<h3><b> </b></h3> <h3><b> 石屏千仞立，古寺半空懸</b></h3> 16日早餐后告別五臺山，驅車180公里赴大同市渾源縣，游覽北岳恒山第一奇觀-懸空寺。懸空寺位于渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，是世界十大奇險建筑之一。車到景點停車場，遠遠就看見寺院似一幅絢爛多彩的畫屏，鑲嵌在半崖之上，壁立千仞，如刀切斧削，的確令人稱奇。懸空寺以“奇、懸、巧”三大特點著稱。奇在設計、選址，整座閣褸建筑在離地50多米的峭壁內凹之處，以崖為檐，因而上無雨水沖涮之患，下無洪澇浸漫之災；懸在所處位置，全部建筑均立于危巖之上，附著于峭壁之邊，上無攀援，下臨深淵；巧在型制，殿閣環(huán)廊因地制宜，高低錯落順勢而為。 為恒山十八景中第一勝景。當年李白至此題寫“壯觀”二字，勒石以銘。<div> <div><br data-filtered="filtered"></div></div> <h5><b> </b></h5> <h5> <b> 李白題壯觀二字 </b> </h5> <h5> <b>歲月靜好</b></h5> <h5><b> </b> </h5> <h5><b> </b></h5> 懸空寺 原名玄空閣，“玄"取于道機,"空"源于佛理?！靶笔堑兰宜枷牒诵?，要旨在立言玄妙，行事雅遠。老子《道德經》說"玄之又玄,眾妙之門" ，故道教又稱"玄門“。"空"是佛教思想要義，空即無，萬物緣于心造?！栋闳粜慕洝氛f"諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減"是為空義?？赡芤蛟撍箩?、道、儒共祀，故集釋道兩家之要義，取名玄空閣。玄、懸同音，抽像的“玄空”后來就變成了寫實的“懸空“了。<br> <h5><b> 青山依舊在 哥們夕陽紅</b></h5> <h5></h5><h5> <b> </b></h5> <h5></h5><h5><b>? </b> <b> </b></h5> 懸空寺建于北魏，天師道長寇謙之仙逝前留下遺訓，要建一座道觀，以“上延霄客，下絕囂浮”。上可結交神仙，下要杜絕塵世宣囂，居于高處才能延至霄客，處于絕境才能免卻囂浮，這確是一道難題。弟子精心選址，才找到這樣一個絕妙之處。又經多方籌資，精心設計，終于在北魏太和十五年（公元491年），建成了這樣一座空中樓閣。共有獨立的閣樓六座，殿宇40間，總長約32米。閣樓之間以環(huán)廊或棧道相連，整體為一個木質框架結構。 <h5><b> 公輸天巧</b><b style="color: inherit;"> 鑿壁造閣 </b></h5> <h5><b> 飛檐翹角，白云悠悠</b></h5> <h5> <b> 廊腰縵回，檐牙高啄</b></h5> 從下往上望，六座閣樓似懸掛在刀切斧削的峭壁之上，極具特色，俚語有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”一說。仔細觀察可看出，閣樓所依附的巖壁向內凹陷了一些，這樣山崖就像屋檐一樣，可減少風雨侵蝕，這也可能是閣樓歷經1500多年而猶存的原因之一。寺內空間有限，不少地方行道狹窄，僅容一人通行。從高處往下看，如臨深淵。有恐高癥的高維剛幾經猶豫，最終還是忍受不住美景的誘惑，與大家一起登上了樓頂。因廟堂容量小，游客實行定時限量放行。殿堂之內可供觀賞的文物有限，游覽需時不多?，F存懸空寺曾經明清兩代修繕，入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。國內其他地方也有類似的建筑，但以山西懸空寺最為有名。 令人費解的是，懸空寺本是道家所建，但其殿閣既有道家的純陽宮、太乙殿，又有佛門的釋迦殿、五佛殿，甚至還有儒釋道三教教主孔子、釋迦牟尼、老子同堂共祀的三教殿。（將儒家稱為儒教多有不妥，姑妄從之）。為何如此設計，設計者的想法可能是：天地玄黃,宇宙洪荒之時；渾元如一，清濁同流之際；本無此佛彼道，三教九流。三教共祀，既彰顯大度，又可免卻日后為閣樓的歸屬而產生的紛爭，可能不失為明智之舉。不過這純屬本人妄加揣度，看官姑妄聽之。三教共祀在中國的廟、觀中不是唯一的也是罕見的。 <h5><b> 當年徐霞客至此，稱懸空寺為“天下奇觀”</b></h5> 懸掛于崖壁的懸空寺是拍照的極佳背景，下得寺來大家紛紛以各種組合為題材拍照。因下午還要去云崗石窟，拍照完后隨即登車出發(fā)?；厥紫騺硖?，“山川繚繞倉冥外，殿宇參差碧落中”。 <h5><b> </b></h5> <h5><b> </b></h5> <h5> <b> </b></h5> <h5><b> </b></h5> <h5><b> </b></h5> <h5><b> </b></h5> <h5><b> </b></h5> <h5><b> </b></h5>