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山西好風光20201230-20210103

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晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。 晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，晉國宗祠；是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實證。 水鏡臺是明清戲臺，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞。 喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風格。 喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風格的古宅。 平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。 平遙有中國目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。 平遙也被稱作“龜城”，南門是頭，北門是尾，東西四座城門為四條腿，城內(nèi)四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷仿佛龜背上的花紋，組成了一個龐大的八卦。 整座城市非常周正，街道橫豎交織，街巷排列有致。 日升昌票號成立于清道光三年（1823年），由山西省平遙縣西達蒲村富商李大金出資與總經(jīng)理雷履泰共同創(chuàng)辦?？偺栐O(shè)于山西省平遙縣城內(nèi)繁華街市的西大街路南，占地面積1600多平方米，用地緊湊，功能分明，是中國民族銀行業(yè)的先河，一度操縱十九世紀整個清王朝的經(jīng)濟命脈。 五臺山位于中國中部山西省境內(nèi)，由五座山峰環(huán)抱而成。五座山峰的頂端平坦寬闊，好象土砌的平臺，分別稱為東臺、西臺、南臺、北臺、中臺，合稱“五臺”。 五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。 五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣。五臺山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。 塔院寺位居臺懷鎮(zhèn)中心，以五臺山的標志大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。 菩薩頂創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏藏傳佛教信徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。 菩薩頂，位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色。 羅睺寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。 廣仁寺又名十方堂，位于羅睺寺山門東側(cè)，是羅睺寺的屬廟，始建于清代道光年間。到了康熙年間，羅睺寺由青廟改為黃廟（喇嘛廟），常住藏族喇嘛。青海、甘肅等地的藏族佛教徒朝圣五臺山，就在該寺居住修持。 釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構(gòu)塔式建筑。 釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。 恒山是國家級風景名勝區(qū)，恒山又稱北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳。 恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。 懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。“懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。 云岡石窟是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一，是中國最大規(guī)模的石窟群，距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。 云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。 現(xiàn)存的云崗石窟群分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。 云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。 北魏，云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。 遼金，遼興宗、道宗時期，遼皇室曾對武州山石窟寺進行過延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構(gòu)窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國、護國、天宮、崇福、童子、華嚴、兜率十座大寺，并對一千余尊佛像進行了整修。 清代，清順治八年（1651年）云岡寺院得以重修。現(xiàn)存第5、6窟的木構(gòu)窟檐和寺院即為此時重建。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。 云岡石窟歷經(jīng)1500年的滄桑，由于石窟區(qū)所處的地質(zhì)及環(huán)境條件的變化，不同程度地經(jīng)歷了自然風化和人為破壞，致使洞窟及雕像有不同程度的損毀。歷史上云岡石窟也經(jīng)歷過不同方式的保護與修復(fù)，特別是中華人民共和國成立以來，云岡石窟進行過多次大規(guī)模的維修保護，使得石窟得到了妥善的保護。 晨曦的王家大園。 王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。 王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。 紅門堡建筑群，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對稱，中間一條主干道，形成一個很規(guī)整的“王”字造型。同時隱含“龍”的造型。 壺口瀑布景區(qū)西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，為兩省共有旅游景區(qū)。 黃河冰封，下游河水結(jié)冰，導致河道上升20多米。 壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布 。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。 一般情況下，瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長距離內(nèi)，被壓縮到20—30米的寬度。1000立方米/秒的河水，從20多米高的陡崖上傾注而瀉，形成“千里黃河一壺收”的氣概，今年天氣突然變冷，只能看見些微浪花。 黃河壺口冬季河面封凍，瀑布多成冰凌，龍槽冰封，兩岸謚流形成的水柱如同大小不一的冰峰倒掛懸崖。 2020年底2021年初山西之行，據(jù)當?shù)厝苏f是1963年以來最冰的一年，讓我們南方人遇上真是喜事也是幸事，年末滿眼是銀年初滿目是金。聽著《人說山西好風光》，感受著“云岡石窟”佛祖佛光加持，衷心祝福大家：喜事連連，健康吉祥！