<p class="ql-block">辛丑年正月初七晚接到外甥女電話說(shuō)，白天去鞏義看北魏石窟寺了。我對(duì)北魏對(duì)孝文帝拓跋宏有一種特殊的情愫，以前去龍門石窟、懸空寺、云岡石窟都曾與孝文帝謀面，一聽鞏義有北魏石窟馬上決定明天就去瞻仰。晚上久久不能入睡只覺夜長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初八一早我和老藏、老夏就驅(qū)車直奔鞏義。</p><p class="ql-block">原來(lái)這兒1982年就成了國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位《鞏縣石窟》。作為鄭州居民如此孤陋寡聞，面對(duì)大門有點(diǎn)汗顏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進(jìn)得門來(lái)，三百年樹齡的臘梅展開黃色衣裙歡迎我們。一株臘梅花占了半個(gè)院子，花影又鋪了半個(gè)院子，讓游客一步就踏進(jìn)梅的金色世界，頓感清雅脫俗寧?kù)o致遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">回首東望，冬陽(yáng)穿透花瓣，臘梅花立刻玲瓏剔透生機(jī)盎然。</p> <p class="ql-block">石窟寺背靠大力山面南而建。大力山不高更像一座小丘，上面是厚厚的黃土，下面才是巖層。孝文帝公元494年遷都洛陽(yáng)后即開建龍門石窟，因龍門石質(zhì)太硬，七年后在伊洛河畔開鑿了這座北魏的最后一個(gè)石窟，成為北魏石窟藝術(shù)的絕唱。</p> <p class="ql-block">石窟寺是北魏的皇家石窟，共有五個(gè)洞窟?，F(xiàn)在只有三個(gè)洞窟可以進(jìn)去參觀，其他的只能從鐵閘門外觀看。</p> <p class="ql-block">沒(méi)想到我們踏上石窟后第一眼看到的是這</p><p class="ql-block">座”河洛神蹟”石碑。它由國(guó)民黨步兵少校黃埔四期學(xué)員葉金饒，于1937年赴抗日前線前所立。碑上的五言詩(shī)表達(dá)了他誓死衛(wèi)國(guó)的決心：“東望多感慨，國(guó)難重仔肩。邊城烽火急，壯士應(yīng)摧鞭...”，后他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀。</p><p class="ql-block">抗日英靈在鞏義石窟寺永駐，讓我們有了不同以往參觀石窟時(shí)的感受。</p> <p class="ql-block">這是5米多高的窟外崖雕立佛，是石窟寺最大的佛像。</p> <p class="ql-block">第一窟的主佛。</p><p class="ql-block">佛頭頂?shù)墓饷骷y可隱約看到殘留的紅色，兩角有飛天女神。</p><p class="ql-block">主佛端莊威嚴(yán)。因這里有帝后禮佛圖，我猜想這尊主佛可能就是孝文帝的祖母馮太后。</p><p class="ql-block">在這里要特別強(qiáng)調(diào)一下北魏的創(chuàng)新石雕“懸裳”。懸裳是指佛像在盤腿坐的時(shí)候，衣服下擺垂下來(lái)的那一部分，由于是懸在空中的，所以叫懸裳，中國(guó)最早研究懸裳的人是梁思成。</p><p class="ql-block">梁思成說(shuō)：“此北派衣褶，實(shí)為我國(guó)雕塑史中最重要發(fā)明之一，其影響于后世者極重，我古雕塑師之特別天才，實(shí)賴此衣褶以表現(xiàn)之”。注意他一連用了三個(gè)最高分量的形容詞“最重要”“極重”“特別天才”，北魏雕塑細(xì)節(jié)被推崇到了如此高度，顯然這是梁思成特別在意的局部，凸顯了北魏石雕在中國(guó)石雕史上的重要地位。</p><p class="ql-block">這是鞏縣石窟震撼人心的部分。我們?cè)诮z綢般靈動(dòng)的懸裳面前久久凝視著，靜靜感受1500年前石雕的藝術(shù)氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">主佛旁的立佛。</p> <p class="ql-block">鞏縣每一石窟的中心是一座四面佛，每座佛各不相同。</p> <p class="ql-block">第一石窟里的“帝后禮佛圖”。</p> <p class="ql-block">這兩壁“帝后禮佛圖”是國(guó)之瑰寶。</p><p class="ql-block">龍門石窟的賓陽(yáng)洞曾有一壁帝后禮佛圖。這樣的浮雕不是佛頭佛像，盜竊時(shí)把該圖敲了個(gè)七零八落，賣給了美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館后再無(wú)法恢復(fù)原狀。因此鞏義石窟的帝后禮佛圖就成為現(xiàn)存的海內(nèi)孤品。</p><p class="ql-block">帝后禮佛圖以高浮雕形式生動(dòng)再現(xiàn)了1500多年前皇帝皇后禮佛的宏大場(chǎng)面，分三層構(gòu)圖。東邊的皇帝禮佛圖，描寫的是以北魏皇帝為首的男性皇族供養(yǎng)人隊(duì)伍，在比丘引導(dǎo)下帝王一行人浩浩蕩蕩前行。我猜第一層走在前面的是孝文帝。他穿越千年又一次矗立在我的眼前，不由得感慨萬(wàn)千：中國(guó)多少帝王早已化為灰燼，唯有孝文帝行走千年在此永生！</p><p class="ql-block">下面兩層按官位不同從大到小排列。</p><p class="ql-block">l</p><p class="ql-block">石窟寺共有三組禮佛圖。解說(shuō)員說(shuō)，只有一窟是帝后禮佛圖 ，另外石窟里的是兩組官員級(jí)別較低的禮佛圖。為保護(hù)它們圖上面都照著玻璃框。</p> <p class="ql-block">北魏皇帝</p><p class="ql-block">我國(guó)第一枚關(guān)于佛教的郵票就采用了這個(gè)畫面。</p> <p class="ql-block">第二層浮雕</p> <p class="ql-block">第三層浮雕</p> <p class="ql-block">西邊是皇后禮佛圖，也分三層。</p><p class="ql-block">華麗飄逸充滿了高貴的女性美。我查了查東西兩側(cè)浮雕每層的主要人物，發(fā)現(xiàn)每層的人數(shù)都相等，西邊皇后禮佛圖與東邊的皇帝禮佛圖形成和諧的對(duì)稱美。</p> <p class="ql-block">老藏觀察細(xì)致，令老藏驚異大叫的是皇后身后嬪妃手中的手提袋！那手提袋的式樣簡(jiǎn)潔大方時(shí)尚，讓我們每個(gè)人都感到眼熟，這不就是我們經(jīng)常用的包包嗎？</p><p class="ql-block">敢情1500年前我們的祖先早就用上這么前衛(wèi)的手提袋了！有人說(shuō)女性包包是從國(guó)外流傳到中國(guó)的，讓老外們睜眼看看吧，孝文帝的皇后嬪妃才是她們包包的老祖先呢！</p><p class="ql-block">我們?nèi)硕⒅屎蟮氖痔岽戳税胩炫d奮不已，很快吸引了講解員的目光，她也盯著看說(shuō)，真的呀，我以前還不知道呢！</p> <p class="ql-block">第三窟的中心主柱佛龕。</p> <p class="ql-block">佛龕邊的侍女，太優(yōu)雅可愛了。以前我們不論到哪個(gè)石窟，就是允許進(jìn)去了與雕像之間也有被隔離的距離。鞏義石窟不同，你能進(jìn)去的石窟就能零距離觀看，你會(huì)感到在與她們同呼吸，你能看清楚眼前的每一個(gè)刀紋。雖然有不準(zhǔn)觸摸的提示，我實(shí)在控制不住自己，對(duì)看管得很嚴(yán)的講解員說(shuō)，我好不容易來(lái)一次，讓我親近一下這位姑娘吧！講解員善解人意莞爾默許，我舉頭向前可能是太激動(dòng)了吧，頭一下磕到侍女的臉上，我的臉雖微微有痛感，但好興奮??！1500年前北魏少女的氣息迅速傳遍全身，好像聽到她在悄悄地笑我。</p> <p class="ql-block">中心佛底座上的伎樂(lè)人</p> <p class="ql-block">四窟的雙層佛龕。</p><p class="ql-block">天花板也有漂亮的雕塑。</p> <p class="ql-block">北魏風(fēng)格的佛容修長(zhǎng)清秀，長(zhǎng)頸削肩，更接近真人形象，到了唐朝佛容才豐腴起來(lái)。</p> <p class="ql-block">這是專家拍的，角度特別好。</p> <p class="ql-block">以前這里沒(méi)人管理，有人就住在佛窟里燒火做飯取暖，把天花板都熏黑了。</p> <p class="ql-block">這是一個(gè)家庭。倆女人抱著一個(gè)孩子，倆人一張臉，不管捂著哪一半臉都是一張完美的形象。</p> <p class="ql-block">第三窟中心塔龕眉上有一對(duì)號(hào)稱國(guó)內(nèi)最美飛天。因以前常年有人在上面拓片，把石雕染的油黑，為保護(hù)她們現(xiàn)在用玻璃罩了起來(lái)。</p> <p class="ql-block">為什么說(shuō)她是最美飛天，你看她乘風(fēng)羽化的韻致，柔和浪漫的姿態(tài).....要知同時(shí)期印度的佛像還是以孔武肥壯為主呢。為我國(guó)先人的審美觀喝彩！</p><p class="ql-block">她們御風(fēng)而行了1500年。</p> <p class="ql-block">上千小佛的墻壁，解說(shuō)員說(shuō)絕不雷同。我近距離仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)猛一看差不多，其實(shí)在衣領(lǐng)、發(fā)式甚至表情等處會(huì)有細(xì)微差別。這不是工業(yè)化生產(chǎn)，工匠們每雕刻一尊小佛都融進(jìn)了自己的虔誠(chéng)，太偉大了。</p> <p class="ql-block">第五窟的天花板。據(jù)說(shuō)北京人大會(huì)堂的天花板就是模仿它制作的。</p> <p class="ql-block">洞窟外壁上的力士。</p><p class="ql-block">鞏義大力山的巖石沒(méi)有龍門石窟的堅(jiān)硬更容易風(fēng)化，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)吹雨打和人為破壞，寺內(nèi)完整的佛雕已不太多。這尊大力士沒(méi)繁復(fù)的裝飾，很貼近真實(shí)兵將模樣。雖然肢體殘缺不全我依然感到他精神世界的完整存在。</p><p class="ql-block">北魏為大唐盛世做好了鋪墊，在這里可以聽到大唐的腳步聲越來(lái)越近了！</p> <p class="ql-block">外壁上刻滿了北魏以后幾個(gè)朝代個(gè)體供奉人雕刻的佛像。這是座東魏佛龕。</p> <p class="ql-block">隋、唐佛像。</p> <p class="ql-block">唐代佛龕。這時(shí)不見了懸裳，佛像服飾已經(jīng)發(fā)生了大的變化。</p> <p class="ql-block">這尊佛被拓片多次卻沒(méi)有裝玻璃罩。可能允許拓?。?lt;/p> <p class="ql-block">比丘圖。</p> <p class="ql-block">因天長(zhǎng)日久河泥淤積，現(xiàn)在的地面比北魏時(shí)期高出一米多，這是1975年清淤后看到的晚于北魏的石刻。</p><p class="ql-block">有人說(shuō)這座石窟下面可能還會(huì)有古跡，真希望如此，期待來(lái)年有重大發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">辛丑年正月初八的鞏義石窟寺之行，給了我們極大的驚喜和巨大收獲。使我們對(duì)孝文帝有了更近一步的了解，又一次在鞏義完成了與北魏的千年之約。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石窟外小山上立著兩座碑。一座已風(fēng)化得什么也看不到了，只剩下花紋和雕刻痕跡。</p> <p class="ql-block">這座碑的字清晰可見，但不知是不是魏碑。</p> <p class="ql-block">后院一株巨大的桃花樹，桃花枝瀑布般流向地面，引人駐足。石窟寺的梅花桃花格外繁盛璀璨，它們?cè)谟米约旱臓N爛訴說(shuō)著這里的千年輝煌。</p><p class="ql-block">成群的蜜蜂唱著歌采花蜜，頭頂一片嗡嗡嗡聲。</p> <p class="ql-block">蜂飛蝶舞。</p> <p class="ql-block">出石窟寺見路旁指示牌說(shuō)“伊洛河與黃河交匯處的河洛匯流”在不遠(yuǎn)處，便驅(qū)車前往。</p><p class="ql-block">黃河奔騰，大橋身后黃霧茫茫。</p> <p class="ql-block">“河洛匯流”是中原著名的自然景觀。歷代學(xué)者把河洛交匯處稱之為“洛汭”，“汭”是指河流彎曲交匯處。當(dāng)黃河與伊洛河暴漲，在洛汭處相撞擊行成巨大漩渦，清濁回旋，黑白分明，由此產(chǎn)生了太極圖原始構(gòu)想，伏羲畫八卦的人文故事就發(fā)生在這里。</p> <p class="ql-block">伊洛河蜿蜒而來(lái)。</p> <p class="ql-block">看到伊洛河，讓人想起曹植的洛神賦。</p> <p class="ql-block">“洛汭”處。</p> <p class="ql-block">乘快艇探訪河洛交匯處。由于伊洛河水的長(zhǎng)年慢慢匯入，此處的水已經(jīng)十分清澈，看不到黃綠漩渦和清楚的分界線。</p><p class="ql-block">這里的黃河邊和鄭汴的黃河邊不一樣，渾濁的黃河水在離“洛汭”很遠(yuǎn)的地方緩緩移動(dòng)呢。各地都在引黃河水充盈自己的人造湖，伊洛河水要走多遠(yuǎn)才能碰到黃河水我們不知道，但為伊洛河匯入母親河高興！</p> <p class="ql-block">從此處拐彎后與黃河相會(huì)，形成“河洛匯流”。</p><p class="ql-block">觀“河洛匯流”是今天的意外收獲。</p><p class="ql-block">在“洛汭”岸邊吃了盤炒涼粉后，喜滋滋回家轉(zhuǎn)。鄭州離石窟寺78公里，一路高速，一個(gè)多小時(shí)就到家了。</p><p class="ql-block">它現(xiàn)在的名字叫《鞏義石窟寺》，很值得一觀，通過(guò)美篇給大家發(fā)布這個(gè)信息吧！</p>