<p class="ql-block"><b>序</b></p><p class="ql-block">如果說中國文人畫傳統(tǒng)濫觴于唐宋、發(fā)軔于有元一代的話，那么，真正意義上將詩書畫印融為一體的成功范例則非吳昌碩莫屬。在他全面的藝術(shù)天分與人格修養(yǎng)中，以其詩文的郁拔之氣、金石翰墨的崢嶸之氣，皆以畫象而盡發(fā)之。在強(qiáng)化諸藝貫通的基礎(chǔ)上，拓寬了傳統(tǒng)中國畫的路徑，為中國文人畫傳統(tǒng)在近現(xiàn)代的中興吹響了嘹亮的號角。這一點(diǎn)是近代中國繪畫史尤其不能含混與忽略的。</p><p class="ql-block">談及吳昌碩的繪畫，就不能繞開他的書法。因?yàn)槲娜水媯鹘y(tǒng)的精髓便是所謂的“書寫性”。這個“寫”字是抒發(fā)、是寄興、是表達(dá)，這一點(diǎn)的確是吳昌碩繪畫迥異于他人之處。尤其是對石鼓《獵碣》的體會與心得，也在他的繪畫中得以充分的體現(xiàn)，無論是作品的氣象還是具體筆墨的質(zhì)感，其沾溉于書法的多多，也可以干脆地說，吳昌碩的繪畫就是另外一種意義上的“書法”。當(dāng)然，我們也可以說他筆下的書法之“象”也是另外意義上的繪畫。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在他的繪畫題跋上。</p><p class="ql-block">吳氏是畫家中擅長題跋的高手。這不僅僅因?yàn)樗且晃粫?，或許更多的還是與他的氣質(zhì)、秉性有關(guān)。比如率真、比如性情，這在他筆挾風(fēng)雨、落紙?jiān)茻煱愕臅鴮懼锌梢缘靡?。即便是平常的詩文和署題，在他筆下也能恣肆出滿紙的奇逸之趣來。他更會根據(jù)畫面的需要，或長題或多處再題。其篆書生發(fā)于《獵碣》自不必說，其行草則更多出于自家心性，應(yīng)用中的變化、位置經(jīng)營里的參差，正是吳氏繪畫題跋書法風(fēng)格形成的重要根由。</p><p class="ql-block">總而言之，吳氏繪畫題跋是其書法藝術(shù)的重要組成部分，同時也是他書法中更見個性與發(fā)明的精品所在。高古、朗潤、奇逸、飄揚(yáng)，這些字詞的意象未必能夠準(zhǔn)確地表達(dá)其風(fēng)格，但是我們可以循此接近它。</p><p class="ql-block">近日，榮寶齋出版社將榮寶齋舊藏之吳氏繪畫題跋單辟成冊，并將付梓流布。</p><p class="ql-block">瑣言碎語，言其萬一，并代為序。</p><p class="ql-block">范存剛</p><p class="ql-block">2017年5月</p> <p class="ql-block">書名：榮寶齋珍藏繪畫題跋：吳昌碩</p><p class="ql-block">作者：吳昌碩</p><p class="ql-block">出版社：榮寶齋出版社</p>