<p class="ql-block">國(guó)博斯瓦特造像介紹。</p> <p class="ql-block">斯瓦特靠近古代犍陀羅地區(qū)(今白沙瓦)，斯瓦特河谷，印度河上游。公元6世紀(jì)興起烏萇那王國(guó)，印度晚期密教金剛乘的發(fā)祥地，因陀羅既是烏萇那國(guó)王，又是密宗金剛乘創(chuàng)始人，蓮花生大師就是因陀羅的兒子。</p> <p class="ql-block">7世紀(jì)，簡(jiǎn)單螺發(fā)，眉目細(xì)長(zhǎng)，通肩袈裟，衣紋厚重</p> <p class="ql-block">臺(tái)座深束腰，蓮瓣飽滿寬大。</p> <p class="ql-block">斯瓦特造像現(xiàn)存很少，常展首博1尊，國(guó)博3尊，故宮多一些，《扎什倫布寺》展過幾尊。斯瓦特造像主要有佛、菩薩兩種，造像風(fēng)格體現(xiàn)了犍陀羅遺風(fēng)和斯瓦特工藝。</p> <p class="ql-block">8世紀(jì)，簡(jiǎn)單螺發(fā)，通肩袈裟，但衣紋較上尊較淺。</p> <p class="ql-block">臺(tái)座分兩層，上層為雙獅蹲坐方形，下層仰覆蓮座，斯瓦特獨(dú)特之坐具。</p> <p class="ql-block">袈裟從右邊搭向左肩后邊，再垂下來，所以佛像都是左手持袈裟一角。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年應(yīng)插有背光。</p> <p class="ql-block">斯瓦特造像多用銅鑄，采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)黃銅，一般整體鑄造，無分鑄焊接，拋光得圓潤(rùn)锃亮，不鍍金。</p> <p class="ql-block">9世紀(jì)，彌勒菩薩，頭戴花冠，扇形發(fā)髻，身材粗壯。</p> <p class="ql-block">左手持凈瓶，當(dāng)時(shí)應(yīng)插有背光。</p> <p class="ql-block">菩薩披天衣，帔帛從肘前向后垂于座后，菩薩身材肩寬腰細(xì)。</p> <p class="ql-block">斯瓦特臺(tái)座最明顯特征是深束腰、飽滿寬大的蓮瓣。</p> <p class="ql-block">故宮藏斯瓦特造像，多是西藏高僧進(jìn)獻(xiàn)給清朝皇帝的。如這件，思惟蓮花手菩薩。</p> <p class="ql-block">乾隆六十年</p> <p class="ql-block">思惟、蓮花手、觀自在菩薩，三者合一。</p> <p class="ql-block">首博一件</p> <p class="ql-block">與上一件姿態(tài)一樣。</p> <p class="ql-block">思惟、蓮花手、觀自在菩薩，三者合一。</p> <p class="ql-block">10世紀(jì)斯瓦特造像，釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">遼寧省博物館藏，僅見此一件。從此看出，斯瓦特造像既有黃銅，也有紅銅。</p> <p class="ql-block">國(guó)博克什米爾造像介紹，克什米爾造像，國(guó)內(nèi)存世也不多，國(guó)博常展4尊。</p> <p class="ql-block">7世紀(jì)，臉龐豐圓，眼大無神，雙目睜視，形同魚肚。</p> <p class="ql-block">身體壯碩，胸肌明顯。通肩袈裟，無衣褶，薩爾納特式。</p> <p class="ql-block">8世紀(jì)，袒右式袈裟，無衣褶。</p> <p class="ql-block">臺(tái)座力士托舉，雙獅蹲坐，克什米爾創(chuàng)始。</p> <p class="ql-block">8世紀(jì)，釋迦牟尼佛立像，西藏。</p> <p class="ql-block">9世紀(jì)，袒右式袈裟，有衣褶，嘴唇鑲嵌紅銅。</p> <p class="ql-block">雙目嵌銀不明顯。眼睛嵌銀，衣紋嵌紅銅，這種工藝克什米爾特有，后影響西藏古格王朝造像，稱“古格銀眼"。</p> <p class="ql-block">9世紀(jì)，克什米爾造像，濕婆和妻子，也稱大自在天_烏瑪，重在表現(xiàn)胸部、腹部肌肉，臺(tái)北故宮藏品。</p> <p class="ql-block">濕婆妻子身穿“吊帶背心十露臍裝"！</p> <p class="ql-block">11世紀(jì)，寶冠釋迦牟尼佛，與菩薩主要區(qū)別是身穿袈裟。</p> <p class="ql-block">鏤空背光，外有火焰紋。托舉力士和雙獅都笑得好開心！</p> <p class="ql-block">克什米爾佛教是西藏后弘期的源頭之一，對(duì)西藏古格造像風(fēng)格產(chǎn)生了極大的影響。</p>