<h3>小學語文課本上“司馬光砸缸”的故事，可謂是陪伴了一代又一代的人成長。</h3></br><h3>為司馬光的機智勇敢喝彩的同時，小時候的我心中就一直有一個疑問：司馬光砸破那口巨大的“缸”，被救的孩子到底是誰？老師為什么從來都不說。</h3></br><h3>后來有了互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)很多專家、學者也和我有同樣的疑惑。</h3></br><h3> <h3>司馬光砸缸是不是真的？</h3></br><h3>甚至有人懷疑“司馬光砸缸”這個故事的真實性，比如某著名的收藏家馬老爺子，就曾專門論證過：7歲小孩砸不了那么大的缸，而且以北宋當時的技術手段，燒不出那么大的缸。</h3></br><h3>那么，馬老爺子的說法是否站得住腳呢?</h3></br><h3>我以為，這件事應該追本溯源。</h3></br><h3>首先，我們要弄清楚“司馬光砸缸”這個故事是從什么時候開始流傳的，然后再來研究司馬光砸的是不是“缸”，以及7歲的司馬光有沒有可能砸破那么大的一口缸，最后再來分析被救的孩子到底是誰，為什么老師從來不說。</h3></br><h3> <h3>翻閱史籍，我們發(fā)現(xiàn)關于這個故事最早的記載是元末阿魯圖編纂的《宋史》，原文記載如下：</h3></br><h3>“司馬光字君實，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”</h3></br><h3>上面這段文字所記載的，司馬光砸的是“甕”，而不是“缸”。</h3></br><h3>按現(xiàn)在的理解，“甕”與“缸”都是陶制的容器，看上去沒有什么區(qū)別。</h3></br><h3>是不是我在這里刻意咬文嚼字呢？</h3></br><h3>并不是。</h3></br><h3> <h3>按照馬老爺子所說，北宋的陶藝水平燒制不出能夠淹死人的大水缸，所以他認為“司馬光砸缸”這個故事就是在扯淡。</h3></br><h3>但是，《宋史》作為“二十四史”之一，是屬于歷代官方認可的，具有極高可信度的史書，其作者完全沒有必要憑空捏造這樣的一件小事。</h3></br><h3>可是，馬老爺子對古代文物的熟悉程度，我們應該相信他的專業(yè)水準。</h3></br><h3>他說北宋燒制不出那么大的水缸，極有可能是真的。</h3></br><h3>那么就只剩下一種可能了，司馬光砸的可能不是“缸”，而是“甕”。</h3></br><h3>那么如果是“甕”，北宋有沒有這樣的技術水平呢？</h3></br><h3>很顯然是有的。</h3></br><h3>我們都非常熟悉的成語“請君入甕”，說的就是唐代的一個典故。</h3></br><h3>請君入甕</h3></br><h3>武則天統(tǒng)治時期，酷吏周興向另一位酷吏來俊臣請教，如何讓不愿開口的囚犯認罪。</h3></br><h3>來俊臣很大方地告訴他，找一個大甕放到火上烤，再把囚犯放到甕里，保準他開口。來俊臣一邊說，還一邊讓下人抬了一口大甕來，并在四周燒上大火。</h3></br><h3> <h3>然后，來俊臣宣布自己奉了武則天的密令查辦他，周興一看這架勢只好乖乖認罪。</h3></br><h3>這個故事收錄于司馬光的《資治通鑒》與唐代大臣張鷟的《朝野僉載·周興》中，應該是確有其事的。</h3></br><h3>由此可見，唐代的時候已經(jīng)能夠燒制能裝得下一個成年人的“甕”，能裝下一個大人的甕，盛滿水，淹死一個小孩顯然不在話下。</h3></br><h3>而這種手藝，在北宋時期顯然不太可能已經(jīng)失傳了。</h3></br><h3> <h3>所以我們有理由相信，司馬光小時候確實是存在這種大號的“甕”的。</h3></br><h3>古時候大戶人家為了防止“走水”，一般都會在院子里用這種甕裝水，以備不時之需（其實在南方某些地區(qū)現(xiàn)在依然存在類似的物件，被叫做“海”）。</h3></br><h3>小孩子玩耍的時候，不小心掉落下去是很有可能發(fā)生的。</h3></br><h3>由于“甕”的造型是小口大腹，小孩子掉進去之后很難自己爬上來。</h3></br><h3>司馬光他們站在外面，也不方便施救，所以急中生智選擇了砸破水甕。</h3></br><h3>至于7歲的孩子能不能砸破這么大的一個“甕”，學過初中物理，知道“壓強”這個概念的朋友應該都不會質(zhì)疑。</h3></br><h3>如果實在不相信，大可以找一個7歲的孩子去試一試。</h3></br><h3>被救的小孩是誰</h3></br><h3>那么，關于“司馬光砸缸”就還剩下最后一個問題，也就是我們今天的主要問題：</h3></br><h3>被救的小孩子到底是誰？老師為什么從來不說。</h3></br><h3>要弄明白這個問題，就必須了解司馬光小時候的家庭情況和生存環(huán)境，他會跟什么人一塊玩。</h3></br><h3>上面引自《宋史》的資料記載，司馬光是陜州夏縣涑水鄉(xiāng)，但是傳揚“司馬光砸缸”這個故事的卻是汴京、洛陽的人。</h3></br><h3> <h3>這是怎么回事呢？</h3></br><h3>其實，古人說的籍貫一般指的是祖籍。</h3></br><h3>陜州夏縣就是司馬光的祖籍，但是他的出生地在河南光山縣，他的父親司馬池當時擔任光山縣令，司馬光的“光”字也是得名于此。</h3></br><h3>司馬光少年時期都居住在光山，“司馬光砸缸”也是發(fā)生在光山。</h3></br><h3>所以，被救的那個小孩子，當時應該也是住在光山的。</h3></br><h3>他到底是誰呢？</h3></br><h3>有一種說法，認為當時被救的小孩子是上官尚光，其依據(jù)是光山縣上官家族的族譜。</h3></br><h3>據(jù)說當年，上官氏是光山縣的名門望族，大富之家。</h3></br><h3>在古代，縣令治理地方很大程度上要依賴這些地方豪族，所以上官家的孩子與縣令的孩子在一起玩耍在道理上是說得通的。</h3></br><h3>當?shù)貍髡f，上官尚光后來成為了北宋的宰相，還在家鄉(xiāng)專門修建了報恩亭，以紀念司馬光對他的救命之恩。</h3></br><h3> <h3>可是，在正史中卻找不到關于上官尚光的明確記載。</h3></br><h3>因此，這種說法并沒有被廣泛采信。</h3></br><h3>而且，按照這種說法，上官尚光與司馬光是兒時玩伴，應該年齡相仿，這樣的人如果做到了宰相的位置，正史中不應該沒有相關的記載。</h3></br><h3>所以，極大可能是被司馬光所救的孩子只是一個普普通通的官宦子弟，其家世和個人能力都不足以在史書上留下自己的印記。</h3></br><h3>也正是由于史書中沒有關于“司馬光砸缸”被救的小孩子到底是誰的記載，老師在講解這篇課文的時候從來都不會提及這個小孩子是誰。</h3></br><h3>網(wǎng)上有個笑話，說這個被救的小孩子很有可能是“王安石”，因為后來他與司馬光成了政敵，所以寫了一篇《傷仲永》來諷刺司馬光在政治上毫無建樹，早已經(jīng)沒有了小時候“砸缸”的智慧。</h3></br><h3> <h3>不過，笑話終歸是笑話，博君一笑而已，根本不足為信。</h3></br><h3>網(wǎng)友們覺得，“司馬光砸缸”被救這個小孩子會是誰呢？</h3></br>