<p class="ql-block"> 魯迅先生的杰作《阿Q正傳》，塑造的精神勝利法之阿Q，說“他體質是還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤?！?lt;/p><p class="ql-block"> 阿Q是個癩子。</p><p class="ql-block"> 依我們鄉(xiāng)下人叫法，阿Q應該叫“阿Q癩子”。</p><p class="ql-block"> 魯迅先生另一篇佳作《社戲》。文中寫到一人物。和少兒魯迅一起去看社戲的小伙伴，看完戲回家的途中，偷吃莊稼地里的羅漢豆，用了八公公船上的鹽和柴，怕被他發(fā)現后罵他們。他們一致商定，不怕八公公罵，而且當面叫他“八癩子?！?lt;/p><p class="ql-block"> 也是一個癩子。</p><p class="ql-block"> “癩子”是頭皮由于年少時生瘡癬而致頭皮表皮壞死，頭發(fā)無法生長，形成癩瘡疤，疤痕部分非常的難看。</p><p class="ql-block"> 癩子不同于現在人由脫發(fā)而發(fā)生的禿子，癩子是窮人多，禿子是富人多，完全不一樣的。</p><p class="ql-block"> 過去是癩子多，現在是禿子多。</p><p class="ql-block"> 魯迅先生的時代，癩子是出奇多，癩子一直到我這代才基本消失。</p><p class="ql-block"> 我老家鄉(xiāng)下，一個150戶人家的小村，比我長一輩的老人，就有五六個“癩子”。常聽人比仿新昌嵊縣癩子多，說：新昌癩子對打對，嵊縣癩子可煝灰。</p><p class="ql-block"> 從魯迅先生作品看，紹興癩子也很多！</p><p class="ql-block"> 癩子，但相對而言，屬弱勢群體。若依過去階級分析，癩子多是無產階級，社會底層。</p><p class="ql-block"> 癩子多數是出身貧窮，缺醫(yī)少藥而至頭癩。平時，又被頭頂完美的人歧視，以“癩子”為外號，稱“某某癩子”。從而產生低人一等的陰影，生了心理自鄙的毛病。</p><p class="ql-block"> 新昌鄉(xiāng)下諺語：癩子愛帽。也是這個意思，癩子難看，以帽遮羞。</p><p class="ql-block"> 于是，癩子形成了共同的性格特征，就是“燥”（音sao，新昌方言，意：逞強，逞能，不服氣，但又達不到目的），也可以解釋為：不肯服軟，好挑事。一事不服或一事不平即暴跳如雷，為爭一口氣而罵，斗，打。</p><p class="ql-block"> 新昌有句諺語：十個癩子九個燥。還有：癩子多花頭。</p><p class="ql-block"> 克服自鄙，往往采取事事爭先，事事不服的極端方式。有人對他說句笑話就以為是又在嘲諷他的“癩”，這樣久而久之，就形成了“燥”的性格特征。</p><p class="ql-block"> 其實，魯迅先生是深刻理解癩子的性格特征的。所以把阿Q定位在癩子層面，社會地位低下，又很燥。</p><p class="ql-block"> 阿Q他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強，就是燥。他罵小D，欺負小尼姑，也想出人頭地，還想鬧革命等等，都是燥的具體表現。</p><p class="ql-block"> 阿Q燥，但他沒有才智，沒有本事，沒有燥出名堂，所以正如魯迅描述的那樣，他總是吃虧。</p><p class="ql-block"> 其實，癩子也并不是都是阿Q，有才能有作為的癩子還是有的</p><p class="ql-block"> “燥”的心態(tài)，發(fā)揮得好，駕馭得好，將爭強好勝，逞能，不服氣，稍加轉化，也能激發(fā)他們的聰明，更能展示他們的才能。</p><p class="ql-block"> 我記得，我的上輩中，有一位“癩子”，曾任我村一生產隊長，他個子不高，頭癩，但很精干，言論有見地。我常見他干活爭先恐后，挑擔虎虎生風，分派工作公平公正。</p><p class="ql-block"> 魯迅先生《社戲》中的八公公“八癩子”，也是位平和的長者。魯迅先生最后描述道：“第二天，我向午才起來，并沒有聽到關系八公公鹽柴事件的糾葛”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>