<p class="ql-block"> 三山位于平度城北大澤山鎮(zhèn)三山東頭村西北1.5公里處,海拔307.4米。相傳,當年漢武帝東巡至東萊,駐蹕山下,登山賞景流連忘返,后人又稱其為御駕山。</p><p class="ql-block"> 山頂玉皇頂、獅子盔、沙帽翅三座山峰高聳,由東向西依序排列,形似古代筆架,因此又得名筆架山。</p> <p class="ql-block"> 平度藏友孫文吉提供的古籍《膠東三山圖記》,讓湮沒了多年的“三山八景”再次從歷史的煙云中浮現(xiàn)出來。 </p><p class="ql-block">三山八景尚余七處 </p><p class="ql-block"> 據(jù)孫文吉介紹,此書為高仲敏(字慎行,今大澤山鎮(zhèn)洼高村人)輯錄三山碑刻、景點,天柱山摩崖石刻,發(fā)行于清光緒丁未年(1907),石印本,書名由章丘劉元亮(字菊農,光緒十五年進士)題寫,書中輯有東武吳元瑞(諸城人,曾創(chuàng)辦大倉紡織有限公司)、夷安單庭蘭(高密最后一位解元)所作序文,平度王崧翰所作跋文,并繪有三山、天柱山、天柱山西峰(馬鞍山)圖三張。 </p><p class="ql-block"> 書中除了對鄭文公上碑、天柱山銘、天柱山頌、東堪石室銘等石刻進行了翔實抄錄外,還收有光緒癸卯年(1903)高仲敏文章一篇,雖然字數(shù)不多,但對“三山八景”作了簡要傳神的描述。書中繪制的《三山圖》詳細記載了廟宇、謝真人墓和八個景點的分布位置,對照圖片可知,八景除“殿前古柏”外,其余七景尚存。但其中的“鳳凰小橋”,因修路時埋入地下,今人已難見其尊容;“帝座云洞”,由于上殿毀于戰(zhàn)亂,被掩埋在瓦礫之下。 </p><p class="ql-block">山上廟宇清初修建 </p><p class="ql-block"> 三山山頂曾立有石碑十余幢,大多是清、民國年間的功德碑。其中有一幢立于清宣統(tǒng)二年王嵩翰撰述的《重修玉皇廟碑》,碑文中有“廟莫考有其始,山右趾列三冢,兩旁僧也,中一碑志:云鶴子,濰人也,隱此,靈山衛(wèi)教授某志。余具剝泐矣。此本《三山圖記》中,高仲敏對這“三冢”進行了詳細地抄錄,并將其方位在《三山圖》中作了標注。 </p><p class="ql-block"> 三山之上廟宇的年代,曾有資料稱其為始建于明代,從謝真人碑文可知,康熙年間謝真人來到三山時,并沒有提到山上有廟宇建筑或者遺址,由此可推斷,圖中所繪之廟宇,應是康熙年間始建或者是在前代基礎上的一次重建。三山之上廟宇后歷代有重修,至民國時期依然香火興盛。 1943年,抗日戰(zhàn)爭時期,廟宇被毀,只剩殘壁斷垣間散落的殘碑和石鐘亭訴說著往昔的故事。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三山義學百年興衰 </p><p class="ql-block"> 義學,又稱義塾,是中國古代初等教育的一種重要形式。三山義學首創(chuàng)為謝云鶴。道光年間,綦筍(萊州人,生平不詳)踵謝真人舊址,招徒講學,盛極一時,三山周圍之“耆來多出于其門下”。 </p><p class="ql-block"> 綦筍之后,三山義學,漸即衰歇,至光緒年間廢止。出生于三山腳下的高仲敏惜三山義學久廢,于是提議重修舊址,恢復義學,得到了鄉(xiāng)中耆老和鄉(xiāng)紳的贊許和認可。同時又深感三山、天柱山之碑刻、景色雖“名于世”,然亦僅見于文人墨客的詩詞歌賦,更沒有主動去學習的。于是,高仲敏“覓得鄭碑原拓錄其全文,以天柱三山并作一圖”,以告“諸大人先生之門人”。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)高仲敏孫子高振平介紹,民國時期高仲敏先后在萊州夏邱、青島等地行醫(yī),并出版有《東生集婦科》等醫(yī)學專著。 1958年,高仲敏從青島回到家鄉(xiāng),在原大澤山鄉(xiāng)上甲村、洼子高家村開設聯(lián)合診所,1959年病逝于家鄉(xiāng),享年86歲。高振平繼承其衣缽,從小跟隨高仲敏學醫(yī),懸壺濟世,在當?shù)仡H有名氣。 </p><p class="ql-block"> ——摘自《青島晚報》</p><p class="ql-block">三山八景 </p><p class="ql-block">峰頂天池 </p><p class="ql-block">在廟庭東偏石壁下,方九尺,深七尺,水澄清,有五色鱗魚。東岸龍?zhí)?水深尺許,經(jīng)年不見損益,汲以烹茶甚佳。</p><p class="ql-block">文案筆峰 </p><p class="ql-block">在山半,舊義學垣東,突立巨石,秀削如筆,有直插云霄之勢。</p><p class="ql-block">帝座云洞 </p><p class="ql-block">在上殿神座下,深遠無底,以石試之,半日有聲。</p><p class="ql-block">殿前古柏 </p><p class="ql-block">樹大四圍,遙望之蔭覆山頂,晴日霧氣上騰,重疊如翠云數(shù)朵。</p><p class="ql-block">澗底虎洞 </p><p class="ql-block">深丈余,高四尺,洞內有泉,流而成河過鳳凰橋而西。</p><p class="ql-block">鳳凰小橋 </p><p class="ql-block">虎洞泉水至山麓中流,有數(shù)石陡立,因以為橋,妙如天成。</p><p class="ql-block">燕飲仙石 </p><p class="ql-block">山后平石上,巨石突起,圓方如桌,可容四五人,杯箸之跡悉具,俗傳仙人燕飲之所。 </p>