<h3 style="text-align: justify;"> 美好的音樂(lè)可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，給人以美妙的享受。但是您知道么，音樂(lè)產(chǎn)生之初是為了治病的。這一點(diǎn)可以追溯到倉(cāng)頡造字。</h3><p class="ql-block"><br></p> 嘯樂(lè)文化 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 嘯樂(lè)是一種古老的漢族民間技藝。在歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的起源、發(fā)展與方士和道教的活動(dòng)有密切聯(lián)系。</span></p> 特邀嘉賓 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">非遺嘯樂(lè)藝術(shù)傳承人———三強(qiáng)老師</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">古嘯音樂(lè)人</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">禪嘯創(chuàng)始人</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">嘯樂(lè)人聲藝術(shù)家</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)代嘯藝術(shù)開拓者</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">非遺嘯代表性傳承人</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">三強(qiáng)，號(hào)清嘯素人。生于倉(cāng)頡故里南樂(lè)，自幼喜唱擅嘯，樂(lè)于效仿自然音聲。國(guó)學(xué)大師樓宇烈先生說(shuō)三強(qiáng)擁有能與天地共振的聲音，因其奇妙的嘯樂(lè)人聲藝術(shù)被稱為“音樂(lè)巫師”。其嘯樂(lè)被文化評(píng)論家譽(yù)為“音樂(lè)中的詩(shī)經(jīng)”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">代表作品《竹里館》，禪樂(lè)專輯《禪嘯》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)演唱《倉(cāng)頡造字》</p><p class="ql-block">倉(cāng)頡(jié)造字的傳說(shuō)</p><p class="ql-block">很久很久以前，蒼茫大地之中，出現(xiàn)了人類；大約在一百萬(wàn)年前，人們開始學(xué)習(xí)種植作物、飼養(yǎng)牲畜，文明也隨之出現(xiàn)，從此人類的生活愈來(lái)愈豐富，文明的發(fā)展也就愈來(lái)愈快速，而文字的形成正是社會(huì)發(fā)展進(jìn)入文明的重要標(biāo)志。一談到中國(guó)文字的起源，流傳最廣的是倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 《倉(cāng)頡造字 》</p><p class="ql-block">演唱 三強(qiáng)</p><p class="ql-block"> 作曲 三強(qiáng) </p><p class="ql-block">作詞 史國(guó)強(qiáng) </p><p class="ql-block">天地蒼茫，混沌未央。倉(cāng)頡造字，文明曙光。</p><p class="ql-block">驚天粟雨，動(dòng)地龍藏。南樂(lè)沃野，字圣家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">漢字源頭，薪火傳揚(yáng)。萬(wàn)世永繼，社稷恒昌。</p><p class="ql-block">金樽馳祭，鼎鼐nài尚饗xiǎng。中華文祖，龍鄉(xiāng)輝煌。</p><p class="ql-block">彩云飛兮濮之陽(yáng)，同文同祖同歌唱。</p><p class="ql-block">九州和諧興國(guó)運(yùn), 故鄉(xiāng)俎zǔ豆眾高仰。</p><p class="ql-block">天地蒼茫，混沌未央。倉(cāng)頡造字，文明曙光。</p><p class="ql-block">驚天粟雨，動(dòng)地龍藏。南樂(lè)沃野，字圣家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">古陵巍巍，漢廟煌煌huánghuáng。虔誠(chéng)同祈，祥和萬(wàn)方。</p><p class="ql-block">風(fēng)調(diào)雨順，福祉zhǐ無(wú)疆。佑我中華，盛世永光！</p> 共同交流 <p class="ql-block">三強(qiáng)老師與老師們從文化底蘊(yùn)，到善良教育。讓我們共識(shí)做善良的人，做一位優(yōu)秀善良有愛的教育人。金兆的老師們?cè)缸龊靡幻娼逃摺?lt;/p> 文化傳承 <p class="ql-block"> 三強(qiáng)先生現(xiàn)場(chǎng)為老師吟唱他創(chuàng)作的《倉(cāng)頡造字》并講解了對(duì)字的能量和敬畏，新的學(xué)期我們金兆幼兒園將把傳統(tǒng)文化和經(jīng)典詩(shī)詞納入到我們的日常教育中，挖掘我們本土教育資源，把倉(cāng)頡造字歷史讓孩子們了解和學(xué)習(xí)，并形成幼兒園的園本課程，了解字的文化與來(lái)源，從小培養(yǎng)孩子熱愛家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的良好習(xí)慣！</p> <p class="ql-block">潺潺柔聲，讓人仿佛走進(jìn)大自然，與竹林相遇</p> <p class="ql-block">《竹里館》</p> 茶道文化 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">特邀</span>太極茶道第七代傳人慕容荼老師走進(jìn)金兆，講解茶藝文化。</p> 悟其文化 <p class="ql-block"> 加強(qiáng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化的滲透和學(xué)習(xí)，應(yīng)該把這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)變成一種長(zhǎng)期、每位教師應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，讓優(yōu)秀的文化思想深入人心，深入骨髓，深入教師，本身就是優(yōu)秀文化的傳承者。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本是我們的一大教育任從今天做起!</p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(238, 189, 1); color: rgba(31, 18, 18, 0.71);">隨著中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的印發(fā)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全社會(huì)成為新風(fēng)尚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育也成為幼兒園實(shí)踐和探索的重點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"> 幼兒階段是一個(gè)人身心發(fā)展的重要時(shí)期，“從娃娃抓起”決不是一句空的口號(hào)，它有著深刻的必要性與使命感。利用傳統(tǒng)文化教育資源組織主題活動(dòng)，可以很好的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根幼兒心中，為祖國(guó)培育出更多優(yōu)秀的傳承者。探尋優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源和教育策略，有效地實(shí)施和建構(gòu)基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，是我們作為幼兒教育工作者為之努力和義不容辭的責(zé)任。</p>