</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></h3></br><h3>奇門(mén)遁甲的“甲”字，起碼有兩層含義：</h3></br><h3><strong>一是代表兵士</strong><strong>，甲是古代士兵穿的護(hù)身衣，又叫鎧甲，</strong></h3></br><h3><strong>后來(lái)引申為兵士的代表，古語(yǔ)稱(chēng)某位將軍帶兵多，往往就說(shuō)“帶甲百萬(wàn)”。</strong>因此，遁甲就是把兵士、把軍隊(duì)隱遁起來(lái)，然后如何出奇制勝。所以說(shuō)奇門(mén)遁甲術(shù)來(lái)源于軍事。</h3></br><h3><strong>二是甲是十天干之首</strong><strong>，是十天干的代稱(chēng)，正如以甲子代表天干地支一樣，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊(duì)排列九宮八卦陣。</strong>換句話說(shuō)，這種預(yù)測(cè)、決策術(shù)主要用十天干符號(hào)，與六爻、六壬術(shù)主要用十二地支不同，所以有人又稱(chēng)奇門(mén)遁甲為“天干學(xué)”。學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲，首先要把握住這個(gè)特點(diǎn)。今天，中國(guó)人民解放軍各種車(chē)輛的牌號(hào)仍然在使用十天干這些符號(hào)，這可能是一種巧合，但也可說(shuō)明十天干與軍事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)關(guān)系。</h3></br><h3> <h3>說(shuō)奇門(mén)遁甲是“天干學(xué)”，并不是不用地支，而是說(shuō)在傳統(tǒng)的，遁甲式盤(pán)上遁來(lái)遁去的顯性符號(hào)主要是十天干。其實(shí)，既然是遁甲，甲這個(gè)符號(hào)是隱遁起來(lái)的，在式盤(pán)上是看不見(jiàn)的，在式盤(pán)上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去或飛來(lái)飛去的只是其他九個(gè)天干符號(hào)。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。</h3></br><h3> <p class="ql-block"><b>遁甲術(shù)以甲為中心，在六十甲子中有六個(gè)甲，這就是一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。</b>這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥或叫主帥，統(tǒng)領(lǐng)。古人為什么規(guī)定一甲甲子遁在戊下，即以戊為一甲的儀仗、旗幟、標(biāo)志呢?這是因?yàn)閺年庩?yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)講，陽(yáng)干戊為土，為大地土，從方位上代表中央，從顏色上代表正黃色，中國(guó)人，為黃種人，以黃河流域?yàn)榘l(fā)祥地，因而以黃色為最高貴，只有皇帝才允許穿黃色服裝，所謂“黃袍加身”即代表登上最高寶座．古代軍隊(duì)的主帥打的也是杏黃旗，例如《封神演義》上的姜子牙。所以在遁甲中也以黃色戊土作為元帥的儀仗標(biāo)志，即甲子遁在戊下，換句話說(shuō)，就叫甲子戊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二甲甲戌地位僅次于元帥，</b>故用陰土己土為儀仗標(biāo)志，己土也為黃色，但不是正黃色，而是淺黃色或鑲黃色了。這就是二甲甲戌遁在己下，又叫甲戌己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三甲甲申，</b>為什么用庚來(lái)作為儀仗標(biāo)志呢?因?yàn)橥聊苌?，所以讓甲申遁在庚下，又叫甲申庚，這是一面正白色的旗幟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四甲甲午，</b>僅次于三甲，故用陰金辛作為儀仗標(biāo)志，即甲午遁在辛下，又叫甲午辛。這是一面淺白色或鑲白色的旗幟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五甲甲辰，</b>為什么用壬來(lái)作為儀仗標(biāo)志呢?因?yàn)榻鹉苌?，所以讓甲辰遁在壬下，又叫甲辰壬。這是一面正黑色的旗幟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六甲甲寅，</b>僅次于五甲，故用陰水癸作為儀仗標(biāo)志，即甲寅遁在癸下，又叫甲寅癸。這是一面淺黑色或鑲黑色的旗幟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣一安排，<b>六甲即六員大將的旗幟、儀仗標(biāo)志，就形成土生金，金生水，水又生木(木就是甲，就是東方青龍，就是中國(guó)人的圖騰，就是奇門(mén)遁甲術(shù)的中心)</b>，這樣一個(gè)連環(huán)相生的格局，一個(gè)吉祥如意的格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此看來(lái)，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下，不是隨便安排的，它的原理也是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，是符合易學(xué)哲學(xué)精華的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>