<p class="ql-block">辛丑牛年元旦假期，受荊門市掇刀區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)田索然會(huì)長(zhǎng)相邀，陪同荊門市文聯(lián)潘丹良主席中午雅聚，商榷關(guān)于掇刀建區(qū)20周年誌慶詩書聯(lián)大賽相關(guān)事宜，本人就此機(jī)會(huì)向潘主席匯報(bào)了我們申辦東寶區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)的情況，潘主席表示大力支持。席間就坐的還有:荊門市書協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)李煒先生、荊門市書協(xié)副主席湯朝志先生、荊門市金象小學(xué)書記蔡祖德先生、荊門市掇刀區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)張代清先生。</p> <p class="ql-block">潘丹良，1964年2月出生，湖北鐘祥人，1982年10月入伍，曾任武警湖北總隊(duì)荊州市第二支隊(duì)副政治委員，現(xiàn)供職于中共荊門市委宣傳部。</p> <p class="ql-block">前不久田會(huì)長(zhǎng)得知我與潘主席是老鄉(xiāng)，所以今天特邀我相陪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> <b style="color: maroon;">師古不囿自出新</b><span style="color: black;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> <span style="color: black;"> ——潘丹良其書其畫</span></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(0, 51, 102);">慕 弘</b></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">在荊楚大地眾多藝術(shù)家中，既備文韜武略、又具品貌才華者，我梓潘丹良先生當(dāng)屬翹楚。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;"> 丹良先生誕生在楚文化重要發(fā)祥地的鐘祥，大學(xué)就讀于九朝古都西安武警工程學(xué)院。二者獨(dú)特而又深厚的人文歷史使他對(duì)書畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無論是近三十年在軍旅操戈演武之暇，還是轉(zhuǎn)業(yè)回到地方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的公事鞅掌之余，他把研習(xí)書畫作為自己的畢生的追求。先后在天津茂林書法學(xué)院、中國(guó)書畫函授大學(xué)國(guó)畫系系統(tǒng)學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)，受教于當(dāng)今書畫大家、金石文字學(xué)家劉自櫝先生，北碑大師孫伯翔先生和楚簡(jiǎn)書法大師楊隨震等諸先生，且獲益良多，碩果累累。自上世紀(jì)八十年代始，作品在各類大賽中入展累累獲獎(jiǎng)，藝術(shù)略傳載入《當(dāng)代書畫篆刻家辭典》《中華翰墨名家作品博覽》等辭典，《解放軍報(bào)》《人民武警報(bào)》《書法報(bào)》《中國(guó)石油報(bào)》《湖北日?qǐng)?bào)》《西安晚報(bào)》《武警學(xué)術(shù)》《武警電影報(bào)》《荊州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表作品六十余次，十余件作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)館、博物館、大酒店收藏，論文入編《湖北省書學(xué)論文集》。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">縱觀丹良先生的作品，可以細(xì)分出其藝術(shù)脈絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">他的書法多以正、行、草為主，正書初學(xué)柳公權(quán)、</span><span style="color: black; font-size: 18px;">趙孟頫</span><span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">，后主攻歐陽詢、褚遂良，繼而轉(zhuǎn)益北魏諸碑；行草書以二王、《書譜》、米芾和王鐸為宗，歷經(jīng)多年體悟和實(shí)踐，逐漸形成了自家面目。他的正書出規(guī)入矩，法度嚴(yán)謹(jǐn)，于細(xì)微處見從容，端莊中見精神；行書顧盼相生，徐疾有度，于開闔中見胸襟，聚散中見性情；草書瀟散奔放，淋漓痛快，給人一種既古意盎然又別出心裁的感覺。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生有言，書法一定要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)為正道，但不能拘泥于傳統(tǒng)，要處理好博學(xué)與專一、繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，否則就失去了時(shí)代精神。臨池猶如掘井，井掘得越深，獲取的水資源就越豐厚。他在研摹古人書法上下過很大工夫，而他能跳出古人而自出機(jī)杼，當(dāng)屬不易。從其眾多書法作品中可以看出，字里行間既張揚(yáng)了自己的個(gè)性，又流露出對(duì)各流派精華的融合，自己的藝術(shù)風(fēng)格和精神境界已經(jīng)顯現(xiàn)出來。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生的繪畫主攻山水。他以清初四王（即王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）和明清四僧（即石濤、八大山人、髡殘和弘仁）為宗， 四王代表正統(tǒng)畫派，強(qiáng)調(diào)筆墨精神，強(qiáng)調(diào)文人法格，將中國(guó)畫的筆墨水平發(fā)展到了前所未有的高度。明清四僧代表革新畫派，依據(jù)師法自然，強(qiáng)調(diào)天地萬物是繪畫寫形，變通自然與造物同工。此八家乃清以來近三百年之畫壇柱石，也是后世流派的宗師。斯二者畫風(fēng)及審美意趣有異，丹良先生將其巧妙地借用過來，為我所用。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生擅長(zhǎng)把握畫面的整體感，雖峰巒迭出，溝壑縱橫，同時(shí)以流云飛瀑涌動(dòng)其間，畫面卻無零碎瑣繁之感，山體互相呼應(yīng)，渾然一體。那堅(jiān)實(shí)的巖壑、飛涌的流泉、變幻的煙云，同點(diǎn)景人物、樹木、村舍相應(yīng)相生，共同構(gòu)筑了富有韻律而又生機(jī)勃勃的大自然。筆墨含蓄清新，畫面氣勢(shì)恢弘，既嚴(yán)謹(jǐn)而又不失奔放，既大氣而又不乏清逸。技法中既有古人之成法，又不囿于古人之成法。他以繼承傳統(tǒng)為基石，以感悟時(shí)代為靈魂，以造化自然為風(fēng)骨，以天人合一為情境。領(lǐng)略其筆下之傳統(tǒng)筆墨精神的同時(shí)，又能于豐厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)中領(lǐng)略到時(shí)代的感情，從而展現(xiàn)豐富的現(xiàn)代審美情趣。 (原文載2015年1月5日《荊門日?qǐng)?bào)》第8版)</span></p>