<p class="ql-block"> 十里不同風(fēng)，百里不同俗。我國幅員遼闊，歷史悠久，民族眾多，文化深厚，各民族的歷史背景、信仰傳統(tǒng)、人文地理不同，孕育了千姿百態(tài)的風(fēng)土人情和絢麗多彩的民俗文化。</p><p class="ql-block"> 張家口歷史上就是各民族雜居之地。這里除漢族外，還居住著二十多個(gè)少數(shù)民族，且有蒙、回少數(shù)民族聚居。在長期的歷史歲月中，各民族人民通過廣泛的接觸和交流，民情民俗相互影響、相互滲透、相互融合，張家口民俗呈現(xiàn)出沉淀積厚、豐富多彩的特點(diǎn)，造就了獨(dú)特純樸的民風(fēng)民俗。</p> 張家口古老長城 張家口長城大境門雄姿 <p class="ql-block"> 張家口的歲時(shí)節(jié)慶，除過春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽六大傳統(tǒng)節(jié)日外，還有破五、祭星、十至、燈節(jié)、元宵、填倉、中和、立春、浴佛、六月六、中元、寒食、冬至、臘八和祭灶等節(jié)日。這些節(jié)日都承載著豐富的歷史和人文傳統(tǒng)，體現(xiàn)了張家口人民自古以來豐富的精神文化生活的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block"> 張家口地處塞外，歷史上就與山西交流甚廣。晉商到張家口經(jīng)商不僅活躍了當(dāng)?shù)氐纳藤Q(mào)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也帶來了山西傳統(tǒng)的民俗文化。在漫長的歷史發(fā)展中，晉商對張家口當(dāng)?shù)氐奈幕⒚袼椎确矫娑籍a(chǎn)生了很大的影響。歷經(jīng)幾百年的融合及延續(xù)，使張家口逐步形成了以燕趙文化為核心，融入山西民俗內(nèi)容，體現(xiàn)察哈爾蒙古游牧文化特點(diǎn)的張家口獨(dú)特傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “貿(mào)遷四方”的晉商在經(jīng)商的同時(shí)，也把家鄉(xiāng)的許多民俗習(xí)慣傳播到了張家口，潛移默化，有不少已經(jīng)融和到當(dāng)?shù)氐拿袼字?。張家口有許多晉商開辦的鋪號，還有山西總號派出的許多分號、支號，其財(cái)東、掌柜及伙計(jì)絕大部分為山西老鄉(xiāng)。他們常年在外，很少回鄉(xiāng)，逢年過節(jié)，能夠觀賞家鄉(xiāng)的戲劇和社火表演，是最大的安慰和享受。所以在張家口的這些晉商財(cái)東、掌柜就花錢組織人排演一些有山西民俗風(fēng)格的高蹺、花燈等社火，在店鋪門口進(jìn)行表演?，F(xiàn)在張家口地方流行的春節(jié)各種拜年習(xí)俗；正月十五鬧“元宵” 猜燈謎、放煙花；二月二“龍?zhí)ь^”；清明“踏青逛唱”；“端陽節(jié)”吃粽子等一系列節(jié)日的活動，都可以看到山西民間習(xí)俗的影響。尤其是元宵節(jié)的鬧花燈、鬧紅火、放煙火、踩高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎等表演形式和山西晉中民俗大同小異。</p> <p class="ql-block"> 在張家口的晉商店鋪</p> <p class="ql-block"> 舊時(shí)春節(jié)街頭印象</p> <p class="ql-block"> 張家口春節(jié)民間傳統(tǒng)喜慶、祝福、祭祀活動，除例行傳統(tǒng)禮儀外，有時(shí)還伴有多種娛樂活動，是民間文化生活最為活躍的日子。</p><p class="ql-block"> 春節(jié)俗稱“過大年”，既是年末，也是歲首，為民間最盛節(jié)日。因?yàn)槭寝r(nóng)歷的新年，正月初一也稱“元旦”，有一元復(fù)始的意思。對于這個(gè)節(jié)日，華夏大地，異俗紛呈，各有各的過法，各有各的傳統(tǒng)。但是，不論有怎樣不同，其核心只有一個(gè)，那就是中華民族亙古不變的文化精靈。</p> 張家口人把過大年這個(gè)節(jié)日看得非常神圣，而且也過得極為講究。特別是進(jìn)入臘月后，有錢人家買新布，裁新衣，縫制過年的新裝。窮人家也要拆拆洗洗，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，洗刷掉歲時(shí)的污垢，抖掉一身的晦氣，祈盼新一年時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。男人們頻繁地走進(jìn)熱鬧的集市，賣掉自家所有能換錢的農(nóng)副產(chǎn)品，買回布匹、棉花、棉線和過年用的紙張、香火、神像、窗花、麻糖等年貨。女人們在家準(zhǔn)備過年的東西。<br> 有一首民謠形象地反映了臘月里的忙碌氣氛：“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，撣塵土；二十六，去割肉；二十七，殺灶雞；二十八，把面發(fā)；二十九，去沽酒；三十日，黑夜坐一宿；大年初一出來走一走?！?lt;br> 春節(jié)前，各家即開始清掃房屋、院落，拆洗被褥，剃頭理發(fā)，購置花燈花炮，做豆腐，壓粉條，備酒菜，動“干鍋”（即油鍋）炸年貨，蒸年糕、饅頭，量甚大，數(shù)十頓有余，求“富余”之吉義。富有人家殺豬宰雞，灌血腸，炸丸子，熏豬頭，民間叫“辦大年”。<br> “辦大年”的食品中，有一個(gè)和過年關(guān)系特別密切的是年糕，其實(shí)就是一種面糕，因?yàn)樾哉?，本來稱為粘糕，但是由于“粘”和“年”諧音，“糕”和“高”諧音，吃了“粘糕”就會“年高”，一年內(nèi)就會大吉大利。正是為了討這個(gè)口彩，圖一個(gè)吉利，所以做年糕、吃年糕的習(xí)俗延續(xù)至今。<br> <p class="ql-block"> 除夕日，家家戶戶貼對聯(lián)和年畫，最講究的是街門上的對聯(lián)，大部分是吉祥如意、象征喜慶的內(nèi)容，如：“福如東海長流水，壽比南山不老松；天增日月人增壽，春滿人間福滿門；春到人間天地知，福落門庭院生輝；等等。</p><p class="ql-block"> 如果家中有過世的老人，或其他亡故的人，頭一年貼白紙不寫字的對聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 第二年貼紫色紙對聯(lián)，內(nèi)容要表示哀思和懷念，如：“思親三更難入眠，滿臉淚水望西歸；親人乘鶴仙逝去，淚眼望穿難尋覓；等等。</p><p class="ql-block"> 第三年貼綠色紙對聯(lián)，內(nèi)容仍然是表示沉痛哀思的意思，如：“乃父（或乃母）仙逝乘鶴去，泣血頓首常相思；萱草駕鶴西歸去，思親昏睡不知時(shí)；”等等。 </p><p class="ql-block"> 門上貼著白紙對聯(lián)和紫色紙對聯(lián)，拜年者一看便不進(jìn)入；如果是貼綠色紙對聯(lián)，則可以進(jìn)入。紅色紙對聯(lián)，百不忌諱。</p> 街門上除了貼對聯(lián)，門頭上還要貼橫頭（橫批）、大紙、常千，掛上紅燈籠，把門口打扮得披紅掛彩，耀眼繽紛，散發(fā)著節(jié)日濃濃的氣味。<br> 所謂大紙就是把紅黃綠藍(lán)紫色紙或花色紙裁成七八寸見方的紙塊，把剪成鋸齒狀的三四寸紙條粘在其兩個(gè)下角。四塊一幅，每塊紙上印刷（或?qū)懀┮粋€(gè)字，照字的順序貼在門頭上，即成了“天官賜福”、“春滿人間”、“萬紫千紅”、“政通人和”等等，猶如對聯(lián)的橫批。微風(fēng)中，四塊大紙飄飄擺擺，尤其是每塊紙上的兩條紙條，猶如兩條彩色的穗子，煞是好看。<br> 常千是用五色紙裁成略小于大紙的四方塊，紙面上鏤空成角對角密密麻麻的小眼，四塊一幅，貼在街門門頭和堂門門頭上，渲染出一種更加濃郁的年味氣氛。紅紙黑字，不管成不成對聯(lián)，家里院里都要貼得滿滿的。<br> 家里的墻壁上貼“抬頭見喜”，磨盤上貼“白虎呈祥”，畜圈上貼“六畜興旺”，井臺上貼“井泉龍王”，馬車上貼“日行千里”。雙扇門上貼對聯(lián)，單扇門上貼“福”字，或貼“五福臨門”的斗方，米面龕上貼倒寫的“有”字，等等。到處是紅紙黑字，到處是彩色飄飄。<br> <p class="ql-block"> 張家口地區(qū)農(nóng)村在春節(jié)有貼窗花的習(xí)俗。蔚縣剪紙享譽(yù)中外，民間叫窗花。150 年前，蔚州人民首創(chuàng)了剪紙，后改剪鉸為刀刻，變單色為點(diǎn)彩，創(chuàng)造了“五彩剪紙”。</p><p class="ql-block"> 蔚縣剪紙品種上千，尤以臉譜、戲曲人物、風(fēng)景風(fēng)俗、十二生肖為傳統(tǒng)名牌，深受張家口各縣群眾喜愛。春節(jié)前，無論窮富，家家貼窗花。過節(jié)窗戶上新糊上白白的麻紙，貼上五顏六色的窗花，太陽照在窗戶上，給人以美不勝收的享受，增添了節(jié)日的喜慶氣氛。</p> <p class="ql-block"> 春節(jié)家里所有的擺設(shè)擦拭一新，清水滿缸。寬街窄巷，院里院外，無處不充滿了喜悅，無處不洋溢著瑞氣。除夕之夜，要把大年初一大人、孩子們穿的新衣服，從箱柜里取出來，準(zhǔn)備第二天穿。因?yàn)槌跻晃甯蟛坏瞄_箱開柜，也不得揭甕掀缸，免得放走了“金馬駒”。雖然，“金馬駒”是看不見的意念，但窮怕了的人們相信有“金馬駒”，只要大年初一保住了“金馬駒”，來年才會時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 年夜飯依各自條件整席擺宴，酒肴果品，盡其所有。到時(shí)兒童向長輩叩頭，謂辭歲。飯后包餃子，以備大年初一早餐。</p> <p class="ql-block"> 除夕夜家家燈火輝煌，通宵不熄。多徹夜不眠，閑談玩賭，為“守歲”，俗稱“熬年”。夜里，村里所有的大廟院子里，都要煨起一堆“旺火”，火勢熊熊，火光沖天，劃破黑暗，映紅一片美麗的夜空。煨“旺火”的習(xí)俗起因，現(xiàn)已無從考證，有一種傳說是，因?yàn)樵谶@片古老的地域中，張家口地域曾有過北方的游牧民族或因戰(zhàn)亂，或因?qū)ふ覘⒌?，由北南遷，在此與當(dāng)?shù)厝穗s處交融，通婚繁衍，所以傳來了游牧民族夜煨“篝火”的風(fēng)俗，久而久之，漸漸演繹成過大年煨“旺火”的習(xí)俗。煨“旺火”，就是在院子里碼起一堆谷草（或菜籽桿一類的柴草），將其點(diǎn)燃起來。點(diǎn)燃后放進(jìn)一把柏樹枝，或放進(jìn)一把食鹽，以圖發(fā)出“噼嚦啪啦”的響聲，企盼新一年的光景過得紅紅火火，有聲有響。家家戶戶煨起“旺火”，此起彼落燒紅了天，燒紅了地，燒去了晦氣，燒來了興旺，燒來了來年美好的希望。有的村莊還要雇一班吹鼓手，在村子中心處的廟院里，圍著“旺火”堆，徹夜擊樂吹打，更為熱鬧。</p> 除夕夜煨“旺火” 除夕夜煨“旺火” 初一凌晨，老幼都穿新衣，家家擺設(shè)香案，供奉神龕，焚香點(diǎn)燭，男性成員在案前叩首，庭院點(diǎn)旺火，放鞭炮，統(tǒng)稱為“接神”。接神先后就喜神所在方位施禮叩拜，并拜四方諸神：天地、財(cái)神、灶君、神主。天微明，鄰居街坊互相拜年，對宗族長者行叩拜禮，晚輩給長輩磕頭拜年，平輩互相作揖問好，拜年后闔家歡聚，品嘗瓜果茶點(diǎn)，共敘家常，以慶團(tuán)圓。鄉(xiāng)下人民風(fēng)淳樸，不管平時(shí)因?yàn)楹问陆Y(jié)下隔閡，哪怕是平時(shí)相對視如仇敵，見了面別別扭扭，只要是過大年時(shí)互相一拜年，即使是大人不出面，由孩子們出面互拜，均冰釋前嫌，一切恩恩怨怨都會付之東流，兩家的關(guān)系恢復(fù)正常。 拜完年，早晨吃餃子，暗以制錢、硬幣藏于餃子中，以卜順利，食得者則終歲大吉。從“元旦”至小填倉（正月二十日）均在春節(jié)時(shí)限之內(nèi)，初一至初五最隆重，農(nóng)家、鋪戶停止勞作，親友互相拜會，家家焚香供神，明燈放炮，敲鑼打鼓，并備美酒佳肴，闔家歡慶。有的鄉(xiāng)村組織開展多種娛樂活動，舞獅拜年，男女老幼爭相觀摩，群情鼎沸。 <p class="ql-block"> 初一舞獅拜年</p> <p class="ql-block"> 初一上午，張家口壩上地域過去還有"迎喜神賽馬"之俗，家家備以香紙供品和一捆干柴，馬鬃馬尾拴紅布條，朝喜神方向走出村外，燃起大堆旺火，家家往旺火上添柴，意為眾人捧柴火焰高，燒香敬紙叩首，互相作揖問好，將供品施于牛倌，匯集齊全村馬匹后，賽馬開始，賽手跨上駿馬，朝喜神方向疾馳，跑出二三里之遙原路返回，優(yōu)勝者為“千里馬”和最佳騎手。</p> 張家口壩上初一迎喜神賽馬 大年初二，男人帶上孩子們一齊出動，帶上饃饃、酒菜、香、紙、鞭炮，去上墳祭祖，給長眠地下的列祖列宗去拜年。這天的上墳祭拜活動特別隆重，在墳頭上要焚香燒紙，供奉供品，灑酒祭奠，鳴放鞭炮，長揖跪地，三拜九叩，以表示后代沒有忘記祖先和對祖先的虔誠敬意。 正月初五是“破五”。此日工商鋪戶開始整理賬目貨物，預(yù)備開門營業(yè)，鄉(xiāng)村農(nóng)家也開始各項(xiàng)農(nóng)事活動，新的一年開始。是日晚間，各家都要吃餃子，扎一女性紙人，高四五寸，身后貼一紙袋，掃來屋內(nèi)各角塵土裝于其中，送到門外用爆竹炸掉，稱“送五窮”、“崩窮日”。并在家焚香擺供品，舉行迎“財(cái)神”儀式。 <p class="ql-block"> 正月初五吃餃子迎財(cái)神</p> 過了“破五”，親朋之間互相宴請。新過門的媳婦受家族、親友邀請，以豐盛菜肴款待，俗稱“請新媳婦”。出了聘的閨女回娘家拜年必須是初六（包括初六）以后。如果是女婿到岳父家拜年，或外孫外甥到姥爺舅舅家拜年，除了大年初二、初五這兩個(gè)日子，任何日子（包括大年初一）都可以去?！捌莆濉敝箝|女走娘家，女婿拜丈人，走親訪友，諸商家亦開張貿(mào)易。 <p class="ql-block"> 張家口堡子里春節(jié)氣象</p> <p class="ql-block"> 正月初八為“祭星日”，晚上扎紙花108 支，送到玉皇閣或真武廟，浸麻油點(diǎn)燃，并焚香禱告，稱“祭星”。</p><p class="ql-block"> 正月初十為“十至”，也稱“十子日”，子為鼠，說是老鼠娶媳婦日。此日各家多以糕飯為主食，以取“高”的諧音，寓意步步高升。晚上，傳說是老鼠娶親的時(shí)刻，家家禁點(diǎn)燈火，并做10 個(gè)肉丸同少量米面撒于墻角、柜底，焚香祝鼠，傳說可以避免鼠擾。</p> 老鼠“十子日”娶親傳說 <p class="ql-block"> 正月十四至十六日統(tǒng)稱“燈節(jié)”。在張家口當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們。有一種天上的神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴人們。眾人聽說了這個(gè)消息，猶如頭上響了個(gè)霹靂，嚇得不知道如何是好。過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六這三天，每戶人家都要張燈結(jié)彩，點(diǎn)響炮仗，燃放焰火。這樣一來，天帝就以為人們都被燒死了?！贝蠹衣犃硕键c(diǎn)頭稱是，于是就分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲連天，連續(xù)三天晚上都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 為了紀(jì)念這次逢兇化吉，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛紅燈，放焰火。在燈節(jié)這天晚間城鄉(xiāng)各戶燃放鞭炮，張燈結(jié)彩，規(guī)模盛于元旦。如果把大年初一和燈節(jié)比較一下，大年初一多是禮儀、義節(jié)之盡舉，讓人們有一種充滿恭敬、洋溢祥和、重新生活的感受；而燈節(jié)則多是歡快、娛樂之造勢，給人們灌輸一種輕松愉悅、歡欣鼓舞、振作奮進(jìn)的精神。在這個(gè)日子里，村村堡堡舉行燈展，燈籠式樣別致新穎，做工精細(xì)，魚龍鳥獸各式俱全，有的鄉(xiāng)村用燈擺成陣勢。</p> 最著名的是懷安縣的“九曲黃河燈”，據(jù)傳說，游過燈陣可免除百病。“黃河九曲燈”是由365 根（閏年366 根）葵花稈或秫秸把，依據(jù)古代二十八宿觀星法或九星定位法編織成的燈陣，稈高1.3 米，通道寬1 米，長約2 公里，每根桿的頂端置一盞燈，陣中央置一根9 米高的旗桿，只置壽星仙鶴燈，俗稱“老桿”。這種燈均用一圓木盤托底，四周分別用紅、綠、黃、藍(lán)、紫五色彩紙糊裱，里邊放著用莜面或蕎面捏成的小油燈碗，內(nèi)盛煤油，燃捻成燈，風(fēng)吹不熄，雪打不滅。社火隊(duì)伍帶領(lǐng)人們走陣時(shí)，手中執(zhí)燈一盞，與陣中的燈相映成趣，游者走到中間，爭相撫摸“老桿”，可壽逾百年。此時(shí)鼓樂齊鳴，燈光閃爍，場面十分壯觀。 <p class="ql-block"> 蔚縣、宣化、陽原、懷來等縣有些城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村白天舉辦秧歌、旱船、龍燈、高蹺、舞獅、背閣、戲劇等社火活動，晚上還擺燈碗城、燈籠城、打樹花、響桿、放煙火，其中打樹花最具特色，最為精彩，夜空中金光四溢，飛彩流霞，觀者雀躍。歡騰熱鬧的形式應(yīng)有盡有，喜歡看啥就看啥。那王八與老媽子的嬉戲調(diào)笑，那摔跤人的互不相讓，引逗得人們駐足圍觀，大笑不止。那背閣、抬閣上飄飄欲降的仙女，那高蹺隊(duì)伍中豬八戒與孫猴子的舞金棒、扛釘耙，都能讓觀者大飽眼福，身心愉悅。從正月十四開始，連續(xù)三天，到正月十六結(jié)束。在這三天里，男女老少都走上街頭，或在本村看熱鬧，或慕名到外村去觀瞧。村村都是鼓聲雷動，鑼镲連響，鐃鈸助威。不論是何種形式的社火隊(duì)，都是在鑼鼓聲中踩著鼓點(diǎn)，且走且舞；扮演丑角的，更是滑稽百態(tài)，舞姿奇出，亮相叫絕，調(diào)動著觀者的歡樂情緒。村村都是人山人海，觀者如潮，把節(jié)日喧鬧得轟轟烈烈，把娛樂鼓張得溢滿了寬街窄巷，可以說這就是當(dāng)?shù)氐摹翱駳g日”。各村的社火隊(duì)在社火頭的帶領(lǐng)下，要給村中的大戶人家拜年，拜年自然就是要討要禮物，或補(bǔ)助社火經(jīng)費(fèi)，或討得酒喝。</p> 蔚縣元宵節(jié)民間活動“打樹花” <p class="ql-block"> 正月十五日為“元宵節(jié)”，又稱“上元節(jié)”，因是燈節(jié)中的正日，文娛活動更為鼎盛。此日各家均制購元宵食品，作為當(dāng)日主食。元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類上分，可分實(shí)心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜做成的菜餡元宵，稱“五味元宵”，意寓勤勞、長久、向上。</p> 正月十六是“游百病”的日子?！坝伟俨 本褪亲叱鼍幼〉拇灞?，到遠(yuǎn)處的地方游走一遍。據(jù)說這樣一游走，就把身上的“百病”扔到外邊了，在新的一年里就可以百病皆除。這一天還有人人吃梨的習(xí)俗，梨者諧音于“離”也，吃梨就是遠(yuǎn)離百病的意思。這一天，也有人不停地嗑瓜籽吐皮，百病口入，吐皮也即是“吐病”的意思。樸素的百姓，懷著樸素的思想，延續(xù)著一種樸素的情趣。過了正月十六，既過了互相拜年的熱潮，也過了紅火熱鬧的高峰。但是，女人們忌做針線的日子并沒有過去，男人們也依然是閑淡的日子。于是，有的走向遠(yuǎn)方看望常年不相往來的親友，有的到仍在唱戲的村子去看戲，或在村里聚在一起打“天九”，玩紙牌，打發(fā)這一段輕閑日子。<br> 正月二十日為“小填倉”，二十五日為“老（大）填倉”。舊時(shí)填倉日，各家各戶都焚香供神，特別是農(nóng)民和糧商，最為虔誠。他們多在倉房、糧囤焚香擺供，祭祀倉神，以求人壽年豐，希望發(fā)達(dá)。一般村民，在填倉日包莜麥餃子蒸吃，以示慶賀。至此，春節(jié)期間的活動就才算結(jié)束。<br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023年春節(jié)，</p><p class="ql-block">就這樣到了。</p><p class="ql-block">心，卻依舊，</p><p class="ql-block">像平靜的湖面，</p><p class="ql-block">無波無瀾。</p><p class="ql-block">不知道從什么時(shí)候開始，</p><p class="ql-block">過年，不再是一種憧憬，</p><p class="ql-block">而成為了一種形式。 </p><p class="ql-block">回顧以往過年，缺的是年貨，</p><p class="ql-block">不缺年味，</p><p class="ql-block">再看現(xiàn)在過年，不缺年貨，</p><p class="ql-block">缺的是年味。</p><p class="ql-block">小時(shí)過去的年味再也找不回來了，</p><p class="ql-block">只能在我們的回憶中浮現(xiàn)。</p><p class="ql-block">難忘今宵，唱了一年又一年，</p><p class="ql-block">再也找不回以前的那種激情。</p><p class="ql-block">不變的是日出日落的一年四季，</p><p class="ql-block">變了的是我們逐漸蒼老的容顏。</p><p class="ql-block">歲月如梭， </p><p class="ql-block">難以找到原來我們的青春模樣。</p><p class="ql-block">時(shí)代變遷，</p><p class="ql-block">再也不可能有從前過年的味道。</p> 張家口市新貌 <p class="ql-block"> 《張?jiān)洃洝分?lt;/p><p class="ql-block"> 作者：燕山月</p>