<p class="ql-block"><b>《美的歷程》李澤厚著</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"> 一聲來(lái)自戰(zhàn)國(guó)的喟嘆——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！贝┰綆浊甑臅r(shí)光，激勵(lì)著眾多百折不撓探求真理的仁人志士們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一個(gè)個(gè)手扶寶劍，身姿挺拔，立于黃土地中的兵馬俑，炯炯目光看透歲月的風(fēng)塵，落在驚嘆不已的現(xiàn)代游客身上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一卷筆走龍蛇的《蘭亭集序》盡展魏晉風(fēng)度，乘著永和九年會(huì)稽山陰的流觴曲水浸潤(rùn)著一代代書法家的筆墨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一部《牡丹亭》，滿紙良辰美景，人間樂(lè)事，無(wú)懼歲月的侵蝕，仍是人們心中愛(ài)情最美好的樣子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凝凍在上述種種古典作品中的中華民族的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格，為什么仍與今天人們的感受、愛(ài)好相吻合？為什么會(huì)使我們有那么多的親切感？因?yàn)槊朗侨祟悮v史發(fā)展的偉大成果，審美是千萬(wàn)年來(lái)積淀在中華民族血脈中的本能，一個(gè)民族走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月，就是這個(gè)民族的“美的歷程”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時(shí)代，中華民族產(chǎn)生了長(zhǎng)久燦爛的史前文化，原始社會(huì)的圖騰中便已積淀了觀念性的想象和理解——這，是美的萌芽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 青銅時(shí)代的鐘罄鼎器紋飾溯源于原始圖騰和陶器圖案，它們是風(fēng)格化了的可怖的動(dòng)物形象，呈現(xiàn)出一種獰厲的美。這是進(jìn)入文明時(shí)代所必經(jīng)的血與火的寫照——這，是美的幼芽在奮力頂破沉壓的泥土。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 前秦是中國(guó)古代社會(huì)最大的激劇變革的時(shí)代，百家蜂起，諸子爭(zhēng)鳴，理性主義承前啟后。誕生于儒家思想溫潤(rùn)如玉的君子之美和道家逍遙灑脫之美影響了一帶又一代讀書人——美，舒展開了她的第一片嫩葉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 動(dòng)蕩混亂的魏晉孕育出了一位瀟灑不群，飄逸自得的獨(dú)特詩(shī)人，陶淵明?！伴_荒南野際，守拙歸園田?！彼谔飯@勞作中找到了生活的樂(lè)趣和心靈的慰藉——美，開始朝著恬淡愜意，與世無(wú)爭(zhēng)的山水田園開疆拓土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 美的種子在中華的土地上不斷抽枝展葉，舒展筋骨。春花秋月，年復(fù)一年；流水悠悠，代代無(wú)窮。文學(xué)、戲曲、繪畫、書法、建筑、工藝……各個(gè)領(lǐng)域都結(jié)出了豐碩果實(shí)，這些碩果在不同的時(shí)代又展現(xiàn)出了多元豐富的美，漢之厚重，六朝之飄揚(yáng)，唐之圓融……它們展現(xiàn)的正是這個(gè)文明古國(guó)的美的歷程、心靈的歷史。時(shí)代精神的火在這里凝練、積淀下來(lái)，流傳和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，常使人一唱三嘆，回味不已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在李澤厚老師筆尖的指引下，我匆匆邁過(guò)這段美的歷程。盡管這次美的巡禮如此匆匆，總也不至全然為一件毫無(wú)意義之事吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>