<p class="ql-block">李漁，生活于明末清初的江南地區(qū)，是著名的戲曲家和小說(shuō)家。同時(shí)，他也是一位有著美妙生活情趣的生活家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和希望成就功業(yè)的古代士子一樣，出生于明未成長(zhǎng)在清初的李漁開始走了科舉道路，中了秀才后未能再登層樓。讀了書，長(zhǎng)了見識(shí)，他再也不能回歸田里做個(gè)耕耘田垅的農(nóng)夫了，那就走另一條路吧。這條路古代仕子在失意官場(chǎng)、科舉挫敗后多半走過(guò)，“大隱于世”做個(gè)冷眼旁觀的看客，讓心中無(wú)所牽，人生有所依。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶淵明不是歸去來(lái)兮了嗎，與清風(fēng)明月為伴，東籬菊花為舞，過(guò)起一瓢酒一簞食的隱士生活。李漁也走入了隱者人生，只不過(guò)李漁善經(jīng)營(yíng)，不甘心與貧窮相隨，他是變著法子嘗遍生活百態(tài)，賞遍冷暖人生創(chuàng)造精彩的文化人。</p> <p class="ql-block">巜閑情偶寄》是一本與眾不同的著作，后六部主要就是談娛樂養(yǎng)生之道和生活情趣，內(nèi)容豐富，切合實(shí)用，同時(shí)也為人們提供了三百多年前中國(guó)人日常生活和世俗風(fēng)情的全景式的圖像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從亭臺(tái)樓閣、池塘門窗的布局，界壁的分隔，室內(nèi)家具的擺放，到花草蟲魚、鼎鐺玉石的擺設(shè)；從婦女的修容、首飾、脂粉點(diǎn)染到窮人與富人的頤養(yǎng)之方等，涉獵極其廣泛。李漁希望人們讀了他的書，在優(yōu)美的文辭之外對(duì)生活有新的認(rèn)識(shí)，能讓生活更加豐富多彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李漁寫了許多的戲曲，培養(yǎng)女藝人，開設(shè)劇院。有著戲曲家對(duì)生活的獨(dú)特慧眼，也有導(dǎo)演相人選角的精到，他在《閑情偶寄?聲容部》里，對(duì)如何選材、怎么培養(yǎng)人才、女性衣飾、儀態(tài)、頭飾、才藝等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述?？胺Q中國(guó)最早的女性聲容著作。</p> <p class="ql-block">在他看來(lái)女子?jì)趁亩嘧?，終究以姿色為底色，肌膚白凈細(xì)膩是容顏的基礎(chǔ)。臉是身體的主體，眼睛又是臉的主體。看人必看臉，看臉先看眼。而觀察內(nèi)心的邪正，最妙莫過(guò)于觀察眼睛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼晴細(xì)長(zhǎng)，秉性必然溫柔；眼睛粗大的，性格必然兇悍;眼睛善動(dòng)而且黑白分明的，必然聰慧；目光呆滯而且白多黑少或白少黑多的，必定接近愚蠢。很有點(diǎn)相面認(rèn)人的成分，卻也確有點(diǎn)令人信服。他說(shuō)眉以細(xì)與曲為美，“眉若遠(yuǎn)山”、“眉如新月”，都是說(shuō)眉毛彎曲的極致。女性?shī)y容可依此而描繪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在談女性儀態(tài)時(shí)說(shuō)：女性有嫵媚之態(tài)，就如同火有焰、燈有光、珠貝金銀有寶色一樣，這是無(wú)形的東西，而非有形的東西。這也就是我們今天講的禮儀體態(tài)有度中規(guī)，讓美麗的人更美麗，嬌艷的人更嬌艷。在容貌與姿色中選才，總不如挑選儀態(tài)重要?，F(xiàn)在所講的氣質(zhì)內(nèi)涵、個(gè)性鮮明可能就是如此吧。</p> <p class="ql-block">他提及女性頭飾以為發(fā)髻，不妨日新月異，但是應(yīng)該合乎情理，釵環(huán)以暗淺簡(jiǎn)明為好。簪子、耳環(huán)之外，用來(lái)點(diǎn)綴頭發(fā)的，沒有比鮮花更妙的。和珍珠美玉相比，不僅高雅俗氣一眼看出，而且生機(jī)死氣迥異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有著國(guó)色的美人就是人中花，而名花就是群花中的美人，花與人應(yīng)當(dāng)朝夕相伴。女性清晨簪花，聽?wèi){自己的選擇，喜歡紅的就戴紅的，喜歡紫的就戴紫的，隨心插戴，自然得體即可。他建議女子學(xué)點(diǎn)花藝之術(shù)，養(yǎng)點(diǎn)花。</p> <p class="ql-block">李漁對(duì)服飾頗有研究，他講女性的衣服，不貴精致而貴潔凈；不貴艷麗而貴素雅。要依據(jù)人天生的容貌體態(tài)選擇與之相配的衣服，按照身體特征量體裁衣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臉色接近白色的人，衣服顏色可深可淺；臉色接近黑色的人，就不適合淺色而只適合深色，淺色衣服會(huì)顯得臉更黑。肌膚細(xì)膩的，衣服可精致也可粗糙；肌膚粗糙的，就不適合精致的只適合粗糙的，精致的衣服會(huì)使皮膚顯得更加粗糙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大概只有臉色最白最嫩與體態(tài)最輕盈的女子，才什么衣服都適合。色淺能顯出她的淡雅，色深更能顯出她的淡雅；精致的衣服使她顯得嬌媚，粗糙的衣服更能使她顯得嬌媚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近來(lái)衣服的時(shí)尚，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于古代，我們可以把李漁的觀點(diǎn)當(dāng)作固定不變的法則，即使形式變了，但衣服的元素沒有變。</p> <p class="ql-block">他談及女性的自我修養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)技藝必須先學(xué)習(xí)文字，再去讀書作文。稱得上大家閨秀的女性，書、畫、琴、棋四種技藝都不能缺少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書是基礎(chǔ)，絲竹之音，推琴為首。女性學(xué)琴，可陶冶性情。學(xué)習(xí)歌舞，是為了讓女性練習(xí)聲音和儀容。想讓聲音婉轉(zhuǎn)，就必須學(xué)習(xí)唱歌。想要體態(tài)輕盈，就必須學(xué)習(xí)跳舞。學(xué)會(huì)跳舞后，舉手投足，都帶著柳枝翻飄、鮮花含笑的儀容，不用跳舞而舞蹈的韻味已經(jīng)在一舉一動(dòng)中了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下棋的好處在于除去雜念，讓人安靜。畫畫是末技，稍微涉獵即可，以做點(diǎn)綴之用。這和我們今天培養(yǎng)兒女，向多才藝發(fā)展是何其相似啊。</p> <p class="ql-block">世間的風(fēng)景各有風(fēng)情，總有一處會(huì)波瀾不驚地落入內(nèi)心。浮生匆匆，而李漁自得其樂，他以一種悠游林下的閑情雅興感知生活、品味生活，并將對(duì)生活的感悟和精致反映在奇書《閑情偶寄》之中。即有細(xì)微的觀察，也有深邃的思考，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)造詣和審美情趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李漁的生活實(shí)踐為我們鑒賞生活打開了一扇觀察的窗口。李漁是一個(gè)熱愛生活，并且是一個(gè)能把生活過(guò)得很藝術(shù)的人。而且他又能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)很藝術(shù)地寫成書，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。</p>