之義。</p> <p>“冬至”之“至”，是“中”義，即“中間”之義?！岸痢奔础岸?節(jié)氣）正中間”之義。四時各有六個節(jié)氣，一年總二十四節(jié)氣?！岸痢痹诙瑫r六個節(jié)氣正中間，因此叫做“冬至”。</p><p> 《書·堯典》:“日短星昴，以正仲冬”。“日短”，為“冬至”之古稱；“仲冬”，即“冬時之中”義。</p> <p>《聯(lián)綿字典·冬至》:“冬至，仲冬節(jié)也”。符定一:“立冬后四十六日為冬至，時在仲冬”。“仲”為“中”義。《說文·人部》:“仲，中也”。“仲冬節(jié)”，即冬時正中間之節(jié)氣；“時在仲冬”，即冬至之時間，在冬時正中間之義。</p> <p>《辭?！ざ墓?jié)氣》:“天文學(xué)家將周天分為三百六十度:自春分起算，春分為零度；夏至九十度；秋分一百八十度；冬至二百七十度。更進而至春分，即復(fù)于零度。其間每相距之九十度，各六分之，共得二十四節(jié)氣”。</p> <p>“冬至”“夏至”之“至”，與“春分”“秋分”之“分”字同義，都是“中間”“平等”之義。與“冬至”之含義一樣，“春分”，指春時節(jié)氣之正中間；“秋分”，指秋時節(jié)氣之正中間；“夏至”，指夏時節(jié)氣之正中間。</p><p> 《禮記·月令》:“仲春之月……是月也，日夜分”“仲秋之月……是月也，日夜分”。《公羊傳·莊公四年》何休注:“分，半也”；《呂氏春秋·仲春》高誘注:“分，等也”；《類篇·八部》:“分，均也”。</p><p> 至于“陽氣初至”“陰氣至極”等說，只不過是“冬至”一詞的引申義罷了，并非其樸素的原本含義。</p>