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《精衛(wèi)》與顧炎武的尚德精神

子林

<p class="ql-block">  精衛(wèi)填海的故事源于《山海經(jīng)》中國古代神話文集,講述的是炎帝(傳說中教人種植五谷的神農(nóng)氏)的小女兒在東海溺亡化為精衛(wèi)鳥,常銜西山的樹枝、石頭填東海。</p><p class="ql-block">  精衛(wèi)填海和夸父追日、愚公移山、女媧補(bǔ)天、燧木鉆火等古代神話故一樣,描寫的都是常人無法做到或很難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),反映了古代人與自然的生存矛盾和改變荒蠻生存環(huán)境的渴望,期待人類戰(zhàn)勝自然,征服自然,展示不服輸?shù)臎Q心,具有鮮明的東方文化尚德精神的基本特征。</p><p class="ql-block"> 尚德精神是中國古代神話故事的特質(zhì)之一,也是儒文化的精髓?!吧小笔亲鸪纭⒊缦?;“德”是遵循人性善的本心,順乎天道。既敬畏天地又期盼改變現(xiàn)狀是中國古代神話的主要精神,即所謂“厚德載物,養(yǎng)性勵行”。尚與德的內(nèi)涵也是道與德的關(guān)系,在傳統(tǒng)觀念與思想之間追求交匯,融合。</p><p class="ql-block"> 明末清初杰出思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家顧炎武(1613-1682),與黃宗羲、王夫之并稱明末清初“三大儒”,36歲時寫下一首雜言詩《精衛(wèi)》:</p><p class="ql-block"> 萬事有不平,爾何空自苦?</p><p class="ql-block"> 長將一寸身,銜木到終古。</p><p class="ql-block"> 我愿平東海,身沉心不改。</p><p class="ql-block"> 大海無平期,我心無絕時。</p><p class="ql-block"> 嗚呼!</p><p class="ql-block"> 君不見西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。</p><p class="ql-block"> 作者借助先秦神話故事,自喻精衛(wèi),以詩明志,采用對話的詩歌形式,表達(dá)了自己不畏險(xiǎn)阻,舍身報(bào)國的決心。</p><p class="ql-block"> 顧炎武:漢族,蘇州昆山千燈鎮(zhèn)人(現(xiàn)居所定為愛國主義教育基地),原名顧絳,字寧人,號亭林先生,因仰慕文天祥學(xué)生王炎午,改名顧炎武,。</p><p class="ql-block"> 《精衛(wèi)》假設(shè)有人對“精衛(wèi)”發(fā)出詰問與規(guī)勸:世界上不平的事太多了,何須用自己弱小的身軀去做銜樹枝填海徒勞無功的事呢?</p><p class="ql-block"> “精衛(wèi)”回答,我要填平東海,哪怕身體力竭沉沒,決心也不改變,大海沒填平,我的心跳不會停止。哎喲!你看在西山銜木的鳥兒真多,可它們是在營建自家的小窩啊。</p><p class="ql-block"> 明末,日趨衰敗的明王朝內(nèi)憂外患,年青的顧炎武早年投身反宦官權(quán)貴斗爭,清兵南下,生母何氏被砍斷右臂,兩個弟弟被戮殺,嗣(嬸)母王氏悲痛欲絕,她不愿做異族順民,絕食殉國,彌留之際她對顧炎武說:“我雖婦人,身受國恩,與國俱亡,義也;汝無為異國臣子,無負(fù)人,與國恩,無忘祖遺訓(xùn),勿更出仕”告誡兒子堅(jiān)持民族氣節(jié),不做清朝的官。國破、家亡的慘像在顧炎武心里留下的傷痛難以平復(fù)。</p><p class="ql-block"> 明未將領(lǐng)吳三桂、尚可喜之流為一己私利開門揖盜,成為清兵侵入山海關(guān)的“帶路黨”。顧炎武悲憤難抑寫下《精衛(wèi)》,表達(dá)抗清復(fù)明意志,嘲諷投靠異族入侵者的叛將只顧利益的失道失德無恥行為。</p><p class="ql-block"> “保國者,其君其臣內(nèi)食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”(顧炎武日知錄卷十三)。意思是:保國家不被傾覆是帝王將相,文武大臣的職責(zé),與老百姓無關(guān),而天下蒼生的興盛,滅亡,關(guān)乎所有人的利害,每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任(近代思想家梁啟超將其簡言為:天下興亡,匹夫有責(zé))。</p><p class="ql-block"> 禮贊并崇尚“精衛(wèi)”的獻(xiàn)身精神是顧炎武尚德精神在《精衛(wèi)》這首雜言詩的重要體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)理想矢志不移,百折不回,甚至犧牲肉體。</p><p class="ql-block"> 同時,篾視、嘲諷吳三桂之流只顧個人私利喪失民族大義,德不配位的行徑。老子說:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”。道德仁義禮這些基本行為都做不到,這個社會能好得了嗎?</p><p class="ql-block"> “大海無平期,我心無終時”,大海一日不填平,他一曰不會停止,這是一個亡國庶民悲愴的呼號,也流露出詩人身單力簿的哀嘆。</p><p class="ql-block"> 央視大型文藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳第四季》,主持嘉賓康震解讀顧炎武的《精衛(wèi)》:“精衛(wèi)”表達(dá)了仁人志士的心聲:中國從古至今,開天辟地的偉大創(chuàng)造精神,堅(jiān)持不懈,一定要達(dá)到夢想的執(zhí)著的信念和信仰。</p>