<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏天興元年，即公元398年，平城（今大同市）成為北魏的都城。當(dāng)時(shí)的天師道長(zhǎng)寇謙之仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。天師弟子們遵照天師的遺訓(xùn)，多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，最終選定了大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁，建成了一座世上絕無(wú)僅有的掛壁寺院 -- 懸空寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺原來(lái)叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理。后來(lái)，因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮?，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此<span style="font-size: 18px;">改名為“懸空寺”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“懸空寺”三字出自當(dāng)代書畫家范曾先生之手。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺于北魏太和十五年，即公元491年建成，距今已有1600年歷史。唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，在懸空寺北邊巖壁上書寫了“壯觀”二字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“壯觀”二字雄渾蒼勁，氣勢(shì)蓬勃。<span style="font-size: 18px;">不知詩(shī)仙是喝醉了酒，還是要抒發(fā)內(nèi)心的豪情，在“壯”字上多加了一點(diǎn)。隨著</span>時(shí)間的流逝，刻于崖壁的“壯觀”二字經(jīng)自然風(fēng)化，已無(wú)法辨認(rèn)。1990年，國(guó)家撥款修復(fù)懸空寺時(shí)，根據(jù)流傳的拓片原跡，將“壯觀”二字重新鐫刻于寺下的巖石之上，成為懸空寺的一道亮麗景觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旅行家徐霞客游覽懸空寺后，也贊嘆懸空寺為“天下巨觀”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">懸空寺現(xiàn)存的建筑是明清兩代修繕的遺物。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺底部最低處距谷底26米，最高處距地面50多米，“奇、懸、巧”的建筑特色將力學(xué)、美學(xué)和宗教完美結(jié)合到一起，只有身臨其境才能感受到它的無(wú)窮魅力。2010年懸空寺入選美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選的“全球十大最險(xiǎn)建筑”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們總覺(jué)得奇怪，古人為什么要將寺院建在峭壁之上呢？原來(lái)，懸空寺下是當(dāng)時(shí)的交通要道，人們將寺院建在這里，可以方便來(lái)往的信徒進(jìn)香。另外，寺前的山腳下有河水流過(guò)，這里經(jīng)常暴雨成災(zāi)，河水泛濫，人們認(rèn)為是因金龍作祟，故想建浮屠（即塔）來(lái)鎮(zhèn)壓，于是就在這懸崖上懸空修建了寺院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”。很多人以為懸空寺是下面十幾根木柱支撐而起的，實(shí)際上有些木柱根本不受力，真正起支撐重量的是插進(jìn)巖石內(nèi)的橫木飛梁。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個(gè)木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度。這些橫木飛梁是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進(jìn)堅(jiān)硬的巖石里。木梁用桐油浸過(guò)，不怕白蟻咬，而且具有防腐作用。閣樓的底座就鋪設(shè)在這些橫木之上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)寺院背西面東，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)極為精巧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)寺廟布局緊湊，錯(cuò)落相依，僅152.5平米的面積，就有樓閣殿宇40間，緊貼巖壁一字排開，殿樓的分布對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，層次多變。寺院為一條狹長(zhǎng)院落，坐西朝東，寺門向南而開，南北各有一座三層三檐的樓閣。鐘鼓樓對(duì)峙而立，鼓樓又是門樓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登臨寺院的盤道就是緊貼峭壁的這座石臺(tái)階梯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺門，也稱山門。懸空寺山門依崖而建，小巧的門洞僅容一人通過(guò)，更顯其玲瓏緊致。在山門上方門券內(nèi)，題有“懸空寺”匾額，匾額之上有磚雕仿木垂花頂。山門的門檻和門扇皆包有鐵皮，門扇上設(shè)有銜環(huán)一對(duì)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺呈“一院兩樓”布局，總長(zhǎng)約32米，樓閣殿宇40間。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個(gè)相連，高低錯(cuò)落。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺看上去不是很大，但卻包括了寺院、 禪房、 佛堂、大雄寶殿（三佛殿）、太乙殿、 關(guān)帝廟、鐘樓、 鼓樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、 純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、四佛殿等殿宇樓閣 ?？梢哉f(shuō)是“麻雀雖小， 五臟倶全”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入山門，迎面而立的即是寺院鼓樓。鼓樓為雙層閣樓式建筑，內(nèi)有木梯直通二層，玲瓏別致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼓樓也是懸空寺的門樓，樓內(nèi)置有木梯可供上下。木梯旁側(cè)，有一尊坐東朝西的彌勒佛，該佛造型精美，神態(tài)怡然，以微笑的面容迎接著廣大游人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抬頭仰視鼓樓房頂，可見(jiàn)其建筑結(jié)構(gòu)十分科學(xué)完美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伽藍(lán)殿高懸于鼓樓之上，可謂是寺內(nèi)地勢(shì)最高的建筑。因其面積狹窄，地勢(shì)險(xiǎn)峻，故不對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由鼓樓而入，首先映入眼簾的便是一座二層建筑。位于底層的是佛堂，二層即是大雄寶殿。在佛堂兩側(cè)，皆設(shè)有僧人禪房，不對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于二層建筑底層的佛堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿（也稱三佛殿）位于二層建筑連接鐘鼓樓的連廊之上，是我國(guó)最小的大雄寶殿。該殿門窗皆造型精美，殿內(nèi)供奉有三佛龕、太乙龕和關(guān)帝龕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊脫紗佛像可謂是懸空寺的鎮(zhèn)寺珍品。脫紗佛像的制作過(guò)程極為復(fù)雜，它先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻布一層層地裹至成型，待佛像風(fēng)干后，再磨光、上彩、貼金。因在塑像時(shí)佛像底部留有小洞，故塑完后可將像內(nèi)泥胎全部掏出，內(nèi)部呈空心狀，極其輕盈。相傳這樣的佛像全世界僅有兩處，一處位于懸空寺，另一處位于日本。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太乙殿位于大雄寶殿左側(cè)，殿內(nèi)供奉有太乙救苦天尊。太乙是道教中的北極神，傳說(shuō)黃帝曾向太乙真人問(wèn)過(guò)道，神農(nóng)亦向太乙請(qǐng)教過(guò)藥理知識(shí)。在道教中，太乙真人被列為眾神之首，是號(hào)令群神的領(lǐng)軍人物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)帝殿位于大雄寶殿右側(cè)，殿內(nèi)供奉著關(guān)圣帝君，及其左右的關(guān)平和周倉(cāng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘樓與鼓樓相對(duì)而立，是通往懸空寺南、北樓的必經(jīng)之路。該樓也為二層建筑，二樓有通道與大雄寶殿長(zhǎng)廊相連，亦是觀景攝影寶地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">送子觀音殿位于二層建筑的頂部，殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩。目前送子觀音殿和千手觀音殿皆不對(duì)外開放，游人可于殿外一覽其勝景。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過(guò)了鐘樓，即來(lái)到懸空寺的南樓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南樓高三層，長(zhǎng)約8米，寬約4米，有純陽(yáng)宮、三官殿、雷音殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">純陽(yáng)宮位于南樓底層，又稱“呂祖殿”，殿內(nèi)主要供奉著道教八仙之一的呂洞賓，兩側(cè)是柳仙和童子。呂洞賓是山西永樂(lè)鎮(zhèn)人，在道教中被封為真人，號(hào)天尊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三官殿位于寺廟南樓第二層，是整座寺內(nèi)面積最大的一個(gè)殿。殿內(nèi)供奉有賜福于人的天官、赦罪于人的地官以及為民解厄的水官。三官泥塑皆高約兩米，亦是寺內(nèi)最大的塑像，三官旁側(cè)均有侍女和臣子，皆是明代泥塑珍品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雷音殿位于南樓的最高處（第三層），殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩以及迦葉和阿難。佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼在弘揚(yáng)佛法時(shí)，聲音如雷鳴般洪亮，故將此殿命名為雷音殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從南樓到北樓，由一座約十米長(zhǎng)的空中棧道聯(lián)接?？罩袟５朗菓铱账碌闹匾M成部分，也是懸空的奇景之一。立于木棧道之上，可清晰地觀看到支撐棧道的立木和橫木，遠(yuǎn)眺群山，但見(jiàn)山勢(shì)壯闊，妙不可言。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏上棧橋，不由自主地輕手輕腳，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕一步踩重，棧橋就會(huì)坍塌。然而，盡管腳下“吱吱”作響，貼在巖石上的樓臺(tái)卻巋然不動(dòng)，棧橋也堅(jiān)不可摧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在空中棧道的上方有應(yīng)身殿和千手觀音殿。應(yīng)身殿里供奉報(bào)身佛、應(yīng)身佛和法身佛三尊石雕佛像，三尊佛像體態(tài)豐盈，面部慈祥，大度端莊，是懸空寺最早的石雕珍品。應(yīng)身殿上面是千手觀音殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在千手觀音殿旁的石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，是贊賞懸空寺的建造技藝。</span>公輸是指古代建筑的巧匠魯班，棧道巧妙的將兩樓貫通，可謂是巧奪天工。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在空中棧道下方，還有一條狹窄的石通道，亦是南北兩樓的通道。因佛家有“不走回頭路”的說(shuō)法，所以去時(shí)可走木棧道，返程時(shí)可走石通道，體驗(yàn)行走于崖壁的險(xiǎn)奇之感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺北樓為三層樓閣式建筑，由下至上分別為四佛殿、三圣殿、三教殿。登臨北樓頂端遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)對(duì)面的恒山主峰巍峨聳立，南面的橫山水庫(kù)，蔚為壯觀。險(xiǎn)峻的北樓可謂是寺內(nèi)觀光攝影的最佳去處。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四佛殿位于北樓的最底層，殿內(nèi)供奉有東西南北的四方佛像，其中以大日如來(lái)最為突出。除珍貴的佛像外，殿內(nèi)墻上的壁畫線條流暢、色澤飽滿，亦是寺內(nèi)不可錯(cuò)過(guò)的珍品景致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三圣殿位于北樓中層，殿內(nèi)供奉著觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩。在三圣兩側(cè)，站有十大弟子、釋迦、韋陀、阿難、天女，皆造型精美，體態(tài)豐滿，極具唐、明兩代的雕塑神韻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三教殿位于北樓的最高層，也是整個(gè)懸空寺最高位置。殿內(nèi)供奉著佛教的釋迦牟尼、道教的老子、儒家的孔子。這種獨(dú)特的“三教合一”的多元宗教文化，在作為邊塞的多民族融合之地，和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中，經(jīng)過(guò)了1500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然保存完好，未受損害，堪稱奇跡中的奇跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺內(nèi)共有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，尊尊皆為佛教藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于南、北兩樓空間局限，所有走廊過(guò)道都十分狹窄，兩人在交會(huì)時(shí)只能側(cè)身而過(guò)。當(dāng)走在外廊時(shí)，難免有點(diǎn)心驚膽戰(zhàn)。這時(shí)，不禁感嘆：一千多年前，先人們?cè)诮ㄔ爝@座懸空寺時(shí)多么不易，他們不僅需要膽魄，更需要智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在懸空寺內(nèi)，隨處可見(jiàn)美妙絕倫的建筑藝術(shù)。在寺內(nèi)的木梯上，皆有用鐵釘組成的數(shù)十種蓮花狀圖案。這些圖案如繁星，如水珠，令人賞心悅目。鐵皮包裹的木階既能起到保護(hù)和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。踏步木階而上，表示“步步登蓮，吉祥如意?！笨芍^匠心獨(dú)具。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再仔細(xì)地觀察寺院的每個(gè)建筑細(xì)節(jié)，更加令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿頂造型別致，萬(wàn)分精細(xì)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">檐角上的吉祥物，栩栩如生，極為精致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有結(jié)合部都不用一釘一鉚，卻牢固無(wú)比。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雕樑畫棟，精美絕倫，無(wú)疑是千年藝術(shù)典范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在欣賞完寺內(nèi)格局、內(nèi)容和建筑結(jié)構(gòu)之后，我們?cè)賮?lái)到懸空寺的下方地面上。這里也有不少可圈可點(diǎn)的寶貝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先看看在懸空寺腳下干涸的渾河內(nèi)的一面巨大的摩崖石刻。該石刻高約3米，寬約2米，上面刻有“云邊覺(jué)岸”四個(gè)大字，下方還附有落款。此石為渾源縣文管部門清理河道時(shí)挖掘而出，經(jīng)考證，該石刻產(chǎn)于元代，迄今已有八九百年的歷史。據(jù)了解，摩崖石刻通常位于山腰或崖壁處，但這尊石刻卻出土于渾河河道下20米處，非常罕見(jiàn)。它的出土，不僅為懸空寺增添了一道美麗景觀，同時(shí)也為恒山的人文歷史提供了寶貴的研究資料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與“云邊覺(jué)岸”石刻一路之隔的地方，又有一塊巨石，上面刻有“北魏棧道”四個(gè)大字，這石刻告訴大家：在金龍峽東岸的懸崖半山腰處，還留有北魏時(shí)期的棧道遺跡。古時(shí)人們?cè)趹铱斩副谏嫌媚绢^架起道路，以躲避自然災(zāi)害，現(xiàn)在僅余棧道石孔。棧道古稱“云閣”，它與西岸的懸空寺之間曾有一座懸橋相連，古稱“虹橋”，這處險(xiǎn)峻的“云閣虹橋”，曾是當(dāng)時(shí)的恒山古景之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后是徐霞客所題的“天下巨觀”。明崇禎六年，著名旅行家徐霞客游歷至懸空寺，贊嘆之余，提筆寫下“天下巨觀”四字，表達(dá)了他的激動(dòng)贊賞之情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐霞客是我國(guó)古代著名的地理學(xué)家、旅行家。公元1633年，他游歷恒山并著《游恒山記》，贊譽(yù)懸空寺為“天下巨觀”。為紀(jì)念這位偉大的旅行家，特在景區(qū)內(nèi)建亭，取名“霞客亭”。亭內(nèi)有“霞客遺跡”石碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立于霞客亭內(nèi)，再次遠(yuǎn)望懸空寺，感嘆之情久久不能平息。緊貼于峭壁的懸空寺，雖比不上布達(dá)拉宮雄偉，也不如華嚴(yán)寺壯闊，更沒(méi)有山水風(fēng)光的秀麗。但是，它卻被公認(rèn)為“奇、險(xiǎn)、巧”的建筑典范。它飽含中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和血汗，體現(xiàn)我國(guó)古老的燦爛文化藝術(shù)和悠久的文明歷史。它那獨(dú)具匠心的天下巨觀令世人肅然起敬。懸空寺無(wú)疑是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。</p>