河南博物院（三）雨中的火車 <p class="ql-block">上個月的河南博物院之行，一睹了“ 九大鎮(zhèn)院之寶 ”中八件國寶的絕世風采，唯獨四樓“ 楚國青銅藝術(shù)展 ”中的云紋銅禁由于正在布展而未能欣賞到，留下了小小的遺憾，心中一直念念不忘。時隔三周，我再次來到鄭州，一進博物院大門，就直奔四樓《丹淅吉金——楚國青銅藝術(shù)展》展廳，首先躍入眼簾的就是這件楚國青銅重器、河南博物院“ 九大鎮(zhèn)院之寶 ”之一的云紋銅禁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它比我想象的要大的多，通高28.8厘米，器身長103厘米，寬46厘米，重95.5千克，整個器型莊重瑰麗，鑄造技術(shù)高超，稱之為鎮(zhèn)國重器，一點不為過。<span style="font-size:18px;">云紋銅禁1978年出土于河南淅川下寺春秋楚墓（子庚墓），是我國最早使用失臘法鑄造的青銅器，2002年被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽文物之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?禁是古代貴族放在廟堂之上，用來宴饗賓客或祭祀天地和祖先的案，用來擺放酒器，類似于現(xiàn)在的條幾，它最早出現(xiàn)于西周，消失于戰(zhàn)國。禁身那遒勁盤曲的怪龍，張嘴吐舌，對著禁上的美酒饞涎欲滴，那飄逸的朵朵祥云把銅禁裝點得仙氣繚繞，如夢似幻，云紋銅禁已臻青銅藝術(shù)之極境。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二只龍尾各飾有可拆卸的尾花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二只座獸頭部亦飾有頭花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“王子午”鼎造型的顯著特征，就是其整體曲線一改商周鼎硬朗的風格，使厚重的銅鼎盡顯柔美，這與當時楚國的審美觀有關(guān)系，“楚王好細腰，宮中多餓死”就是這種審美觀的體現(xiàn)?！巴踝游纭倍喞€為曲面形狀，沿著不同的方向自由地收縮或伸展，不同部位間的結(jié)合，都沒有采用直棱直角的形狀，而是頻繁地使用斜形、弧形線條的組合，使得造型更加美觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼎耳的造型呈弧形，摒棄了常見的直立安裝法，而采用向下傾斜的形式，安裝于口沿之上，鼎腹的中部向內(nèi)收縮，形成一個明顯的腰形結(jié)構(gòu)，從而將腹部的輪廓線一分為二；鼎足的外側(cè)則使用內(nèi)凹的弧形線條，造成鼎足向內(nèi)收斂的視覺感。整體看去，其造型輪廓有“一波三折”之感，這是東周時期楚國所獨有的一種造型形式，故又被稱為“楚式鼎”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在鼎腹的周圍，附有六只以失蠟法鑄就的怪獸，它們的前爪緊抓住口沿，后爪蹬著腰部，正在向鼎內(nèi)探視，似在覬覦鼎中的美食。鼎足的上部浮雕獸面紋，鼎腹部的外壁和耳部雕鏤當時流行的龍形紋和蟠虺紋?！巴踝游纭倍Φ闹谱鞴に囀志浚ψ闩c底部的結(jié)合還采用了冷焊工藝，這是中國古代冶金工藝史上極其重要的突破。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?楚國青銅器與中原青銅器相比，在形制上有著明顯的不同，楚國的鼎基本通體是沒有直線的，在大氣之美、陽剛之美之上又多了一點陰柔之美，這是因為當時楚國巫風盛行，特別講究人和鬼神之間的交流。楚國靠近中原，也曾經(jīng)問鼎中原，在保留自己藝術(shù)風格的同時，楚國與中原文化的交流也十分密切，因此楚國的青銅器的風格是陽剛大氣與陰柔的結(jié)合，極具藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">鼎本意是古代的一種煮食物的器具，在古代，鼎不僅僅是用來烹煮食物，也是放在宗廟里祭祀用的一種禮器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝業(yè)，如：定鼎、問鼎。故鼎也是國家政權(quán)的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">“王子午”鼎附匕，匕為取食器，后世的羹匙即由它演化而來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鼎身繁麗的裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">虎足龍耳方壺，1978年淅川縣下寺楚國墓地出土，這里出土的文物多以青銅器為主，龍耳方壺就是其中的一件代表作。壺，是古代裝酒時的專用器具，一般形體碩大。楚國青銅器的秀、精、巧就顯得特色鮮明，龍耳方壺就具有這樣的風格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壺通高79厘米，從口沿到底座的整體線條收放自如，龍耳方壺整體造型魁偉氣派，壺蓋飾鏤空夔龍紋，頸部鑄接雙龍耳、下有雙虎俯伏承托全器，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含著生機和旋律感?；⒆泯埗綁嘏c鄭公大墓的蓮鶴方壺一起，一南一北，堪稱春秋方壺的絕代雙驕，將古人的極盡巧思彰顯的淋漓盡致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壺身龍首。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云紋蓋鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鳥嘴首紋鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺（音“毀”）紋蓋鼎。蟠虺紋是青銅器紋飾的一種。以蟠曲的小蛇的形象，構(gòu)成幾何圖形。盛行于 春秋 戰(zhàn)國 時期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">卷紋填漆鼎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋鬲（音“麗”）。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">鬲是一種中國古代煮飯用的器具，其口圓，三足中空。新石器時代晚期已出現(xiàn)陶鬲，商周時期陶鬲與青銅鬲并存。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">青銅鏤空俎（音“組”），1978年淅川縣下寺楚國墓地M1出土。 俎是古代進餐時切肉的案子，鴻門宴中有“人為刀俎，我為魚肉”之言。這件銅俎，與以往所發(fā)現(xiàn)的木俎不同，整個器身布滿玲瓏剔透的鏤空紋飾，工藝精湛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楚國雙耳簋（音“鬼”）。簋是古代青銅或陶制盛食物的容器，也是重要的禮器，在祭祀和宴饗時，它和鼎配合使用，敞口、束頸、鼓腹、雙耳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春秋楚國蟠虺紋簠（音“斧”），1978年淅川縣下寺楚國墓地出土。簠是中國古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具，《周禮·舍人》有曰：“凡祭祀共簠簋” 。簠的基本形制為長方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。簠出現(xiàn)于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，戰(zhàn)國晚期以后消失。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋盨（音“虛”）。<span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">盨是中國在古代盛食物的銅器，橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足。盨是用來盛黍稷的禮器，從簋變化而來，西周中期偏晚的時候開始流行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">?</span></p> <p class="ql-block">環(huán)耳素面敦（音“兌”）。敦為古代盛食器 ，青銅制，蓋和器身都作半球形，造型古樸萌憨，下各有三足或圈足，上下合成球形，蓋可倒置，流行于戰(zhàn)國時期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋枓（音抖）和勺。大的是枓，小的是勺，枓相當于現(xiàn)在的瓢。枓和勺都是古代的酒器，亦可以做水器。青銅枓最早見于商代晚期，西周時代尚有，傳世和出土的都很少見。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“孟滕姬”浴缶（音“否”）。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">《說文解字》解釋：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼔之以節(jié)歌。” 在中國古代典籍中，多次提到擊缶。缶還是種水器，浴缶是沐浴時所用的禮器。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠螭紋獸耳鑒。鑒是古代的鏡子，然而這里的鑒可不是銅鏡，但如果我們在里面盛滿水，就成了最古老的鏡子了。古時有句話叫做“鑒中盛水，以照容顏”。可見，鑒本身就是種盛水的容器，作為鏡子，正是它的第一個作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，它的底部有四個鼻孔，可以用來穿掛繩索，以固定里面的冰塊或者其它物品，起到冰凍降溫的作用，恐怕這就是最古老的冰箱了。它的第三個作用是用來洗浴，如果這個鑒再大些，就像是我們現(xiàn)在的浴缸了，故古書有言：“靈公有妻，三人同鑒而浴”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">匜（音“儀”）。古代貴族非常注重飲食衛(wèi)生，匜為古</span>代盥器，形如瓢，與盤合用，用匜倒水，以盤承接。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋環(huán)耳盤，用來接洗手時匜倒出的水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅神獸，春秋晚期楚國器物，通高48厘米，河南省淅川縣徐家?guī)X出土。稱為神獸是因為它造型奇特，構(gòu)思離奇古怪：龍首、蛇頸、虎身、龜足、豹尾。龍首上獸角由六條小龍盤繞糾纏而成，雙目圓睜凸起，張口吐長舌，口內(nèi)獠牙交錯，兩頜后各塑有一曲繞的柿蒂花形耳。神獸通體以大量孔雀石鑲嵌出圖龍形、鳳鳥形、云紋、渦紋等圖案，碧綠華貴，彌漫著濃厚的神秘色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?附著在獸體上的這些怪獸，并非與神獸連成一體，而是利用分鑄活套方法使附件可插接在主體上，使之可進行自由拆裝，且部件之間對接緊密，充滿力學(xué)原理，展示了楚人對青銅鑄造藝術(shù)的獨特理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件青銅神獸，設(shè)計巧妙，鑄造精美，散發(fā)著楚地濃厚巫風留存的遠古信息。它不僅是楚人對中國青銅鑄造工藝的貢獻，更是楚人向往“駕婉龍以周游八極”的浪漫自由情懷的真實體現(xiàn)，給人極富抽象形式意味的美感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“克黃”升鼎，1990年淅川縣和尚嶺楚國墓地M1出土。《左傳》記載楚國貴族克黃出使齊國時得知家族被楚王誅滅，但他毅然回國復(fù)命，終得楚王赦免，后更名為“生”。此鼎應(yīng)鑄造于公元前605年克黃更名以前，是目前考古發(fā)現(xiàn)最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">編鐘是先秦時期的宮廷樂器，它也是古代帝王權(quán)力的象征。楚國王孫誥編鐘共26枚角鐘，是我國出土的春秋時期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的青銅編鐘，它那富有穿透力的音色，氣勢磅礴的輝煌鐘聲，將我們帶入二千五百年前楚王神秘的廟堂之上。其中最大的一枚甬鐘重達152.8公斤，最小的重2.8公斤，每件甬鐘都鑄有精致的花紋，在突起的乳釘紋中均有許多銘文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王孫誥編鐘的出土集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期王室的威嚴、古樸、輝煌、凝重和大氣，鐘上有113字銘文，意謂：王孫誥作鐘以樂楚王、諸侯嘉賓及父兄諸士，萬年無期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅戈，古代兵器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">位于楚國青銅藝術(shù)展展廳隔壁，還有一個名為《巧工遺珍——院藏明清珍寶展》在同時進行，“中原楚國青銅藝術(shù)展”和“院藏明清珍寶展”都屬于常設(shè)展覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?明清時期，漆器工藝的發(fā)展達到頂峰。此時漆器用料考究，工藝繁縟，裝飾富麗典雅。雕漆、填漆、鑲嵌、彩繪、金漆等多種技法的運用，顯示出獨特的漆藝神韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕漆桃形盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕漆云龍戲珠圓盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">填漆描金云龍紋菊瓣式盒（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明清兩代，中國牙雕工藝經(jīng)歷了六七千年的發(fā)展，已臻成熟而達到鼎盛。明代牙雕以人物肖像見長，清代則以陳設(shè)品和文房用品為佳。乾隆以后流行刻縷染色象牙雕件，多采用寫實手法，造型力求生動逼真，河南博物院所藏“象牙蘿卜”和“象牙白菜”即是其中的精品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這根兒蘿卜是件牙雕作品，屬清代文物，其長度約為27厘米，從蘿卜的配色到蘿卜上面的根須，甚至連須上沒有洗干凈的泥土都被一一表現(xiàn)了出來，在蘿卜頭部的菜櫻上還趴著一只蟈蟈，栩栩如生，足以亂真，連其腿上的絨毛都能看見，做工之細，技藝之精，著色之高超，令人嘆為觀止！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">清代象牙白菜，白菜白幫、綠葉、黃心、褐根，菜葉層層疊疊，滿布皺紋。白菜前部有一只綠體蟈蟈，蟈旁靜臥一只七星瓢蟲。白菜下部，附有一枝野花。這件象牙白菜，屬于乾隆之后流行的刻鏤染色雕件，雕刻刀法嫻熟，刻畫細膩，具有超強的寫實風格，反映出作者對物體精細的觀察和高超的雕刻藝術(shù)水平，同時也表現(xiàn)了作者醉心田園、恬淡超然的生活情趣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">象牙本為大象的骨骼，只會隨著時間的流逝而逐漸發(fā)黃，不會呈現(xiàn)出艷麗多彩的顏色，關(guān)于古代的象牙染色技術(shù)，現(xiàn)代科學(xué)也無法對其進行破解，說明該技術(shù)已經(jīng)徹底失傳，不得不說，對于文物界而言，這的確是一個莫大的悲劇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">象牙人物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">琺瑯器在元代由西亞傳入中國，經(jīng)明宣德、景泰兩朝的努力，工藝突飛猛進。其以金屬為胎，施琺瑯釉焙燒而成，因工藝技法不同可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、透明琺瑯和畫琺瑯數(shù)種。器物色調(diào)鮮艷，格調(diào)秀雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">圖為掐絲琺瑯龜形爐（清代）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">琺瑯鑲玉葫蘆（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水晶彌勒佛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">明清時期，玉石原料充足，玩賞陳設(shè)類玉器的制作工藝水平達到極致，集陰線、陽線、平凸、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)技法雕琢成各式動物、植物和其他器物造型，質(zhì)地細膩，光澤瑩潤，有精巧玲瓏之美，令人愛不釋手。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">明清時期是中國陶瓷藝術(shù)的高峰。彩瓷的巨大發(fā)展是主要特點。它不僅運用了青、白瓷胎釉燒制工藝的全部優(yōu)秀成果，而且借鑒了自西漢以來發(fā)展的低溫色釉，在宋元制瓷工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上又有突破和創(chuàng)新，燒造出青花、斗彩、五彩、粉彩等色彩斑斕的瓷藝珍品，達到歷史上最高水平。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">青花梵文蓮瓣洗（明代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃釉粉彩云龍紋豆（清代）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清光緒粉彩荷花吸杯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">—— 雨中的火車拍攝，2021.1.9日，于河南博物院。</p><p class="ql-block"><br></p>