<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 又到了催收完成各項財稅入庫任務的季節(jié)了，區(qū)委在鄉(xiāng)黨委書記會議上專門強調(diào)了“塘市完成了任務全區(qū)的任務就完成了”，可見我們鄉(xiāng)在區(qū)里的比重和分量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 塘市有二十六個村，是全區(qū)的老大，其次就是大觀了，大觀二十一個村；在全縣范圍內(nèi)，我們也是屬于四個大鄉(xiāng)之一，依次是桃花坪、塘市、大橋以及丁山，這四個鄉(xiāng)的共同特點是地域?qū)?、人口多，其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一天可以跑遍，而我們得需要兩天時間，還要疾步走才行，在完成財稅任務上塘市側(cè)屬于全縣之首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 自有了“國家”概念以來，就有了賦稅。在春秋后期，賦與稅統(tǒng)一按田畝征收。"賦"原指軍賦，即君主向臣屬征集的軍役和軍用品。但事實上，國家征集的收入不僅限于軍賦，還包括用于國家其他方面支出的產(chǎn)品。國家對關口、集市、山地、水面等征集的收入也稱"賦"。賦已不僅指國家征集的軍用品，而有了“稅”的涵義。到了清末，租稅成為多種捐稅的統(tǒng)稱。農(nóng)民向地主交納實物曰租，向國家交納貨幣曰稅。唐代白居易曾有《觀刈麥》一詩就描述了當時農(nóng)民的真實寫照：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱,但惜夏日長?！姨镙敹惐M，拾此充饑腸?！弊鳛槿司锒嗟奶潦朽l(xiāng)，上交的任務重，多數(shù)農(nóng)戶除了交農(nóng)業(yè)稅(糧食)外，還要交定購糧。多半農(nóng)戶人家每年要交十擔以上稻谷作定購糧。同事建軍有兩個姑姑就嫁到塘市，早就知道塘市的農(nóng)民耕地多，交公糧多，很累。</span></p><h1><span style="font-size: 22px;"> 農(nóng)民一直有“皇糧國稅”的觀念，更認為是天經(jīng)地義的。在大集體的時候，由生產(chǎn)隊統(tǒng)一送交公糧，這個公糧其實就是我們通常理解的“皇糧國稅”也就是農(nóng)業(yè)稅。那時候有個時尚的名詞叫交“愛國糧”，許多自然條件差的生產(chǎn)隊將公糧任務完成后就沒剩下多少了。于是，國家只好在青黃不接的時候再返回到生產(chǎn)隊，也就有了“吃統(tǒng)銷糧”一說。在塘市，只要是一講是屬于“吃統(tǒng)銷糧”的生產(chǎn)隊，一般是姑娘不喜歡嫁去的；而男孩子不一般不敢在外面講自己的生產(chǎn)隊是靠吃“統(tǒng)銷糧”的，因為討不到婆娘。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 塘市的Q村屬于吃統(tǒng)銷糧的地方。這個地方主要就是缺水，一天旱就失收，屬于塘市干旱走廊的終端。盡管每一年是有統(tǒng)銷糧返回，但是屬于先征后返的程序，每一年的農(nóng)業(yè)稅“掃尾”，Q村總在其中。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這一天，我隨同駐片（在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，習慣于將全鄉(xiāng)鎮(zhèn)按地域分成幾個片，一個片有若干幾個村）干部進入Q村，進入了幾個農(nóng)戶家之后，均承諾在最近兩天完成，有幾個戶就等著財稅所的上門收取。在該村最后的一個農(nóng)戶家，駐片干部小馬告訴我，這一個農(nóng)戶每年都沒有完成任務，導致為什么該村總是在“上繳”過程中不能及時完成，都在比較這一家，一到催收的時候，村民就說“別先問我們，還是要那些好幾年沒交的交了再說吧”。村民們言之有理，都屬于國家的農(nóng)民啊，那么履行義務應該是一視同仁，我們也只能一碗水端平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 最后這個農(nóng)戶是個什么樣的狀況？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 走進這一家，這個家里沒有大人在屋里，但見三個孩子正伏在一張黑不溜秋的小方桌上做作業(yè)，一側(cè)是一個三個土磚砌的灶，在灶膛的旁邊是一堆干枯了的叢毛須須（松毛針），灶膛上擱著一只缺了口的鐵鼎。再環(huán)顧四周，豬牛欄是空的，沒有糞便的氣味，屬于養(yǎng)不起家畜的農(nóng)戶，看來自己的口都糊不了，怎么要他們家交“上繳”？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “又只好提走鼎鍋”，小李告訴我，他家的這個飯鼎提了好多回了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我問其中的大孩子，“你們的爸爸媽媽呢？”大孩子告訴我 ，“出去筑路氣哩“（出去做事情去了）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 幾個農(nóng)戶在一旁看著我們，就是想希望這一家交不出“尾欠”也就好跟著不交，希望拖一天是一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 見到幾個農(nóng)戶在圍觀，小李只好將唯一的鼎鍋從灶膛提起來。幾個農(nóng)戶見了之后幸災樂禍笑道，又提走了個飯鼎蠱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這個時候，孩子們放下了手中的書本，拉著小李的衣袖，哭聲道“叔叔叔叔，別拿我家的飯鼎，拿走之后我們吃什么”那細嫩的乳氣未盡的聲音分明是在向我們哀求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 剎那間，我的心碎了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 為了不讓這個尷尬的局面留得時間過長，片長老向提著那個飯鼎交給在場的村干部，叮囑要他等我們走了之后就將飯鼎再送到孩子們家里去。見我們走了，圍觀的也就散了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在返回鄉(xiāng)政府的路上，我們幾個干部議論起這個尷尬過程，我說我們都是從農(nóng)村走出來的，以后，我們不能再干這種當著孩子面作的無奈事。否則的話我們在孩子們心目中就有了陰影，成了傳說中的“土匪”。還記得小時候在學校里老師教的一首歌嗎？那是一首強調(diào)階級斗爭時期的歌，歌詞是這樣寫的：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 不忘那一年，北風刺骨寒，DZ闖進我的家，GTZ一大幫，說我們欠他的糧，又說欠他的賬……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 當天晚上，我又召集了全體干部大會，會上宣布了一條紀律，那就是在催收過程中一定講究工作方式，絕對不能當著孩子們的面做一些負面效應的事情，凡是星期天，一律不去搞催收。</span></p><p class="ql-block"><br></p>