阜康市廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師寒假讀書心得（三）

一朵小花

《風(fēng)箏》中尋信念 阜康市廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王新惠 你知道《風(fēng)箏》嗎？近幾日，追劇看《風(fēng)箏》，心中波瀾浮動，三十年一個(gè)任務(wù)一名諜報(bào)人員一生的堅(jiān)守，一名共產(chǎn)黨員終生的信念彌留之際天安門前一次升國旗躺在病榻的他顫顫巍巍敬著軍禮這是他最后的遺愿此情此景我已，淚流滿面心中，鳳凰涅槃劇中有這樣的對話你練劍嗎？答曰剛剛習(xí)武之人持鐵劍幾年練成。便仗劍云游四方以為，劍天下無敵可一下江湖才知道山外有山于是改重劍圖一劍置對方于死地當(dāng)持重劍橫行天下可以傲視群雄的時(shí)候又覺得以兵器取勝顯不出自家本領(lǐng)于是，柳枝，木棍都可為劍武學(xué)中最高境界就是徒手無劍僅憑手中劍氣，就可殺敵于三步之外關(guān)云長，八十斤青龍偃月刀可以殺敵孔明持鵝毛扇一樣可以取下6對方首級運(yùn)兵皆在談笑之間把敵人的百萬雄師玩弄于鼓掌之中這才是無劍的境界耀先等共產(chǎn)黨人憑借手中的劍氣，殺敵無數(shù)日薄西山的太陽，明日照常升起，曠野中的小草，冬去春來，一歲一枯榮。我輩去了，還有下輩，只要宇宙還在。世間萬事萬物，塵歸塵，土歸土，水月鏡花，卻是生生不息。無論是戰(zhàn)爭中的先輩還是和平年代的吾輩無論是于死神朝夕相伴的軍人還是在平凡崗位上的共和國衛(wèi)士惟——不動搖之信念方能鑄就鋼鐵般之家國。 讀《兒童心理與數(shù)學(xué)教學(xué)》有感 　　讀《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》有感 阜康市廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)：馬志娟 《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書是前不久數(shù)學(xué)教研員路錦娥老師給數(shù)學(xué)老師們推薦的一本書。拿到書后看了幾頁感覺挺無味兒，假期中細(xì)細(xì)品讀了張興華老師的這本書，發(fā)現(xiàn)挺有意思。讓我學(xué)會從教學(xué)心理學(xué)的角度對數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行重新思量，覺得受益匪淺，茅塞頓開。張老師在書里重點(diǎn)闡述了數(shù)學(xué)教學(xué)心理的重要性，結(jié)合具體的教學(xué)案例，圍繞變式與反例、表象等數(shù)學(xué)心理相關(guān)概念及叫教學(xué)策略作了精彩的闡述。一直以來誠如張興華老師所說，我們在教學(xué)過程中能注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)方法，研究并解決各種教學(xué)問題，但是都是憑著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而為，并沒有怎么思考學(xué)生的心理層面。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力都是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)認(rèn)為，語言的準(zhǔn)確性體現(xiàn)著思維的周密性，語言的層次連貫性體現(xiàn)著思維的邏輯性，語言的多樣性體現(xiàn)著思維的豐富性。眾所周知能力和思維相輔相成，而思維的發(fā)展同語言的發(fā)展又緊密相關(guān)，這說明要提高學(xué)生思維能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，即通過聽、看、想、說等活動充分挖掘?qū)W生的潛能。只有了解了學(xué)生的心理，再去研究數(shù)學(xué)教學(xué)的“教”與“學(xué)”；再去探索學(xué)生感知的規(guī)律；再去建構(gòu)我們的情感課堂；才能讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。任何一個(gè)學(xué)校，任何一個(gè)班級，都會客觀存在一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有的是智力原因，有的是學(xué)習(xí)習(xí)慣的原因，有的是由于知識缺陷引起的，還有的是家庭因素等造成的。很多老師一味地埋怨學(xué)生笨、基礎(chǔ)差、不認(rèn)真……，卻并沒有認(rèn)真思考學(xué)生為什么笨、基礎(chǔ)差、不認(rèn)真……作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，最棘手的問題不是如何“教”好學(xué)生，而是如何“教好”學(xué)生。特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。因此，從對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的形成原因從心理上加以分析，消除阻礙他們進(jìn)步的心理障礙，以教育情感理論為指導(dǎo)，從愛字出發(fā)，溝通師生間感情，排除隔閡和對學(xué)習(xí)的畏難情緒和對教師的畏懼情緒，滿足其心理需要，并從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣著手，探索有困難學(xué)生由自卑→自信→自尊→自強(qiáng)，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，獨(dú)立性和自覺性的內(nèi)容、方法和途徑，最終能夠提高學(xué)習(xí)效率，大面積地提高教育教學(xué)質(zhì)量。這就要求作為教師的我們必須擁有豐富的心理學(xué)知識，才能在實(shí)踐中多研究一下兒童心理學(xué)及其認(rèn)識理解事物的特點(diǎn),只有這樣才會使教學(xué)變被動為主動。正如張興華老師一直所講的那樣，教學(xué)應(yīng)該懂點(diǎn)心理學(xué)。心理學(xué)知識就好像是我們教學(xué)的源頭活水，用心學(xué)習(xí)用心實(shí)踐才能吸取源頭活水，才能更好地理解數(shù)學(xué)教學(xué)、駕馭數(shù)學(xué)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂于參與的有生命的數(shù)學(xué)課堂。 讀《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》心得 　　阜康市廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張曉婷 前兩年經(jīng)其他數(shù)學(xué)老師推薦買了一本《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》，上面勾劃了一些我認(rèn)為重點(diǎn)的語句。今年寒假我隨手翻閱了一下，感覺有些淡忘了。于是我把《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》這本書再次仔細(xì)地讀了一遍，再一次領(lǐng)略了數(shù)學(xué)名師的風(fēng)采，感受了數(shù)學(xué)名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。這本書分8個(gè)章節(jié)分別介紹了八位小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師；有抒寫課堂人生的潘小明老師；有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師；也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師；有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師；有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師；有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師；還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，真是令人拍案叫絕。這本書讓我走進(jìn)了一位位名師的教育人生，他們精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)震撼著我，深厚的教育思想啟迪著我，他們對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和奮斗感染著我。因?yàn)橹氨容^關(guān)注名師華應(yīng)龍的教學(xué)課堂，所以對《華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力》這一章節(jié)感觸頗深。我不得不把華老師給數(shù)學(xué)老師提的十點(diǎn)建議記錄下來：要居高臨下駕馭教材。       2．要每天讓學(xué)生進(jìn)行5分鐘的口算。3．每周讓學(xué)生寫一篇數(shù)學(xué)周記。 4．鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。5．倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性思維。      6．重視學(xué)生的動手活動。7．多讓學(xué)生表達(dá)交流。         8．在組織學(xué)生合作時(shí)要突出思維碰撞。9．加強(qiáng)對少數(shù)差生的輔導(dǎo)。     10．作業(yè)設(shè)計(jì)要新穎有效。結(jié)合自己十幾年來的教學(xué)經(jīng)歷，對照華老師提出的十點(diǎn)建議，我開始好好地反思自己，最后感慨自己在以上很多方面都是存在不足的，有的方面更是沒有勇敢地嘗試過。原來教學(xué)永遠(yuǎn)是無止境的，成功是需要付出辛勤勞動的。我告訴自己：我要以名師為榜樣，在自己的專業(yè)發(fā)展道路上不斷探索不斷實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)對自己的超越。 附《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》經(jīng)典語句1、數(shù)學(xué)概念是“生活的具象”，又是具體形象事物的抽象與“升華”。2、“聽過的，忘記了；看過的，記住了；做過的，掌握了?！睕]有親身的體驗(yàn)，沒有積極的活動，很多知道便如同“過眼煙云”，很難扎根在學(xué)生腦海中。把“學(xué)數(shù)學(xué)”變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”，把“書本的數(shù)學(xué)”變?yōu)椤盎顒拥臄?shù)學(xué)”，讓學(xué)生在活動與應(yīng)用的過程中去體悟與理解知識，是建構(gòu)主義所大力倡導(dǎo)的理論，也是我們一線教師必須積極實(shí)踐的課題。3、動手必須與動腦相結(jié)合。如果學(xué)生的動手實(shí)踐變成了簡單地執(zhí)行老師的任務(wù)，變成了一種對書本的模仿與復(fù)制，只需手的運(yùn)動而無需腦的興奮，那么它的功效將會大大降低。動手實(shí)踐，需要具有鮮明個(gè)性特征的思維活動。讓“Hands on”的理念建立自主探索的基礎(chǔ)上吧。4、數(shù)學(xué)教學(xué)中的合作交流不能贊同于日常隨意性的談話，它應(yīng)具有一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向性，是為解決某個(gè)具體的問題而進(jìn)行的合作與交流。因此，在教學(xué)中要不斷地讓學(xué)生產(chǎn)生思維的困惑，讓他們在思維的壓力下，主動地想到與別人合作與交流。5、課外的合作交流，更能發(fā)揮學(xué)生的積極性，更能調(diào)動他們的集體榮譽(yù)感。讓我們從整體著眼，從形成扭轉(zhuǎn)和培養(yǎng)習(xí)慣入手，積極地將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程變成一種師生不斷“對話”與“協(xié)作”的過程，讓合作交流的學(xué)習(xí)方式發(fā)揮出它更大的效應(yīng)。6、我們的教學(xué)，不能總是“零起點(diǎn)”。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，首先要努力讓孩子把自己的已有知識狀況展現(xiàn)出來。讓他們在面對新知時(shí)，自己主動去回憶、調(diào)動已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并對新知產(chǎn)生構(gòu)想。同時(shí)，在交流的過程中，大家相互啟發(fā)和激勵(lì)，享受已有知識給自己帶來的自豪感，并在對新知構(gòu)想的過程中，產(chǎn)生自主探索的愿望。7、當(dāng)學(xué)習(xí)材料缺乏思維的挑戰(zhàn)性，研究的目標(biāo)是顯而易見的時(shí)候，學(xué)生探索的動力就不會太強(qiáng)。只有通過競賽等形式，激發(fā)起學(xué)生的挑戰(zhàn)欲，讓學(xué)生進(jìn)入緊張的思維狀態(tài)，讓探索成為一種需要時(shí)，學(xué)習(xí)的效果都會是好的。改被動的觀察為主動的研究，讓學(xué)生在“創(chuàng)造”數(shù)學(xué)的過程中“體驗(yàn)”數(shù)學(xué)，其中教師的引導(dǎo)作用也是非常重要的。8、只有讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，學(xué)生才會真正地理解知識，同時(shí)自身的創(chuàng)造力也才能得到真正的培養(yǎng)。9、課堂上倡導(dǎo)“三個(gè)允許”：允許學(xué)生“答非所問”（學(xué)生的思維是多維開放的，教師認(rèn)為學(xué)生“答非所問”也可能是教師受思維定式的影響）；允許學(xué)生“插嘴”（許多創(chuàng)造性的思維火花在“插嘴”中迸發(fā)出來）；允許學(xué)生思想“開小差”。10、教師越是吝嗇對成功的激勵(lì)，學(xué)生就越不會成功。因?yàn)椋粋€(gè)人的成功最大阻礙是心目中的權(quán)威人物對他的消極期待，而教師往往就是學(xué)生們心中的權(quán)威人物。  《城南舊事》讀書心得 　　《城南舊事》讀書心得 阜康市廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬雪梅 童年驪歌讀著《城南舊事》，童年的往事歷歷在目，它們就像是一股細(xì)流，慢慢地浮現(xiàn)在我們的腦海中，引發(fā)我們的遙思。童年是我們每個(gè)人想回去卻怎么也回不去的那份美好。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而走的童年、緩緩而逝的歲月......景、物、人、事、情完美融合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。《城南舊事》包括《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了》五個(gè)篇章和《冬陽.童年.駱駝隊(duì)》一個(gè)短章。全文由英子這個(gè)人物的成長作為串聯(lián)，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子童年的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。冰心奶奶說過：“童年是真中的夢，是夢中的真?！庇⒆拥氖澜缡羌冋娴摹⒚篮玫?、充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她和“小偷”許下承諾，甚而認(rèn)真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了成人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世間復(fù)雜的情感。本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像最好的玩伴妞兒，惠安館的瘋子秀貞，《我們看海去》的那個(gè)“小偷”，坐在驢背上離去的奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了!這好似一曲哀婉的人生驪歌，在淡淡的憂傷中彌散著一種濃濃的相思之情。夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。林海音說:“我是多么想念童年住在北平城南的那些景色和人物啊!我對自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。”英子的童年別離是伴隨著與爸爸的生死別離一同完成的，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”，這使得童年別離具有更為悲傷的意味。讀著讀著心頭也會有一份暖暖的愛，因?yàn)槟切┌l(fā)生在童年時(shí)的故事雖然已經(jīng)沉默了很久很久，但依舊像一壇老酒，散發(fā)出淡淡清香。