<p class="ql-block"> 由于看到報(bào)道，武漢龜山新增了一些景點(diǎn)，這些景點(diǎn)還原了歷史，所以在2021年2月22日專程到武漢龜山探訪。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)江縱貫東西，龜蛇橫峙南北，形成武漢城市中心難得的“山水十字軸”。</p><p class="ql-block"> 面積為35公頃的龜山景區(qū)是市中心難得的鬧中取靜的山體公園，<span style="font-size: 18px;">但因歷史原因，龜山景區(qū)建筑林立、水土流失，一度環(huán)境雜亂、聲名不顯。</span></p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)80年代起，該景區(qū)先后建起龜山電視塔、漢江索道、全景畫(huà)館、三國(guó)計(jì)謀殿等多處旅游觀光景點(diǎn)，曾是江城響當(dāng)當(dāng)?shù)穆糜蔚貥?biāo)。但是，龜山上景點(diǎn)和建筑歸屬單位較多，產(chǎn)權(quán)復(fù)雜，景區(qū)交通、運(yùn)營(yíng)都存在短板。有些項(xiàng)目與龜山原有景觀風(fēng)貌、生態(tài)基底相沖突，導(dǎo)致游憩休閑功能不彰，人氣與關(guān)注度逐年下滑。再加上山體巖石風(fēng)化、水土流失，游憩休閑設(shè)施老化，景區(qū)面貌亟待提升。</p><p class="ql-block"> 2020年4月，為推動(dòng)長(zhǎng)江大保護(hù)戰(zhàn)略落地生根、扮靚武漢兩江四岸山水十字軸，湖北省、武漢市全面啟動(dòng)龜山景區(qū)綜合整治生態(tài)修復(fù)提升工程。武漢市園林和林業(yè)局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，龜山上共有因歷史原因遺留下來(lái)的建（構(gòu)）筑物20處，主要為辦公及配套用房，分屬10家單位。經(jīng)過(guò)溝通協(xié)商，相關(guān)單位均表示大力支持龜山整治，陸續(xù)遷出龜山。截至目前，龜山上已拆遷19處建（構(gòu)）筑物，總面積2萬(wàn)余平方米，還有1處建（構(gòu)）筑物將于3月份拆遷完畢。</p><p class="ql-block"> 屆時(shí)，龜山上將僅保留龜山電視塔、全景畫(huà)館、計(jì)謀殿等建筑及相關(guān)公園配套設(shè)施，與龜山城市山體公園游憩休閑功能定位不符的、破壞山體生態(tài)及景觀的建筑全部清空，“真正還給市民一座干凈、清爽的美麗龜山。”</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)九個(gè)多月的拆遷復(fù)綠、景觀升級(jí)，龜山上已經(jīng)拆除了19處歷史形成的建筑物，完成了山體復(fù)綠、新建并且提升了綠化面積13萬(wàn)平方米。如今的龜山景區(qū)可以說(shuō)是舊貌換新顏，也是春游不錯(cuò)的選擇。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)改造后的龜山，成為武漢的城市陽(yáng)臺(tái)，這里設(shè)立了多個(gè)觀景平臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 在武漢古跡最多的三個(gè)山中，龜山當(dāng)為首，并且景觀也是最好的。在龜山上能夠找到國(guó)內(nèi)歷史上杰出的人物，關(guān)于，岳飛，大禹等等，并且這里還有當(dāng)代人的“杰作”——電視塔，藝術(shù)館，計(jì)謀殿。</p><p class="ql-block"> 首先從歸北路上去，這里新增了一個(gè)索園。索園這個(gè)地方以前是一片廢棄的廠房，破爛不堪。經(jīng)過(guò)改造之后，現(xiàn)在這個(gè)目前成為了武漢市內(nèi)第一座山地跌水瀑布景觀。</p><p class="ql-block"> 而且索園水系設(shè)計(jì)依山就勢(shì)，高差達(dá)到35米，均采用原生態(tài)黃蠟石景石進(jìn)行擺放，每級(jí)跌水池底及溪流底部均滿鋪鵝卵石，共計(jì)擺放黃蠟石景石1892.7噸，鵝卵石462.3噸。所以來(lái)到改造后的龜山第一個(gè)要打卡的景點(diǎn)就是這索園的山地跌水瀑布，不論是站在這山腳拍拍照，還是站在山腰聽(tīng)聽(tīng)泉水叮咚的聲音，都會(huì)給大家?guī)?lái)不一樣的感受。</p> <p class="ql-block"> 這里是一座建有五級(jí)跌水瀑布的小型廣場(chǎng)。水流從30余米高處的龜山山腰緩緩流下，穿越3座小橋、5級(jí)跌水，最終匯入地面的水池之中。</p> <p class="ql-block"> 瀑布的源頭——結(jié)義泉，是由原漢江索道蹦極用的救生水池改建而來(lái)，可以收集蓄積龜山上的雨水。</p> <p class="ql-block"> 這一帶原本建筑物扎堆，漢江索道也廢棄多年，景觀無(wú)序、設(shè)施破舊。拆遷后顯露出的龜山山體，自然落差達(dá)到35米。設(shè)計(jì)師依山就勢(shì)，設(shè)計(jì)建造了一座公園。而據(jù)郭沫若考證，屈原被放逐時(shí)，曾登臨龜山?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原求索精神的真實(shí)寫照。為了致敬屈原，同時(shí)因?yàn)樵搱@位于原漢江索道正下方，故取名“索園”。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)義泉上方原本建有防止山體滑坡的擋土墻，經(jīng)加固、改建，如今變成了五級(jí)長(zhǎng)近80米、寬4米、高約1.5米的臺(tái)地花園。而在臺(tái)地花園西南角，原漢江索道起點(diǎn)處的平臺(tái)被改建成觀景平臺(tái)。直徑4米多的原索道絞盤被保留下來(lái)制成雕塑，留下一份城市記憶。</p> <p class="ql-block"> 周瑜漢白玉石雕</p> <p class="ql-block"> 趙云漢白玉石雕</p> <p class="ql-block"> 索園、臺(tái)地花園、觀景平臺(tái)通過(guò)登山梯步有機(jī)連接，形成景點(diǎn)群和一條新的游覽線路，為市民帶來(lái)“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 赤壁大戰(zhàn)全景畫(huà)館不開(kāi)放，這也就是那個(gè)曾經(jīng)充滿爭(zhēng)議，被視為武漢城市規(guī)劃中的“敗筆”，在“拆與不拆”的聲浪中，卻仍然保存了下來(lái)的龜山上的“大碉堡”。</p> <p class="ql-block"> 紅色戰(zhàn)士公墓，這里安息著第一次大革命失敗后英勇就義的數(shù)百名共產(chǎn)黨人和革命志士的英魂。</p><p class="ql-block"> 1927年汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”清共，大批共產(chǎn)黨員在武漢被殺害。烈士犧牲后，有的遺體由其家屬和親友認(rèn)領(lǐng)安葬，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的遺體一部分由社會(huì)慈善部門安葬，另一部分則是共產(chǎn)黨員、海員工人陳春和同他的舅弟王齋公冒著生命危險(xiǎn)，在夜深人靜之時(shí)秘密收殮安葬于龜山西麓補(bǔ)乾亭附近，并記錄了烈士英名。其后，陳春和、王齋公亦被殺害，烈士名單遺失，僅知該處安葬著數(shù)百位烈士，其中有向警予、馬駿三、趙世當(dāng)、陳其科等。后人緬懷這些先烈，稱他們?yōu)椤凹t色戰(zhàn)士”。</p> <p class="ql-block"> 公墓中的白色大理石鐫刻著彭真題寫的“紅色戰(zhàn)士公墓”幾個(gè)大字。</p><p class="ql-block"> “紅色戰(zhàn)士公墓”為碑墓結(jié)合型，呈山峰狀，墓高1米，呈臺(tái)形，白色大理石和紅色磨光花崗巖貼面，頂部裝飾直徑1米的銅鑄五星花環(huán)圖案；碑體高5.2米，寬6.7米，碑體上部圖形為銅鑄的花環(huán)環(huán)繞的黨徽，正中白色大理石上鐫刻“紅色戰(zhàn)士公墓”六個(gè)貼金大字；碑體背面鑲嵌著紅色大理石碑文，下方紅色大理石中央裝飾直徑1米的銅鑄五星圖案。</p> <p class="ql-block"> 墓碑的反面刻有“紅色戰(zhàn)士公墓記”的碑文。</p> <p class="ql-block"> 向警予是湖南湘西溆浦人，她早年與蔡和森等赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1922年回國(guó)入黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的女黨員之一，也是第一位女中央委員和第一任婦女部長(zhǎng)。1928年不幸在武漢被捕，同年5月1日在漢口就義，年僅33歲。</p><p class="ql-block"> 陵園坐東向西，依山而建，由烈士生平紀(jì)念碑、烈士雕像、烈士墓和紅色戰(zhàn)士公墓等四部分組成。烈士雕像位于廣場(chǎng)正中，為漢白玉全身坐像，手握書(shū)卷，雙目凝視遠(yuǎn)方。雕像作者是著名雕塑家程允賢，于1988年5月、烈士犧牲60周年時(shí)樹(shù)立。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)群像：孫策、孫權(quán)像。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)群像；劉備、關(guān)羽、張飛。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)群像：曹操。</p> <p class="ql-block"> 桂月亭</p> <p class="ql-block"> 園林工人在維護(hù)綠化。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)的中心在武漢，武漢的中心在漢陽(yáng)，漢陽(yáng)的中心在龜山，龜山的中心在鼎園，鼎園的中心就是中華第一鼎。</p> <p class="ql-block"> 中華第一鼎為一尊象征三國(guó)鼎立的青銅巨鼎，高5.2米，自重6.5噸，直徑4.5米，矗立在一座刻有太極八卦圖的麻石平臺(tái)上，造型獨(dú)特，氣勢(shì)磅礴。</p><p class="ql-block"> 它由我國(guó)現(xiàn)代著名雕塑家錢斯華、趙樹(shù)桐于上世紀(jì)90年代創(chuàng)作，在東西兩頭陳放著兩座供游客上香祈福的四足鑄鐵方鼎和兩座香爐。</p> <p class="ql-block"> 蝴蝶泉為龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一眼山泉，因?yàn)槊鞒绲澞觊g田玉川和胡鳳蓮“化蝶雙飛”的愛(ài)情傳說(shuō)而得名。各種戲曲《蝴蝶杯》，以及香港電影《蝴蝶杯》，都是根據(jù)這一故事而創(chuàng)作的。</p> <p class="ql-block"> 蝴蝶泉獨(dú)具江南園林景觀魅力，一樓庭院設(shè)疊石水景，配置了珍貴的園林植物、戲水的錦鯉、蝴蝶杯傳奇壁畫(huà)等。觀景平臺(tái)上可近觀蓮花湖、長(zhǎng)江大橋，遠(yuǎn)眺黃鶴樓及武昌，視野開(kāi)闊。</p> <p class="ql-block"> 魯肅墓原在龜山南麓，1955年因建長(zhǎng)江大橋而移至山南腰，此次拆遷，發(fā)現(xiàn)為衣冠冢。建筑年代無(wú)考。志書(shū)僅載清嘉慶年間（1796-1820）漢陽(yáng)知縣裘行恕重修，咸豐初毀于兵，不久重修，同治六年（1867年）邑人汪立政立石，光緒二十六年（1900年）知府余肇慶再修?，F(xiàn)墓周芳草青青，林木蒼蒼，清幽異常。</p> <p class="ql-block"> 魯肅墓修建的年代無(wú)考，史書(shū)僅載清嘉慶年間漢陽(yáng)知縣裘行恕重修，咸豐初毀于兵，不久重修，后來(lái)也多次重修。如今的墓地是重修后的，墓冢前立石碑，上刻“吳漢昌太守魯肅墓”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年重修時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是魯肅的衣冠冢。其實(shí)，魯肅到底葬在哪里，并無(wú)定論。目前好幾個(gè)地方，如江蘇鎮(zhèn)江、湖南岳陽(yáng)、武漢龜山，都有魯肅墓。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，龜山原名魯山，就是因?yàn)轸斆C墓而得名。直到明朝，崇奉玄武，封玄武為帝。玄武龜形，明正統(tǒng)年間的湖北巡撫王儉奏請(qǐng)將魯山改名龜山，隔江相對(duì)的黃鵠山也改稱蛇山。這一改，兩山夾峙就成了毛澤東筆下的“龜蛇鎖大江”。1955年修建武漢長(zhǎng)江大橋，龜蛇二山正好成為大橋橫跨大江兩岸的“立足點(diǎn)”。</p><p class="ql-block"> 從地圖上看，龜山的地形可謂得天獨(dú)厚，一邊臨長(zhǎng)江，一邊臨漢江，漢江正是在其山腳與長(zhǎng)江會(huì)合。在龜山，可以俯瞰武漢長(zhǎng)江大橋的雄姿，還可遠(yuǎn)眺上游的鸚鵡洲長(zhǎng)江大橋，另一邊又能看到漢江大橋。</p> <p class="ql-block"> 漢陽(yáng)比較出名的古跡還有春秋楚國(guó)的息夫人，息夫人跟古月湖八景，以及唐代各大詩(shī)人描寫 也息息相關(guān) 在漢陽(yáng)龜山北麓、月湖之濱，原有一洞一廟（祠），洞為桃花洞；廟為桃花夫人廟，亦稱挑花夫人祠。桃花夫人亦稱息夫人，名息媯，本為春秋時(shí)期息國(guó)國(guó)君夫人。</p><p class="ql-block"> 楚國(guó)破息國(guó)后，楚文王虜息國(guó)君為其守門。因息夫人貌美，楚王將其納入宮中，于是息夫人變成了文夫人。一日，楚文王出游，息夫人見(jiàn)息君謂之曰：“人生要一死而已，何至自苦生離于地上，豈如死于地下哉！”息君止之，息夫人不聽(tīng)，遂自殺，息君亦自死。楚文王賢其守節(jié)有義，以諸侯之禮將二人合葬于龜山北麓、月湖之濱。</p><p class="ql-block"> 后人在此處遍種桃樹(shù)，春天桃花遍紅，并在此處山洞旁建廟立祠，塑造了息夫人雕像，祭祀息夫人。人們以桃花寓意息夫人的美貌及自殺所濺血的殷紅，稱息夫人為挑花夫人，命名洞為桃花洞，廟（祠）亦稱桃花夫人廟（祠）。</p><p class="ql-block"> 從唐代起，歷代文人騷客對(duì)桃花洞、廟（祠）都有大量詩(shī)作，清代列“古洞仙蹤”為漢陽(yáng)“月湖八景”之一。</p><p class="ql-block"> 以桃花夫人為題材的詩(shī)賦起源于唐代。唐代的詩(shī)人宋之問(wèn)、王維、劉長(zhǎng)卿、施肩吾、杜牧、白敏中、羅隱、胡曾、汪遵均有詩(shī)作和賦。這些詩(shī)賦雖有各自對(duì)桃花夫人的不同看法和感受，但均以桃花夫人的美貌佳人和“不言”遺民為核心。描寫美貌佳人的詩(shī)句如“標(biāo)二八之佳麗，冠三千之等倫”（白敏中），“玉顏渾似著來(lái)客”（羅隱），“回首春風(fēng)一面花”、“只應(yīng)翻恨有容華”（胡曾），“玉容還受楚王恩”（汪遵），“細(xì)腰宮里露桃新”（杜牧），“不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人”（施肩吾），等等。描寫反映“不言”遺民的詩(shī)句如“可憐楚破息，腸斷息夫人。寧為泉下骨，不作楚王嬪”（宋之問(wèn)），“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩？看花滿眼淚，不共楚王言”（王維），“寂寞應(yīng)千載，桃花想一枝”（劉長(zhǎng)卿），“脈脈無(wú)言幾度春？至竟息王緣底事？可憐金谷墜樓人”（杜牧），“舌雖在而口不言，身未亡而心已死”、“觸類無(wú)言，似峽口為云之女。含情不語(yǔ)，如山頭化石之人”（白敏中），“感舊不言常掩淚”（胡曾），“銜冤只合甘先死，何待花間不肯言”（汪遵），等等。漢陽(yáng)在唐宋得益于江漢交匯，江漢朝宗的地理優(yōu)勢(shì)，以及風(fēng)光秀麗，所以一直都是個(gè)旅游商貿(mào)城市，趕來(lái)做生意的絡(luò)繹不絕，來(lái)漢陽(yáng)觀看那些風(fēng)景名勝，楚國(guó)佳話的數(shù)不勝數(shù)，跟武昌的軍事 政治 城池形成互補(bǔ)！</p> <p class="ql-block"> 在漢陽(yáng)龜山北坡，有一個(gè)洞叫桃花洞，是月湖古八景之首，名曰“古洞仙蹤”。關(guān)于桃花洞的來(lái)歷有一個(gè)古老的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 以前這里有一片桃林，每至初春，桃花盛開(kāi)。傳說(shuō)這些桃花是為紀(jì)念忠貞不渝的息夫人而栽植的。</p><p class="ql-block"> 史書(shū)記載，桃花夫人姓媯，是春秋時(shí)代陳國(guó)（今河南東部和安徽部分地區(qū)）人，后來(lái)嫁給了息國(guó)的國(guó)君，其名字就成了息媯，人們尊稱她為息夫人。</p><p class="ql-block"> 公元前680年，楚文王率兵滅了息國(guó)，息國(guó)國(guó)君成了俘虜，楚文王讓他當(dāng)看大門的更夫，終日在龜山的一處洞穴中休息。息夫人則被楚文王收入宮中，受到寵愛(ài)，但她終日以淚洗面，沉默寡言。楚文王問(wèn)她為什么不說(shuō)話，夫人道：“我一個(gè)婦人事二夫，欲死不能，還有什么話可說(shuō)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 后來(lái)，她打聽(tīng)到前夫在大別山（龜山）守門，總想等機(jī)會(huì)能見(jiàn)上他一面。一天，楚文王外出游玩，息媯便到大別山找到了息君，兩人抱頭痛哭。</p><p class="ql-block"> 息夫人說(shuō)：“我無(wú)一日不思君，我雖與君各處異室，但愿死后仍同居一穴。君若不信，有明月可以作證?！毕偝讼⒕粋?，一頭撞向石壁，殷紅的血染紅了石壁，息夫人一命歸西。息君見(jiàn)此也自殺而亡。</p><p class="ql-block"> 在息夫人碰壁的地方，人們?yōu)榧赖焖?，就在此地種上了桃花，后來(lái)息夫人也被慢慢地稱作桃花夫人。而桃花洞也被后人命名為“古洞仙蹤”。</p> <p class="ql-block"> 在長(zhǎng)1.7公里的龜山山脊游覽步道看到，沿線新建、改建了桂月亭、拂云亭等6座觀景平臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 站于龜山南坡新建成的拂云亭前，就能飽覽“龜蛇鎖大江”“一橋飛架南北”的勝景：亭后龜山電視塔高聳入云，氣勢(shì)雄渾，面前則是長(zhǎng)江大橋飛架南北，橋上來(lái)往的汽車、火車清晰可見(jiàn)，對(duì)岸蛇山上的黃鶴樓氣吞河山。</p> <p class="ql-block"> 龜山上的觀景平臺(tái)累計(jì)超過(guò)10處，都可以360度俯視兩江，眺望三鎮(zhèn)，讓游客朋友們?cè)诙虝盒蓓?，立馬就能觀賞到龜蛇鎖大江，一橋飛架南北的勝景。</p> <p class="ql-block"> 站在此處確實(shí)可以看到對(duì)面的長(zhǎng)江，還有黃鶴樓，視野非常開(kāi)闊，是名副其實(shí)的城市陽(yáng)臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> “蛇山—長(zhǎng)江大橋—龜山，是武漢最富詩(shī)意的生態(tài)和人文景觀軸線，存世蛇山、龜山相關(guān)古詩(shī)詞有千余首。毛主席詩(shī)詞“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”“一橋飛架南北，天塹變通途”更是膾炙人口。從蛇山游至龜山，真是步步皆詩(shī)意。</p><p class="ql-block"> 追根溯源，龜蛇二山是武漢中心城區(qū)的起源。希望相關(guān)部門把龜山旅游資源利用好，讓龜蛇二山像生態(tài)、人文景觀雙子星，閃耀在長(zhǎng)江主軸。</p> <p class="ql-block"> 提到大別山，你會(huì)想到哪里？絕大多數(shù)人會(huì)想到位于河南、安徽、湖北三省交界處的大別山。大別山名氣之大，戰(zhàn)略地位之重要，已不用多做介紹了。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，除了豫皖鄂三省交界的大別山，湖北省內(nèi)還有一座大別山，戰(zhàn)略地位也非常高，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。這座大別山在哪呢？就在湖北省省會(huì)武漢市。</p> <p class="ql-block"> 武漢位于長(zhǎng)江中游，由大名鼎鼎的三鎮(zhèn)組成。長(zhǎng)江以東是武昌，長(zhǎng)江以西的漢江北岸是漢口，長(zhǎng)江以西的漢江南岸是漢陽(yáng)，大別山就在漢陽(yáng)區(qū)的長(zhǎng)江、漢江交匯處，對(duì)面就是武昌區(qū)。</p><p class="ql-block"> 如果你去過(guò)漢陽(yáng)，你會(huì)說(shuō)這個(gè)地理位置的山不是大名鼎鼎的龜山嗎？是龜山啊，但龜山其實(shí)就是今天所說(shuō)的大別山，這是龜山以前的名字。</p><p class="ql-block"> 龜山為何又稱為大別山呢？因?yàn)檫€有一座小別山。小別山就在孝感市代管的漢川市的漢江東岸，距離漢陽(yáng)并不遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 楚國(guó)的國(guó)都在長(zhǎng)江中游的郢（湖北荊州），站在楚國(guó)防御的角度，郢都東北的小別山到大別山（以下如果提到大別山皆指龜山）一線是郢都的門戶所在。</p><p class="ql-block"> 公元前506年，吳國(guó)大舉攻楚，楚國(guó)令尹子常就率軍渡過(guò)漢江，在小別山至大別山一線布陣，不過(guò)最終還是輸了。</p><p class="ql-block"> 龜山處在漢江與長(zhǎng)江的交匯處，古人將這里稱為沔口。如果中原王朝控制龜山和沔口，就能對(duì)江東王朝產(chǎn)生巨大威脅，順江東下就可以了。站在江東王朝的角度，不拿下龜山和沔口，自己的大門始終是對(duì)敵人敞開(kāi)的，最典型的就是漢末三國(guó)時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 東漢末年，劉表?yè)?jù)荊州，孫權(quán)據(jù)江東，孫權(quán)就想拿下龜山和沔口。劉牧知道龜山和沔口的重要性，派大將黃祖守衛(wèi)這里。吳軍攻龜山和沔口，被荊州兵強(qiáng)力阻攔。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)東吳對(duì)龜山和沔口勢(shì)在必得，幾乎是不惜代價(jià)地拿下黃祖。這一年是漢獻(xiàn)帝建安十三年（208年）初，隨后不久就爆發(fā)了著名的赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)聯(lián)合劉備打跑了剛占據(jù)荊州不久的曹操。</p><p class="ql-block"> 東吳控制了龜山和沔口，即使得不到荊州，重兵屯于此，也能守住江東本部。在控制龜山和沔口的基礎(chǔ)上，東吳不斷向西擴(kuò)土，最終拿下荊州，徹底鞏固了江東。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)有一點(diǎn)，東吳北面的曹魏控制著漢江中游，一旦漢江下游被曹魏奪去，就有可能切斷荊州與江東的江防聯(lián)系。在這種戰(zhàn)略考慮之下，龜山和沔口的戰(zhàn)略地位不斷升高。</p><p class="ql-block"> 龜山除了稱為大別山之外，還稱為魯山，這是因?yàn)闁|吳柱石級(jí)大將魯肅曾屯兵山下。東晉時(shí)的情形和東吳差不多，守不住龜山和沔口，荊州就占不穩(wěn)，進(jìn)而會(huì)影響江東本部的穩(wěn)定。歷代兵家要坐穩(wěn)荊州，得不到龜山和沔口，就等于住上豪宅卻沒(méi)裝大門，反之對(duì)于江東王朝來(lái)說(shuō)也一樣。</p><p class="ql-block"> 尤其是東晉和南朝，從荊州或雍州（治所在襄陽(yáng)）出兵進(jìn)攻國(guó)都南京的事情一再發(fā)生，西軍要攻占江東的門戶郢州（武漢市武昌區(qū)），就必須先拿下龜山以及沔口。</p><p class="ql-block"> 梁武帝蕭衍從襄陽(yáng)起兵反抗南齊皇帝蕭寶卷時(shí)，就是先打龜山，拿下龜山后，郢州很快就落入蕭衍之手，南齊事已不可為矣。</p><p class="ql-block"> 南梁自侯景之亂后，北周（前身為西魏）攻占了巴蜀和荊湖大部，北齊（前身為東魏）攻占了淮河以南、長(zhǎng)江以北。郢州重鎮(zhèn)則由依附于北齊的王琳控制，這對(duì)南陳構(gòu)成了巨大威脅。南陳打跑王琳后，得到龜山的心情就相當(dāng)于蘇聯(lián)打跑了列寧格勒的德軍。</p><p class="ql-block"> 陳天嘉二年（561年），陳文帝陳蒨為了讓在北周當(dāng)人質(zhì)的弟弟陳頊回國(guó)，忍痛把龜山割讓給北周。陳蒨的自私行為導(dǎo)致南陳在對(duì)北周的戰(zhàn)略對(duì)抗中處在明顯劣勢(shì)，結(jié)果呢？陳頊還是殺了陳蒨的兒子陳伯宗自立為帝，陳蒨雞飛蛋打一場(chǎng)空。唐朝人就說(shuō)龜山之勢(shì)扼天下之頸，魏晉以來(lái)兵家所必爭(zhēng)之地，得之者足以傾敵國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)江大橋上南來(lái)北往的人總能望見(jiàn)龜山電視塔旁一片仿漢代宮殿般的建筑掩映茂林之中，很多市民“發(fā)蒙”，其實(shí)它有一個(gè)頗為“三國(guó)”的名字——計(jì)謀殿。</p><p class="ql-block"> 1992年，漢陽(yáng)區(qū)成立“龜山開(kāi)發(fā)指揮部”，決定以三國(guó)歷史為主題開(kāi)發(fā)龜山旅游風(fēng)景區(qū)，建設(shè)三國(guó)城。計(jì)謀殿是重要景點(diǎn)之一，于1993年動(dòng)工，至1999年完成主體建筑，由于資金未到位，計(jì)謀殿建建停停至今仍未完工。</p><p class="ql-block"> 氣勢(shì)宏偉的漢代宮殿，有三層樓高，占地近萬(wàn)平方米，據(jù)悉，此前建設(shè)計(jì)謀殿已投入數(shù)千萬(wàn)元。宮殿唱了18年“空城計(jì)”，如今才開(kāi)始投入資金，完成這個(gè)爛尾工程。</p> <p class="ql-block"> 這是上山經(jīng)過(guò)的一座石坊，門聯(lián)寫有“回首晴川有樓閣，揚(yáng)眉玉塔接云天”背后有“雙江卷席吞千水，一線飛虹鎖二山”門楣“紫氣東來(lái)”。上面是計(jì)謀殿，經(jīng)過(guò)電視塔過(guò)去就是蝴蝶泉。</p> <p class="ql-block"> 黃興銅像，在漢陽(yáng)龜山東麓。建造于1933年。江小鶼設(shè)計(jì)創(chuàng)作，武漢市茂隆營(yíng)造廠承建。初立于武昌蛇山奧略樓后。</p><p class="ql-block"> 1955年，因建設(shè)長(zhǎng)江大橋暫遷于蛇山黃鶴樓劇場(chǎng)東側(cè)。1985年10月正式遷現(xiàn)址。銅像面對(duì)長(zhǎng)江，背依龜山。通高5米，麻石基座高3米。黃興先生衣著西裝，手撩大衣襟，氣宇軒昂。像座四周的麻石上刻有浮雕花環(huán)，花環(huán)中嵌著月色大理石板，正面花環(huán)中央的大理石上刻“黃興先生之像”。其它三方刻著由蔣中正領(lǐng)銜署名的《黃克強(qiáng)先生像贊并敘》，記述黃興的歷史功績(jī)和在其“講業(yè)視師之地”的武漢建立銅像的原因和經(jīng)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 最后來(lái)到 “屈原望郢臺(tái)”，“不出城廓，而能坐享山林之樂(lè)。”綜合整治完成后的龜山，將成為市民朋友們又一登山、休閑、旅游、健身的好去處。</p><p class="ql-block"> “屈原既放，游于江潭，行吟澤畔”，多次徘徊江漢之濱。楚頃襄王二十一年(公元前278年)，楚郢都被秦軍攻破，屈原聞此噩耗，沉痛寫下《哀郢》篇，其中“登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心”之句，據(jù)郭沫若考證，大墳即龜山。</p><p class="ql-block"> 漢陽(yáng)龜山山脊東首，原有一土臺(tái)，民間傳說(shuō)即為屈原遠(yuǎn)望臺(tái)，又稱望郢臺(tái)。其遺址即現(xiàn)在龜山電視塔方位。</p> <p class="ql-block"> 老同事黃耀鈞對(duì)此有不同看法。</p><p class="ql-block"> 指出：按此說(shuō)，屈原望郢，方向卻錯(cuò)了。郢都應(yīng)為現(xiàn)在鐘祥，方向應(yīng)為武漢龜山西北方向。而龜山之望郢臺(tái)卻在龜山東麓，“隔山而望”不合情理。屈原行吟在“江漢之濱”，應(yīng)在漢口或漢陽(yáng)。而現(xiàn)在的行吟閣卻建在了武昌的東湖之濱。都有些牽強(qiáng)附會(huì)之嫌！</p> <p class="ql-block"> 改造后的龜山風(fēng)景區(qū)出入通道由原先的5條增至9條，索園是其中的一條。而在龜山南側(cè)，連接武漢長(zhǎng)江大橋漢陽(yáng)橋頭的南門處，還新建、改建了兩條出入通道。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)游客從蛇山經(jīng)長(zhǎng)江大橋游覽至此，進(jìn)門難尋入口、登山不知方向，而且景觀雜亂破敗，往往會(huì)望而卻步。如今，新建成的石質(zhì)梯步向上直通山脊，瀝青步道向下連通晴川閣，道路整潔干凈、視野清晰開(kāi)闊，還能串聯(lián)周邊漢陽(yáng)江灘、鐵門關(guān)、晴川閣、大禹文化園及在建的洗馬長(zhǎng)街等景區(qū)景點(diǎn)，令人游興大增。</p>