<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 詩人木心說:從前慢，車、馬、郵件都慢。如今快，翻臉比翻書還快。過去一個(gè)摯友的兒子很尊重我的，后來我出了點(diǎn)事，再后來他從來也沒有叫我了，后來我才知道他媽喜歡在有錢人面前點(diǎn)頭哈腰，再后來我也看他有一次滿臉堆笑地與開勞斯萊斯的竊竊私語，很親切，也很曖昧……</span></p><p class="ql-block"> ——序</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。然而，隨之物質(zhì)生活水平的提高，人們反而變得更加貪婪無饜，變得愈發(fā)追求與崇尚物質(zhì)與金錢，而忽視親情、友情與愛情，人情觀念極為淡薄。我知道這是庸人自擾，但又聽別人說有一個(gè)人在給一群人散煙時(shí)，就沒給較窮的那幾個(gè)發(fā)。當(dāng)然這是對他們的鞭策與激發(fā)，是好事。但也赤裸裸地暴露了嫌貧愛富的“高富帥”嘴臉。魯迅說:“世間上最丑陋的嘴臉是漢奸的”，這里是不是等同我也不知雌雄，但凡姑且叫拜金者，要不要前面加個(gè)“主義”，也未必如此泛濫吧！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;"> 豬是怎么si的？這個(gè)問題我不想去追究，但人啊！再有錢任性，也不可亂了孔孟之道，又何談厚德載物？別人的躊躇滿志，不代表自己的萬念俱灰。猛追物質(zhì)，不談人品，若不達(dá)，一旦陽剛之氣盡了，陰陽不調(diào)，嗚呼哀哉，無法可想！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我們既可以“人為財(cái)si，鳥為食亡”，也可以“橫眉冷對窮小子，俯首甘為老人頭”為物質(zhì)利益趨之若鶩。但看七八十年代，馬路上有人摔倒，通常都會有人第一時(shí)間上去幫扶，而不是現(xiàn)在的怕詐錢或拍個(gè)視頻或發(fā)個(gè)朋友圈博眼球；比如男女之間的婚嫁只需考慮對方人品基本條件如何，往往能一生一世一雙人，而不是像如今這般閃婚閃離，有的甚至上演一段段快餐式的婚姻鬧劇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 托爾斯泰說過“幸福只能在內(nèi)心找到，自由是生命中唯一值得追求的目標(biāo)。”，所以溫暖的人情歸根結(jié)底是以“情”基礎(chǔ)，幸福更是來源于人們內(nèi)心深處的情感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 總之，在這個(gè)物欲橫流的社會，我們在切身理解物欲橫流的同時(shí)，也要記住魯迅先生說的“趙家的狗何以看我兩眼”，更要自知之明的分清楚，如果口袋里沒幾個(gè)銅板，最好不要去走勢利的親戚，不然，連他家的狗都不會看你一眼！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 前世的五百次回眸，換來今生的一次擦肩而過，我用一千次的回眸換得今生在你面前的駐足停留！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蛋已下了，就不要去問母雞是怎么下的。話已說了，也無法收回。做一流版本，與是非抗衡，其融樂樂！與愛恨交織，其融樂樂！沒有原則地跟美國和平相處，在我看來，就是懦弱。人類亦然！</b></p>