<p class="ql-block">第二章-是什么蒙蔽了愛。</p><p class="ql-block"> 是什么使我們難以體會(huì)到心中的愛？某些語言和表達(dá)方式的負(fù)面影響，雖然致力于滿足某種愿望，卻傾向于忽視人的感受和需要，以致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害。這些言語和表達(dá)方式稱為“異化的溝通方式”。</p> <p class="ql-block">1.道德評(píng)判：道德評(píng)判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀，那他就被看作是不道德或邪惡的。一旦遇到不喜歡的人或不理解的事，就會(huì)想別人有什么不對(duì)。不要將價(jià)值判斷和道德評(píng)判混為一談。</p><p class="ql-block"> 暴力的根源在于人們忽視彼此的感受與需要，而將沖突歸咎于對(duì)方。不論是語言、精神或身體暴力，還是家庭、部落以及國家的暴力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.進(jìn)行比較：比較也是評(píng)判的一種形式。如果真想過上悲慘的生活，就去與他人做比較。</p><p class="ql-block"> 比較蒙蔽了我們對(duì)人對(duì)己的愛意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3.回避責(zé)任：人們廣泛使用“不得不”這一短語，這種表達(dá)方式淡化了個(gè)人責(zé)任，忽視了我們情感的內(nèi)在根源。</p><p class="ql-block">一旦意識(shí)不到我們是自己的主人，我們就成了危險(xiǎn)人物。</p><p class="ql-block">用“我選擇”來替代“不得不”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">4.強(qiáng)人所難：我們對(duì)別人的要求往往含著威脅，如果不配合，他們就會(huì)收到懲罰。</p><p class="ql-block"> 我們無法強(qiáng)迫他人按照我們的期待生活，盛氣凌人并無濟(jì)于事。</p><p class="ql-block"> 我們對(duì)孩子不就常常用威脅的命令嗎？孩子也用同樣的方式還給我們，不是嗎？</p> <p class="ql-block">我們大多數(shù)人使用語言傾向于評(píng)判、比較、命令和指責(zé)，而不是鼓勵(lì)我們傾聽彼此的感受和需要。</p> <p class="ql-block"> 人天生熱愛生命，樂于互助?？墒?，異化的溝通方式讓我們難以體會(huì)到心中的愛。道德評(píng)判就是其中的一種，它將不符合我們價(jià)值觀的人看作是不道德或邪惡的。進(jìn)行比較也是一種評(píng)判，它會(huì)蒙蔽對(duì)人對(duì)己的愛意。異化的溝通方式還淡化了我們對(duì)自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外，強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。</p> <p class="ql-block"> 我們往往會(huì)習(xí)慣于以往的溝通方式，雖然有時(shí)候知道是不好的，但是一些話就是不經(jīng)大腦，就蹦了出來。特別是對(duì)孩子的時(shí)候，似乎就是有先天的優(yōu)勢(shì)。殊不知，我們正是孩子的樣本，他們?cè)趶?fù)制著我們同樣的行為。所以，和孩子溝通時(shí)，更多的要用愛的語言：觀察、感受、需要、請(qǐng)求。</p><p class="ql-block"> 我看到（注意到）…，我覺得（感受到）…，是因?yàn)椤?，我希望…?lt;/p>