<h3>中國歷史上下五千年，中間經(jīng)歷了那么多朝代，夏商周秦漢三國魏晉南北朝隋唐宋元明清等等。可為什么我們要叫做漢人，傳統(tǒng)服飾要叫做漢服，寫的字時漢字，說的話叫漢語？</h3></br><h3>這要得益于中國歷史上一個偉大的朝代——漢朝。</h3></br><h3> <h3>“漢人”這個稱謂始于漢代，并一直沿用至今。而這當(dāng)中“漢”的起源，我們還得從兩千多年前的秦王楚漢爭霸開始講起。</h3></br><h3>當(dāng)時，天下群雄揭竿而起，諸將約定:"先入定關(guān)中者王之"。劉邦帥二十萬大軍于藍(lán)田大破秦軍，首先攻入關(guān)中（咸陽）。按約定，劉邦應(yīng)為這片肥沃之地的關(guān)中王。</h3></br><h3> <h3>然而劉邦在咸陽屁股還沒坐熱，項羽卻出爾反爾，率諸侯軍劫掠關(guān)中，氣勢洶洶的想要干掉劉邦，于是就有了后來的“鴻門宴”事件。</h3></br><h3>面對項羽強(qiáng)健的四十萬大軍，劉邦只好忍痛讓出到手的肥肉，退到漢水（漢江上游的一個地區(qū)），當(dāng)了一個小小的漢中王，也就是所謂的“漢王”。</h3></br><h3> <h3>古人認(rèn)為，漢水的流向跟天上銀河是相同的，所以提到“漢”，就聯(lián)想到天。</h3></br><h3>劉邦便以此為由勸慰自己，一方面欣然以“漢中”為根據(jù)地，干起了“革命”事業(yè)。再后來，劉邦一統(tǒng)天下，便以“漢”為國號，延續(xù)了四百多年。</h3></br><h3>正如費孝通先生所說：“民族的得名必須先有民族實體的存在，并不是得了名才成為一個民族實體的。”“漢族”這個名稱雖始于漢代，但這個民族當(dāng)中的人民，是早于漢代以前就存在的。</h3></br><h3> <h3>民族與朝代一樣，也是不斷發(fā)展著，變化著，直到在漢朝出現(xiàn)了民族大融合，將各種不同來源、背景的中國人，熔鑄成一個大家共有的身份認(rèn)同。</h3></br><h3>這都和漢朝在政治、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的創(chuàng)舉，密切相關(guān)。</h3></br><h3>民族的統(tǒng)一，其實更大程度上是思想的統(tǒng)一、文化的統(tǒng)一。</h3></br><h3>春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，百家爭鳴，各家雖因理念不同而相互辯難，但卻普遍表現(xiàn)出對大一統(tǒng)的向往。</h3></br><h3>《春秋公羊傳》隱公元年云：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！薄盾髯印ぷh兵》曰：“四海之內(nèi)若一家”</h3></br><h3>正是大一統(tǒng)觀念的產(chǎn)生，才促進(jìn)了秦漢大一統(tǒng)局面的形成。</h3></br><h3> <h3>春秋以后，楚國縱橫于漢水、長江流域一帶，經(jīng)八百余年的擴(kuò)張經(jīng)營，文明程度越來越高，民族之間的融合也越來越深。</h3></br><h3>直到秦統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建帝國。秦王朝建立后，秦始皇采取了推行郡縣制，規(guī)定“書同文字”，統(tǒng)一貨幣、度量衡和“車同軌”、“行同倫”，以及筑長城等一系列的措施，深度促進(jìn)了民族的大融合。</h3></br><h3>由于強(qiáng)大的秦王朝威名遠(yuǎn)播，所以周邊各族、各國都開始稱中國人為“秦人”。</h3></br><h3> <h3>但由于“秦”的統(tǒng)一是暴力統(tǒng)一，思想上仍舊是百家爭鳴的局面，統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從，因此秦朝自己的人民對“秦人”身份的認(rèn)同感，反而并不強(qiáng)烈。再加上“秦”統(tǒng)治的時間實在太短暫，人們還沒有形成根深蒂固的觀念，“漢”朝便取而代之，“秦人”的稱呼很快被人們遺忘了。</h3></br><h3>反觀漢王朝建立以后，漢武帝推行了一個至關(guān)重要的統(tǒng)治政策——罷黜百家，獨尊儒術(shù)。</h3></br><h3>從此，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展，成為此后二千年間統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想。雖然這樣做不利于學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，但在當(dāng)時卻有益于專制制度的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一。</h3></br><h3> <h3>在漢族思想統(tǒng)一方面，司馬遷及其《史記》同樣起到了不容忽視的作用。司馬遷在《史記》中認(rèn)定黃帝是天下共祖，各族皆黃帝子孫；宣揚(yáng)大一統(tǒng)思想，崇尚統(tǒng)一，反對分裂，敘述了漢族形成的歷史，樹立了多民族統(tǒng)一國家的觀念，影響極其深遠(yuǎn)。</h3></br><h3>除了對思想上的統(tǒng)一，漢朝在政治、經(jīng)濟(jì)方面的成就，更使得人民發(fā)自內(nèi)心的愿意自稱是“漢人”，并以這個身份為傲。</h3></br><h3>漢朝在秦廢封建、設(shè)郡縣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)中央直轄地方的政治制度，建立察舉制度，由此民間精英也可以走進(jìn)統(tǒng)治階層，開啟了中國科舉制度幾千年的傳統(tǒng)。</h3></br><h3>在此期間，漢朝人才輩出，誕生了讓國人至今引以為傲的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)。</h3></br><h3> <h3>政治上，漢武帝還創(chuàng)設(shè)了刺史制度，把全國分為十三州部，實行“編戶齊民”，百姓被正式編入政府戶籍，這就等于給每一個百姓發(fā)放了一張“漢人”身份卡，在極大程度上加強(qiáng)了“漢人”自我身份的認(rèn)同感和歸屬感，強(qiáng)化著對方的民族意識。</h3></br><h3>經(jīng)濟(jì)方面，漢武帝接受桑弘羊建議，頒行均輸法、平準(zhǔn)法，以京師為中心，建立了全國范圍的商業(yè)網(wǎng)，商品流通大大發(fā)展；注重興修水利，修建著名水渠成國渠、六輔渠、白渠，使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大幅度增長。</h3></br><h3> <h3>正因此，漢朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上三個層面，齊頭并進(jìn)，造就了大漢成為了一個盛世王朝。</h3></br><h3>古人評價一個國家的強(qiáng)盛衰落，最重要一條就是疆域，而漢朝則以后朝代開了一個好的頭，打敗了曾經(jīng)不可一世的匈奴（當(dāng)時歷史上第一次打敗匈奴）。</h3></br><h3>在對外交往中，漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鮮、服西南夷、收閩粵南粵，使得漢朝疆域在當(dāng)時空前擴(kuò)張。</h3></br><h3>我們先看看秦朝統(tǒng)一六國后的疆域：</h3></br><h3> <h3>再看看西漢時期的（綠色為西漢疆域）</h3></br><h3> <h3>其統(tǒng)治疆域奠定了之后中國兩千余年封建王朝的疆域基礎(chǔ)（見下圖 ），甚至于影響到了現(xiàn)在中國的版圖。</h3></br><h3>對于鄰國的騷擾，漢朝更是發(fā)出了那個時代的最強(qiáng)音：犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!</h3></br><h3>——樹立了“漢人”前所未有的尊嚴(yán)。漢朝也得以威名遠(yuǎn)播，甚至連當(dāng)時西方的古羅馬，都知道這個東方的強(qiáng)國。</h3></br><h3>其他民族稱漢朝的軍隊為“漢兵”，漢朝的使者為“漢使”，漢朝的人為“漢人”。以至于幾百年之后，西方各國仍然稱呼唐朝使臣為漢使，有一個西方小國的國王，看著唐朝使臣哭著說道“不想今日復(fù)圖漢官威儀”！</h3></br><h3> <h3>這樣的朝代，百姓當(dāng)然會自豪，在對外介紹自己“漢人”身份的時候，都會不自覺挺起胸膛熱血噴張！！外地人也會向往漢朝風(fēng)貌，至此常駐。</h3></br><h3>無論是文化還是歷史，漢朝對后世影響都是最大的。這一切，奠定了漢朝國號作為華夏民族族稱的基礎(chǔ)。而漢文化也穿越前年，再度成為深受年輕人追捧的“新潮”文化。</h3></br><h3> <p class="ql-block">由于漢朝統(tǒng)治的時間長達(dá)近四百年，潛移默化大家的心理，即便后來又出現(xiàn)了大唐盛世，人們曾短暫自稱為“唐人”，但依舊沒有磨滅“漢”的稱號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“漢人”見證了我們輝煌的過去，今天我們又有了一個全新的稱呼，這便是“中國人”！我相信，在不久的將來，我們的國家將再次站在世界之巔，成為世界上最強(qiáng)大、最有影響力的國家！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，不論何時，我們都會為身為“中國人”而感到無比驕傲！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>