<p class="ql-block">憶秦娥 范成大</p><p class="ql-block"> 浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。</p> <p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)蘇州（無錫錫東地區(qū)歷史上一直屬蘇州府和蘇州專區(qū)），在宋代有兩位最有名的文學(xué)家，宰相級(jí)政治家。他們就是：范仲淹和范成大。范成大的這首《憶秦娥》驚蟄時(shí)的詞最亮眼的句子便是結(jié)尾處“花梢缺處，畫樓人立?！彼麖幕▍仓械娜笨谔?，別有洞天地看到了畫樓人立！妙筆！本來寫驚蟄時(shí)氣侯和風(fēng)景，怱轉(zhuǎn)筆“玉爐”和“香羅”寫與人有關(guān)的氣息，那拂墻濃杏豈不和“一枝紅杏出墻來”異曲同工？于是不由得讓人從花梢缺口處去尋視窺望，終于見到那雕畫閨樓上果然站立有人，不用說，一定是美貌佳麗…</p> <p class="ql-block">說 驚 蟄</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 驚蟄是立春后第二個(gè)節(jié)氣，所謂“節(jié)氣”實(shí)際是“節(jié)”和“氣”的合稱，古人在“圭”上立竿見影測(cè)其長(zhǎng)短來定節(jié)氣，竹子有節(jié)有空，故啟發(fā)取名“節(jié)氣”，一歲有四季，（也稱四時(shí)），一季有三節(jié)（合稱季節(jié)），一節(jié)為兩氣（合稱節(jié)氣），一氣有三候（合稱為氣候），五日為一候。古代有說法稱驚蟄“三候”為：一候桃始華，即桃樹開花。二候倉庚，指黃鸝鳴楊柳。三侯燕飛來。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代影視劇常出現(xiàn)對(duì)歷史的不了解，劇情中對(duì)漢代之前的“清明”節(jié)掃墓等不符合歷史實(shí)際，因?yàn)闅v史上的“驚蟄”和“雨水”季節(jié)先后次序是反的，“清明”和“谷雨”的先后順序也是反的，特別是在漢景帝劉啟之前的兩千多年中，驚蟄不叫“驚蟄”，而是叫“啟蟄”。日本也有二十四節(jié)氣，他們現(xiàn)的“驚蟄”就叫“啟蟄”。</p><p class="ql-block"> 《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本現(xiàn)在就使用“啟蟄”這個(gè)名稱。</p><p class="ql-block"> 漢朝第六代皇帝漢景帝叫劉啟，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時(shí)，孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。</p><p class="ql-block">漢初以前 立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明</p><p class="ql-block"> 漢景帝代 立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨</p><p class="ql-block"> 唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。</p><p class="ql-block"> 日本與中國(guó)一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷?！皢⑾U”的名稱后來又被日本重新使用，于貞享改歷的年代。</p><p class="ql-block"> （山水）</p>