<p class="ql-block"> “度”是古人用來衡量長度的制度。</p><p class="ql-block"> “度者，丈、尺之總名焉。因樂尺之源，起于黍而成于寸，析寸為分，析分為氂，析氂為毫，析毫為絲，析絲為忽。十忽為絲，十絲為毫，十毫為氂，十氂為分?！?lt;/p><p class="ql-block"> 可見，古人是以秬黍（一種種子的顆粒）作為計量長度的基本單位，規(guī)定一顆黍子的長度為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈，十丈為一引。而往細處分，分的十分之一是髦，髦的十分之一是毫，毫的十分之一是絲，絲的十分之一是忽。</p><p class="ql-block"> 計量長度的標(biāo)準參照物是音律中的黃鐘短笛?！霸粚彾日?，本起于黃鐘之律，以秬黍中者度之，九十黍為黃鐘之長，而分、寸、尺、丈、引之制生焉?！痹谶@里，對作為長度標(biāo)準的秬黍有具體規(guī)定。也就是說，在選擇種子顆粒的時候，要選擇“中者”，既不能太大，也不能太小，要有代表性。九十顆種子的長度正好約等于黃鐘這種樂器的長度（23.328厘米）。</p> <p class="ql-block">黍子</p> <p class="ql-block">黍子種子</p> <p class="ql-block"> “量”是古人用來衡量體積的一種制度（量者，龠、合、升、斗、斛也）。</p><p class="ql-block"> 量的標(biāo)準參照物也是從樂器發(fā)展來的，“曰嘉量。周禮，{鹵木}氏為量。漢志云，物有多少受以量，本起于黃鐘之管容秬黍千二百，而龠、合、升、斗、斛五量之法備矣?！币簿褪钦f，可容1200粒黍子的短笛容積為一龠。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">量的計量方法規(guī)定為：“二龠（音yue）為合(ge)，十合為升（16.2立方寸），十升為斗，十斗為斛（漢書·律歷志）。”</span></p> <p class="ql-block"> “衡”是用來衡量重量的制度?！霸粰?quán)衡之用，所以平物一民、知輕重也。權(quán)有五，曰銖、兩、斤、鈞、石，前史言之詳矣?！敝贫纫?guī)定的計量方法為：“從積黍而取絫，則十黍為絫，十絫為銖，二十四銖為兩?！边@就是說，10顆有代表性的黍子的重量就是一絫，100顆的重量為一銖，240顆標(biāo)準黍子（正好一黃鐘管）的重量為一兩。</p><p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料介紹，權(quán)其實就是秤砣，而衡就是秤桿。</p> <p class="ql-block"> 今天看來，這種以種子作為長度和重量基本單位的方法是非常粗糙、準確性極差的。與現(xiàn)在度量衡制度中關(guān)于國際標(biāo)準米和重量國際標(biāo)準千克原器的苛刻規(guī)定相比，明顯有極大的差距。比如，作為基本標(biāo)準物的黍子，其尺寸的大小和重量的多少就會有很大誤差。但以現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準去要求古人，顯然是不合理的。</p> <p class="ql-block">國際標(biāo)準千克原器</p> <p class="ql-block"> 值得注意的是，度量衡中的度來源于黃鐘這種短笛的長度，量來源于短笛的容積，而衡制即來源于短笛內(nèi)能夠容納的谷物的重量。三者均以音律中的樂器作為參照物進行制度設(shè)定，這在一定程度上就反映了音律這種東西在皇權(quán)中的地位，充分說明歷代帝王是非常重視音律這種東西的。</p><p class="ql-block">如有謬誤，敬請批評。</p>